गुरु अर्जन देव: शहीद संत जिन्होंने स्वर्ण मंदिर के निर्माण का बीड़ा उठाया

अमृतसर (एएनआई): समानता और "सेवा" पर आधारित सिख धर्म की आधारशिला गुरु नानक द्वारा रखी गई थी, लेकिन बाद में उनके तीन उत्तराधिकारियों द्वारा इसे मजबूत किया गया। खालसा वॉक्स की रिपोर्ट के अनुसार, इसे एक मजबूत नींव पर रखने के लिए, गुरु अर्जन ने ठीक उसी स्थान पर हरमिंदर साहिब (स्वर्ण मंदिर) का निर्माण करने की योजना बनाई, जहां उनके पिता ने "अमृत" का मिट्टी का टैंक बनाया था और इसके चारों ओर अमृतसर शहर भी स्थापित किया था।

सहिष्णुता और समानता सिख धर्म के मूल में हैं। "मैं न तो हिंदू हूं और न ही मुस्लिम" की इसी भावना के साथ गुरु अर्जन ने हरमिंदर साहिब की औपचारिक रूप से आधारशिला रखने के लिए लाहौर के एक मुस्लिम संत मियां मीर को आमंत्रित किया था। नए ज़माने के ऑनलाइन डाइजेस्ट खालसा वॉक्स के अनुसार, सिख संगतों द्वारा इसे उस समय की सबसे ऊंची संरचना बनाने का इरादा था, जो आपको पंजाब की राजनीति, इतिहास, संस्कृति, विरासत और बहुत कुछ के बारे में नवीनतम जानकारी प्रदान करता है।

यह मंदिर गुरु अर्जन की अपने शिष्यों को दी गई सलाह कि विनम्रता सबसे बड़ा गुण है, की याद में सबसे निचले स्तर पर बनाया गया था। हरमिंदर साहिब में चारों कोनों पर प्रवेश द्वार हैं, जो मुस्लिम विचार कि भगवान पश्चिम में है और हिंदू अवधारणा कि वह पूर्व में है, जहां सूर्य उगता है, की उपेक्षा करता है। "मेरी आस्था सभी जातियों और सभी पंथों के लोगों के लिए है, चाहे वे किसी भी दिशा से आएं और जिस भी दिशा में झुकें।"

खालसा वॉक्स के अनुसार, स्वर्ण मंदिर का पूरा होना और "आदि ग्रंथ" का निर्माण, सिख धर्म के आध्यात्मिक और भौतिक घटकों में गुरु अर्जन के दो सबसे महत्वपूर्ण योगदान हैं।

गुरु अर्जन देव का जन्म 15 अप्रैल, 1563 को गोइंदवाल साहिब में हुआ था। वह तीन बच्चों में सबसे छोटे थे; उनके बड़े भाई पृथ्वी चंद और महादेव थे। भले ही महादेव को कभी भी सांसारिक बुराइयों में दिलचस्पी नहीं थी, उनके सबसे बड़े भाई, पृथी चंद, खुद को 'गुरु गद्दी' के लिए एक मजबूत दावेदार मानते थे और 16 सितंबर, 1581 को जब उनके पिता ने गुरु अर्जन को पांचवें गुरु के रूप में नामित किया था, तब उन्होंने विद्रोह कर दिया था। अठारह साल पुराना।

उनके बड़े भाई पृथी चंद ने हमेशा स्वयं गुरु पद ग्रहण करने का प्रयास किया और ऐसे ही एक उदाहरण में, ऐसा कहा जाता है कि उन्होंने अपने स्वयं के भजनों की रचना की और उन्हें गुरु नानक और अन्य गुरुओं की रचनाओं के रूप में ब्रांड करके दूसरों तक पहुँचाया।

