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Punjab.पंजाब: लौहुका गाँव तरन तारन ज़िले के सबसे मशहूर गाँवों में से एक है, जो अपनी समृद्ध धार्मिक और सांस्कृतिक विरासत के लिए जाना जाता है। यह मुख्य तरन तारन-पट्टी सड़क पर स्थित है और इसकी आबादी लगभग 10,000 थी, जो 12 पट्टियों (वार्डों) में फैली हुई थी। यह गाँव लगभग 2,800 एकड़ में फैला हुआ था, जो कई दूसरी स्थानीय बस्तियों से बड़ा था। दशकों पुरानी इमारतों—भवन, कुएँ, गुरुद्वारे, मंदिर और पुरानी नानकशाही (छोटे आकार की) ईंटों से बनी दूसरी इमारतों के निशान—इस बात की गवाही देते थे कि लौहुका कई दशकों से, खासकर मुग़ल काल से मौजूद था।
इस गाँव को पाँचवें सिख गुरु, श्री गुरु अर्जन देव के अनुयायी भाई मंझ जी का आशीर्वाद मिला हुआ था। गुरुद्वारा भाई मंझ साहिब मुख्य सड़क पर स्थित था, जहाँ बड़ी संख्या में लोग आते थे। इसके अलावा, यहाँ दूसरे गुरुद्वारे भी थे—बाबा करम प्रकाश सोढ़ी, बाबा गणेश जी, बाबा गुलाब दास, बाबा कम्मा जी; डेरा बाबा मखनी रामजी और डेरा बाबा अटारी वाला जी—जो कई भक्तों को आकर्षित करते थे। यहाँ मंदिर माता रानी जी भी था, जहाँ भक्त रोज़ सुबह सेवा करने आते थे।
इसके इतिहास के बारे में, एक निवासी बख्शीश सिंह (उम्र 75) ने बताया कि लौहुका का नाम उस आदमी के नाम पर पड़ा जिसने सबसे पहले यहाँ बसावट की थी। उन्होंने बताया कि लौहुका की शुरुआत गुरदासपुर ज़िले के रियाड़की इलाके के एक गाँव से हुई थी। जैसे-जैसे लौहुका का विकास हुआ, उसके अपने गाँव के चौधरी के साथ तनाव बढ़ गया, जिसकी मौत लौहुका की बहू द्वारा मारी गई लकड़ी की लाठी से हुई।
इस वजह से लौहुका को अपना गाँव छोड़कर लौहुका की मौजूदा सीमाओं के बाहर एक सुनसान जगह पर जाना पड़ा। यह भी माना जाता है कि लौहुका का एक भाई था जिसका नाम नाथू था जो पास में रहता था; उस जगह को अब नाथू चक गाँव के नाम से जाना जाता है। गाँव में जाट सिख समुदाय में पन्नू, गिल, भुल्लर, ढिल्लों और संधू उप-जातियाँ शामिल थीं, जो एक अपेक्षाकृत अनोखी बात थी क्योंकि ज़्यादातर गाँवों में केवल एक या दो उप-जातियाँ होती हैं।
हालांकि खेती मुख्य आजीविका थी, लेकिन गाँव से गुज़रने वाली मुख्य सड़क कई आस-पास के गाँवों के लिए एक बाज़ार केंद्र बन गई थी, जहाँ अलग-अलग व्यवसायों की दुकानें थीं। कुछ निवासी डेयरी फार्म चलाते थे, और लौहुका कभी पोल्ट्री फार्मिंग का केंद्र था।
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