Punjab: ‘पवित्र शहर’ का दर्जा, और चुनौतियाँ

Punjab.पंजाब: पंजाब असेंबली ने गुरु तेग बहादुर की 350वीं शहादत की सालगिरह पर एक स्पेशल सेशन के दौरान एक प्रस्ताव पास किया, जिसमें अमृतसर के दीवारों वाले शहर, आनंदपुर साहिब और तलवंडी साबो को ‘पवित्र शहर’ घोषित किया गया। इस कदम का मकसद पुराने शहर की सीमा के अंदर शराब, मीट, तंबाकू और दूसरी नशीली चीज़ों की बिक्री पर बैन लगाना है। अमृतसर को ‘पवित्र शहर’ का दर्जा देने की मांग दशकों पुरानी है और कई लोगों के लिए यह बहुत इमोशनल है। हालांकि, अकाल तख्त जत्थेदार, लोकल पॉलिटिकल लीडर्स और एक्टिविस्ट्स ने चेतावनी दी है कि ऐलान करना एक बात है, लेकिन ज़मीन पर ऐसे बैन को लागू करना एक अलग चुनौती है।

भावनाओं का मामला

सिखों के लिए, अमृतसर की पवित्रता 1577 से है, जब गुरु राम दास ने इसे बसाया था। 20वीं सदी के दौरान, सिख ऑर्गनाइज़ेशन्स ने अमृतसर, आनंदपुर साहिब और दूसरे ज़रूरी सिख शहरों के लिए ‘पवित्र शहर’ का दर्जा मांगना शुरू कर दिया, और इसकी तुलना वेटिकन सिटी जैसी जगहों से की। पहले वर्ल्ड वॉर के दौरान, ब्रिटिश सरकार को सिख सैनिकों की ज़रूरत थी, इसलिए उन्होंने सिख भावनाओं का सम्मान किया। 1915 में, उन्होंने अमृतसर और तरनतारन के दीवारों वाले शहर के अंदर शराब की दुकानों पर बैन लगा दिया। 23 दिसंबर, 1957 को पंजाब सरकार के एक नोटिफिकेशन ने पंजाब लिकर लाइसेंस रूल्स के तहत इस बैन को लागू कर दिया। ऑफिशियली, पुराने शहर के अंदर शराब की दुकानों की अभी भी इजाज़त नहीं है, लेकिन तंबाकू या मीट पर कभी कोई बैन नहीं रहा।

डिमांड तेज़ हुई

24 सितंबर, 1980 को, शिरोमणि गुरुद्वारा प्रबंधक कमेटी के प्रेसिडेंट गुरचरण सिंह तोहरा ने प्राइम मिनिस्टर इंदिरा गांधी से मुलाकात की और उनसे अमृतसर को 'पवित्र शहर' घोषित करने की रिक्वेस्ट की। 1981 में, सिख स्टूडेंट्स फेडरेशन, दल खालसा और दूसरे सिख ग्रुप्स ने शहर में तंबाकू पर पूरी तरह बैन लगाने और तंबाकू की दुकानों को हटाने के लिए एक डेडलाइन तय करने की मांग की। BJP नेताओं ने इस आइडिया का विरोध किया। एडमिनिस्ट्रेशन ने सिख और हिंदू नेताओं के बीच जॉइंट मीटिंग की, और वे गोल्डन टेम्पल के 300 मीटर के दायरे में शराब, तंबाकू और मीट की बिक्री पर रोक लगाने पर सहमत हुए। हालांकि, दो लगातार प्रोटेस्ट मार्च के बाद टेंशन तेज़ी से बढ़ गया, एक का नेतृत्व BJP MLA हरबंस लाल खन्ना ने किया और दूसरा दमदमी टकसाल लीडर जरनैल सिंह भिंडरावाले ने।