गुरु अर्जन ने महसूस किया कि सिखों के लिए एक केंद्रीय पूजा स्थल बनाने के बाद, उन्हें अपने गुरुओं के भजनों के एक प्रामाणिक संकलन की भी आवश्यकता थी। इसलिए, उन्होंने पूर्ववर्ती गुरुओं के सभी मूल छंदों को एकत्र करने का निश्चय किया।

उन्होंने मोहन (गुरु राम दास के पुत्र), दातू (गुरु अंगद के पुत्र), और श्री चंद (गुरु नानक के पुत्र) से मूल पांडुलिपियां एकत्र करने के लिए गोइंदवाल, खडूर और करतारपुर का दौरा किया। तब गुरु ने रामसर टैंक के पास एक तम्बू स्थापित किया और गुरु ग्रंथ साहिब के पहले संस्करण को संकलित करने का कठिन कार्य शुरू किया।

इतिहास के अन्य धार्मिक साहित्य के विपरीत, उन्होंने कबीर, जयदेव, नामदेव, रविदास, फरीद, मर्दाना, सत्ता और बलवंद जैसे हिंदू और मुस्लिम संतों की रचनाओं को शामिल करने का निर्णय लिया। इसमें स्वयं गुरु अर्जन द्वारा लिखित 2218 'शबद' भी शामिल थे।

'आदि ग्रंथ' की मूल पांडुलिपि अगस्त 1604 में श्री हरमिंदर साहिब में स्थापित की गई थी।

गुरु अर्जन ने सभी सिखों को पवित्र ग्रंथ के सामने झुकने का निर्देश दिया, जिसे एक ऊंचे स्थान पर स्थापित किया गया था, लेकिन वह स्वयं एक निचले स्तर पर बैठे, एक मूर्ति के रूप में नहीं बल्कि एक पुस्तक के रूप में जो दैनिक जीवन में कठिनाइयों के बावजूद जीवन जीने की सच्चाई सिखाती है। यह व्यक्ति को चेतना और जीवन के उच्च स्तर तक मजबूत और निर्देशित करता है, जो व्यक्ति को ईश्वर से जोड़ता है। पुस्तक के पहले "ग्रंथी" (संरक्षक) के रूप में, बाबा बुड्ढा को चुना गया था।

'आदि ग्रंथ' के अलावा गुरु अर्जन को प्रसिद्ध सिख प्रार्थना, "सुखमनी साहब बानी" लिखने के लिए अत्यधिक सम्मानित किया जाता है, जिसे शांति की प्रार्थना के रूप में भी जाना जाता है।

गुरु अर्जन को उनकी प्रतिबद्धता और निःस्वार्थ सेवा के लिए भी याद किया जाता है। उन्होंने जरूरतमंदों को सहायता प्रदान की, बीमारों की देखभाल की और कुष्ठरोगियों के लिए अस्पताल का निर्माण कराया।

17 अक्टूबर, 1605 को, सम्राट अकबर का निधन हो गया और जहाँगीर, एक कम नैतिक और अधिक लाड़-प्यार वाला शासक था, उसकी जगह ले ली। जहाँगीर का मानना था कि गुरु अर्जन धोखे का प्रचार कर रहे थे और गुरु भी अपने विद्रोही पुत्र खुसरो की सहायता करके उनका विरोध कर रहे थे। इसलिए, राज्य के राजनीतिक और सामान्य कानून के अनुरूप गुरु अर्जन से निपटने के लिए, उन्होंने आदेश दिया कि उन्हें अदालत में उनके सामने लाया जाए।

सम्मन मिलने पर गुरु अर्जन को अपनी परेशानी का एहसास हुआ, इसलिए उन्होंने अपने बेटे, हरगोबिंद को छठे नानक के रूप में नियुक्त किया।

जहाँगीर ने अनुरोध किया कि गुरु "आदि ग्रंथ" से कुछ छंदों को संशोधित करें, लेकिन गुरु ने इनकार कर दिया क्योंकि छंद किसी अन्य धर्म के लिए अपमानजनक नहीं थे।