Himachal: कुल्लू दशहरा का अलिखित लचीलापन

Himachal Pradesh.हिमाचल प्रदेश: अगर भारतीय त्यौहार एक रियलिटी शो होते, तो कुल्लू दशहरा वह पौराणिक क्रॉसओवर एपिसोड होता जिसे कोई भी मिस नहीं करना चाहेगा। कल्पना कीजिए: दुनिया के सबसे पुराने, बिना किसी आरक्षण की आवश्यकता वाले हिमालयी "रिसॉर्ट" में 300 उच्च-रखरखाव वाले देवता, अपने-अपने प्रशंसक समूह, खान-पान संबंधी प्रतिबंध और भीड़ नियंत्रण पर अपनी राय लेकर आ रहे हैं। यह उन हफ़्तों में से एक है जहाँ घाटी में अराजकता और ब्रह्मांडीय व्यवस्था एक उल्लासमय टैंगो में बदल जाती है। इस त्यौहार की जड़ें 17वीं शताब्दी में हैं, जब राजा जगत सिंह - व्यक्तिगत राक्षसों से जूझते हुए - ने एक ऐसा कथानक चुना जो राजघरानों में दुर्लभ है: उन्होंने रहस्यमय फुआरी बाबा, जिनकी जड़ें स्पष्ट रूप से राजस्थान में थीं, की सलाह पर भगवान रघुनाथ को राजगद्दी पर बिठाया, और भक्ति आंदोलन की गूँज कुल्लू घाटी तक फैल गई। अचानक, कुल्लू के हर देवी-देवता को दरबार में आने का सुनहरा निमंत्रण मिल गया। नतीजा? एक वार्षिक उत्सव जहाँ पदानुक्रम ने सद्भाव को जन्म दिया और विनम्रता को राजा का ताज पहनाया गया। साल दर साल, शहर पालकियों और ताल-वादन से गूंज उठता है: कभी शर्मीले माने जाने वाले देवताओं की परेड बड़े धूमधाम से होती है, उनके कबीले साथ होते हैं, मिथक पहाड़ों के कोहरे की तरह घूमते हैं।

सात दिनों तक, दशहरा आम लोगों को यह एहसास कराता है कि देवता बस पड़ोसी हैं: शोरगुल वाले, सनकी, लेकिन ताज़गी से भरपूर लोकतांत्रिक। लेकिन हँसी से धोखा मत खाइए, व्यवस्था एक जुनून है। धूमल नाग का आगमन, क्षेत्र के सबसे भयावह दिव्य यातायात नियामक। क्या आप अपने जुलूस का स्थान छूटने से पहले ही घबरा रहे हैं? धूमल नाग की प्रसिद्ध निगाहों का सामना करने की कोशिश कीजिए: न केवल सख्त, बल्कि अडिग। जब कुल्लू की गलियों में जुलूस खतरनाक रूप से जाम के करीब पहुँच जाते हैं, तो उनका अदृश्य हाथ (और तीक्ष्ण प्रतिष्ठा) किसी भी नश्वर पुलिस बल की तुलना में तेज़ी से अनुशासन बहाल करता है। देवता हों या भक्त, हर कोई उनकी आज्ञा का पालन करता है। एक और मानवीय देवता, मलाणा के जमलू देवता, उन रीति-रिवाजों को बनाए रखने के लिए प्रसिद्ध हैं जो किसी को भी याद नहीं होंगे। धूमल नाग जहाँ व्यवस्था को लागू करता है, वहीं दूसरा संरक्षण करता है, और मिलकर यह साबित करता है कि कुल्लू में व्यवस्था और सजावट, भव्य तमाशा और सख्त कार्यक्रम संभव हैं।