हालांकि पुलिस ने बड़ी हिंसा को रोका, लेकिन हालात और बिगड़ गए। खन्ना की हत्या और दूसरी हिंसक घटनाओं के बाद, 'पवित्र शहर' का दर्जा देने की मांग कम हो गई। 1990 के दशक के बीच में नॉर्मल हालात लौटने और गलियारा प्रोजेक्ट लागू होने के बाद, गोल्डन टेम्पल के आस-पास का इलाका एक टूरिस्ट हब के तौर पर डेवलप होने लगा। पिछले 20 सालों में, तंग गलियों और नाकाफी सिविक इंफ्रास्ट्रक्चर के बावजूद आस-पास 1,000 से ज़्यादा गैर-कानूनी होटल खुल गए हैं। इस बीच, गैर-कानूनी नेटवर्क होम डिलीवरी के ज़रिए शहर के अंदर शराब सप्लाई करते रहते हैं। गुरु बाज़ार, पटेल चौक, चिट्टा कटरा, भाई वाला कटरा, अहलूवालिया कटरा, बांबे वाला खू, बीके दत्त गेट, जलियांवाला बाग और चबूतरा चौक जैसे कई मोहल्लों में तंबाकू के खोखे हैं, और मीट की दुकानें आम हैं। यहां तक ​​कि मछली मंडी (मछली बाज़ार) भी दीवारों वाले शहर के अंदर है।

इसमें शामिल मुश्किलें

पिछले दो दशकों में, जैसे-जैसे अमृतसर एक टूरिस्ट सेंटर के तौर पर ज़्यादा बढ़ा, किसी ने भी इसे 'पवित्र शहर' का दर्जा देने के लिए ज़ोर नहीं दिया। 2022 में, BJP की पंजाब यूनिट के जनरल सेक्रेटरी जगमोहन सिंह राजू ने अमृतसर में शराब, मीट और तंबाकू पर बैन लगाने की मांग फिर से उठाई। उनकी पार्टी ने न तो उनका साथ दिया और न ही विरोध किया। हालांकि, BJP की पूर्व नेता लक्ष्मी कांता चावला ने उनसे सबके सामने सवाल किया, "क्या सिर्फ़ अमृतसर पवित्र है? क्या पूरा देश पवित्र नहीं है? क्या सिर्फ़ शराब पर बैन लगाने से कोई शहर पवित्र हो जाएगा?" इस बार, असेंबली में प्रस्ताव पास होने के बाद, लोगों की प्रतिक्रिया काफ़ी हद तक शांत रही है। अकाल तख्त के एक्टिंग जत्थेदार कुलदीप सिंह गरगज ने कहा कि सरकार ने अभी तक पूरी डिटेल्स शेयर नहीं की हैं। उन्होंने सवाल किया कि क्या इरादा असली था या सिर्फ पब्लिक की तारीफ के लिए था।

अमृतसर के मेयर जतिंदर सिंह मोती भाटिया, जो होटल इंडस्ट्री से जुड़े हैं, ने इस कदम का स्वागत किया। उन्होंने कहा कि गोल्डन टेंपल आने वाले ज़्यादातर तीर्थयात्री ऐसी जगह रहना पसंद करते हैं जहाँ शराब और मीट न परोसा जाता हो। हालांकि, कांग्रेस लीडर महेश खन्ना ने शक जताया। उन्होंने बताया कि चारदीवारी वाले शहर के अंदर शराब की दुकानों पर लंबे समय से बैन होने के बावजूद, गैर-कानूनी शराब आसानी से मिल जाती है। उन्होंने पूछा कि एडमिनिस्ट्रेशन, “जो 300 मीटर के धार्मिक बफर ज़ोन में नियम लागू करने के लिए संघर्ष करता है, वह पूरे चारदीवारी वाले शहर को इन चीज़ों से कैसे फ्री रखेगा?” दिल्ली के SGTB खालसा कॉलेज के प्रोफेसर अमनप्रीत सिंह गिल कहते हैं: “धार्मिक कोड की सीमाओं, जिसमें खाने-पीने की मनाही भी शामिल है, को तीर्थ शहरों की फिजिकल सीमाओं के साथ एक जैसा नहीं मिलाया जा सकता। इस दिशा में कोई भी कोशिश नई चुनौतियाँ खड़ी करेगी।” उन्होंने आगे कहा कि किसी तीर्थ शहर की पवित्रता नागरिकों का मिलकर किया जाने वाला और अपनी मर्ज़ी का काम है और ऐसे मामलों में राज्य की अथॉरिटी या तो बेमतलब है या नाकाबिल है।