Punjab: 5,500 साल पुराने पठानकोट के चट्टानी मंदिर को डूबने से कैसे बचाया गया

Punjab.पंजाब: प्राचीन काल से ही ऋषि-मुनियों ने 5,500 साल पुराने मुक्तेश्वर मंदिर को "अराजक दुनिया में शांति का अभयारण्य" के रूप में परिभाषित किया है। किंवदंती है कि ये गुफाएँ जीवन और मृत्यु के चक्र से मुक्ति या "मोक्ष" प्रदान करती हैं, और महाभारत के नायक पांडव अपने वनवास के बाद यहाँ रुके थे। पठानकोट में रावी के तट पर स्थित संरचनाओं को हिंदू पौराणिक कथाओं में पवित्र माना जाता है। जैसा कि वे कहते हैं, हर ईंट एक कहानी कहती है, इसका सम्मान करें और इसे संरक्षित करें। चट्टान को काटकर बनाए गए मंदिर में पाँच मानव निर्मित गुफाएँ हैं। ये हिंदू देवताओं गणेश, ब्रह्मा, विष्णु, हनुमान और पार्वती का प्रतिनिधित्व करती हैं। इस स्थान की आभा ऐसी है कि हर अप्रैल में यहाँ विश्व प्रसिद्ध त्यौहार "मुकेसरन-दा-मेला" में विदेशियों सहित लाखों पर्यटक आते हैं। एक विचारधारा यह भी है कि मंदिर खगोलीय पिंडों से जुड़ा हुआ है, लेकिन इस बारे में कोई सबूत मौजूद नहीं है। स्थानीय लोग उस समय अचंभित रह गए जब 2014 की शरद ऋतु में उन्हें पता चला कि नवनिर्मित शाहपुर कंडी बांध जलाशय में पानी भर जाने के बाद मंदिर को डूबने से बचाने के लिए कोई प्रस्ताव नहीं था। भगवान मुक्तेश्वर या मोक्ष के देवता के भक्त अपनी "आत्मा" खोने के विचार से ही भयभीत थे। और इसी के साथ मुक्तेश्वर धाम बचाओ समिति (MDBC) का जन्म हुआ।

अगले आठ वर्षों तक, बैराज अधिकारियों को MDBC के सदियों पुराने मंदिर को खोने के डर से बार-बार विरोध और उपवास का सामना करना पड़ा। MDBC के अध्यक्ष गुलज़ार सिंह ने कहा, "चाहे कुछ भी हो, भावुक स्थानीय लोग अपनी आत्मा, अपने मंदिर को छोड़ने के लिए बिल्कुल भी तैयार नहीं थे। इसमें बहुत सारी भावनाएँ और संवेदनाएँ शामिल थीं।" बांध अधिकारियों पर दबाव बनाने के लिए, MDBC ने साइट से सटे डूंग गाँव में आमरण अनशन किया। कई अन्य दबाव रणनीति भी अपनाई गईं। तत्कालीन मुख्यमंत्री अमरिंदर सिंह ने साइट का दौरा किया, एमडीबीसी को आश्वासन दिया कि सरकार धन मुहैया कराएगी और कहा कि काम पूरा होने तक वे संपर्क में रहेंगे। यह महज बयानबाजी साबित हुई। न तो धन मिला, न ही अमरिंदर वापस आए। फिर एक दूरदर्शी इंजीनियर शेर सिंह, जो बैराज के प्रमुख थे, ने परिदृश्य में प्रवेश किया। उन्होंने एमडीबीसी सदस्यों की नाराजगी दूर की और उनसे कहा, “जहां चाह है, वहां राह है।” उन्होंने समस्या का व्यवहार्य समाधान खोजने के लिए तुरंत विशेषज्ञों की एक समिति बनाई। इंजीनियरों ने कंक्रीट की दीवार बनाने पर महीनों काम किया, जो एक मिनी-बांध के समान है, ताकि यह सुनिश्चित किया जा सके कि गुफाएं जलमग्न न हों। “एक सुरक्षात्मक दीवार बनाई गई। आस-पास के पहाड़ों को सहारा देने के लिए ड्रिल किया गया। यह एक अत्यधिक तकनीकी काम था और अत्याधुनिक बुनियादी ढांचे का उपयोग किया जाना था। अंत में, हम एक ऐसी संरचना लेकर आए जो गुफाओं के लिए एक रक्षक के रूप में काम करती है। पूरी प्रक्रिया को पूरा होने में महीनों लग गए,” उन्होंने कहा।

एमडीबीसी का कहना है कि कई संवेदनशील चीजों को नजरअंदाज किया गया है। एमडीबीसी के महासचिव भीम सिंह ने कहा, "लंगर घर, लंगर हॉल, जौरा घर, पूजा स्थल, बंदर कक्ष (रसोई) का निर्माण अभी होना बाकी है। अधिकारियों ने हमें इनके निर्माण का आश्वासन दिया है, लेकिन हमें यकीन नहीं है कि ये इकाइयां बनेंगी या नहीं।" शेर सिंह का कहना है कि एमडीबीसी द्वारा बताई गई कुछ संरचनाओं के निर्माण के लिए बांध के डिजाइन विंग को स्थिति का अध्ययन करने के लिए और समय चाहिए। उन्हें डर है कि अगर और निर्माण हुआ तो पहले इस्तेमाल की गई नदी तल सामग्री (आरबीएम) अस्थिर हो सकती है और इसलिए पूरी परियोजना ख़तरे में पड़ सकती है। भीम सिंह ने कहा, "यह एक धार्मिक मुद्दा है। हम चाहते हैं कि बैराज के अधिकारी उन संरचनाओं का निर्माण करें जो छोड़ दी गई हैं।" इस पर शेर सिंह ने कहा, "हम काम पर लगे हुए हैं। तकनीकी विंग से हरी झंडी मिलते ही बाकी काम शुरू हो जाएगा।" जिस दिन उन्हें खबर मिली कि मंदिर को बचा लिया गया है, उस दिन मट्टी, कोट, डूंग, अमन, खरासा, शाहपुर कंडी और जुगियाल गांवों के निवासी, जो सभी मंदिर के आसपास के क्षेत्र में स्थित हैं, एकत्रित हुए और पूजा-अर्चना की। 90 वर्षीय ज्ञान सिंह ने कहा, "हमें सबसे बुरे की आशंका थी। हालांकि, बांध अधिकारियों ने अपने कुशल काम से हमें नया जीवन दिया है।" ये ग्रामीण महीनों से प्रार्थना कर रहे थे। ज्ञान सिंह ने कहा, "हमने भगवान पर नजर रखते हुए प्रार्थना की, न कि कठिनाइयों पर। जब भी मैंने प्रार्थना की है, चमत्कार हुआ है। और जब मैं प्रार्थना नहीं करता, तो वे नहीं होते। चमत्कार हुआ था, मंदिर बच गया था।" वास्तव में, कठिनाइयों से चमत्कार पैदा होते हैं। ये गुफाएँ केवल धार्मिक स्थल नहीं हैं - ये इतिहास, संस्कृति और कलात्मक विरासत की जीवंत अभिव्यक्तियाँ हैं। प्राचीन मंदिर वास्तव में आस्था और कलात्मकता के अमिट प्रतीक हैं। ये मानवता की ईश्वर से जुड़े रहने की स्थायी इच्छा का भी प्रमाण हैं।