फिर भी, दैवीय पदानुक्रम की योजना हमेशा कठोर नहीं होती। कुल्लू की सबसे छोटी देवी, भागसिद्ध की कहानी, किंवदंतियों में लिपटी एक कोमल सीख देती है। अपनी बहनों में सबसे छोटी, भागसिद्ध को बहुत प्यार किया जाता था, लेकिन भाग्य ने उसकी परीक्षा ली: जब उसे अपनी बहनों में एक तिल बाँटने के लिए कहा गया, तो भागसिद्ध ने अपना पूरा हिस्सा खो दिया क्योंकि वह उसकी बहनों में बँट गया। कहानी कहती है कि उसके पास कुछ भी नहीं बचा था, इसलिए वह अपनी जगह ढूँढ़ने की होड़ में एक बहन की पीठ पर सवार हो गई। जहाँ वह अंततः गिर पड़ी, वह हिस्सा उसका पवित्र घर बन गया - जिससे वह क्षति की देवी बन गई, जो अब एक उपेक्षित देवी है और सामूहिक भक्ति का केंद्र बन गई। अगर दशहरा सभी को मेज पर (या पालकी पर) बैठने का मौका देने के बारे में है, तो भागसिद्ध उसकी आत्मा है, इस बात का प्रमाण है कि कुल्लू में, सबसे छोटे बच्चों को भी चमकने का मौका मिलता है, बशर्ते वे उसे पाने के लिए पर्याप्त दृढ़ हों। दृढ़ता की यही भावना कुल्लू के उत्सव नायकों की नई नस्ल, युवाथॉन में भी जीवित है - काली टी-शर्ट पर सफेद और लैवेंडर अक्षरों में सजे युवा स्वयंसेवक, पालकी और उम्मीदें लिए हुए। युवाथॉन नाम सुनने में भले ही 42 किलोमीटर की ओलंपिक दौड़ जैसा लगे, लेकिन कुल्लू में यह चाय, पसीने और सामुदायिक भावना पर दौड़ने के बारे में ज़्यादा है।

घाटी में आई विनाशकारी बाढ़ के बाद, युवाथॉन ने तेज़ी से काम करना शुरू कर दिया और संकल्प लिया कि इस दिवाली आपदा से प्रभावित हर परिवार को रोशनी मिलेगी, चाहे वह बिजली की बहाली के ज़रिए हो या एक साधारण दीये के ज़रिए। कई लोगों के लिए, यह भाव इस बात का प्रमाण है कि दशहरा की विरासत बढ़ती है, खत्म नहीं होती। फिर एक आधुनिक चमत्कार होता है: 7 अक्टूबर को, कुल्लू अपनी युवाथॉन टीम के साथ एक ही दिन में लगभग 1,000 यूनिट रक्तदान करके दान का राज्य रिकॉर्ड बनाने का लक्ष्य रखता है। अक्सर ढोल और तमाशे से परिभाषित इस उत्सव में, "कुल्लू द्वारा, कुल्लू के लिए" यह शांत दान, शायद इसके लचीलेपन का सबसे स्थायी कार्य है। युवाथॉन के मूल में केवल युवा ऊर्जा ही नहीं, बल्कि जिला परिषद अध्यक्ष पंकज परमार के नेतृत्व में स्वयंसेवकों के समन्वय और निस्वार्थ कार्य की शांत शक्ति भी है। स्वयंसेवक उद्देश्यपूर्ण आयोजन के लिए स्वयं को समर्पित करते हैं—प्रयासों को सुव्यवस्थित करते हैं, बाधाओं को पार करते हैं और लचीलेपन की भावना का पोषण करते हैं। उनका योगदान अक्सर अदृश्य रहता है, फिर भी यही शांत परिश्रम ही है जो आंदोलन को जीवित रखता है। देश को कुल्लू दशहरा की आवश्यकता क्यों है? क्योंकि इसके तम्बू के नीचे, लोकतंत्र मतदान के फॉर्म और नारों से कहीं अधिक है। यहाँ, व्यवस्था और शरारत साथ-साथ बैठते हैं, देवता और भक्त भूमिकाएँ बदलते हैं, और युवा अपनेपन और दान के नए अनुष्ठानों का आविष्कार करते हैं। हास्य पवित्रता को हल्का कर देता है, अनुशासन अनुग्रह में बदल जाता है। और युवा और वृद्ध द्वारा उठाई गई प्रत्येक पालकी, प्रत्येक दीपक, प्रत्येक ढोल की थाप, रक्त की प्रत्येक इकाई के साथ, लचीलापन एक उत्सव बन जाता है, बोझ नहीं।