Majitha में कुछ ही जवाब, शराब ने ली 27 लोगों की जान, ज़िंदगी यूँ ही चलती रही

Punjab.पंजाब: मजीठा में हुए विनाशकारी शराब हादसे को दो महीने बीत चुके हैं, जहाँ 27 मेहनतकश लोगों ने जहरीली शराब पीकर अपनी जान गंवा दी थी। शुरुआती सदमे और दुःख के बाद अब सामान्य स्थिति का एहसास हो रहा है, क्योंकि दिवंगत लोगों की यादें धीरे-धीरे धुंधली पड़ रही हैं और लगता है कि ज़िंदगी आगे बढ़ रही है। सरकार ने अपने वादे पूरे किए हैं, मृतकों के परिवारों को 10 लाख रुपये का मुआवज़ा दिया है और जेल में बंद आरोपियों के खिलाफ सख्त कार्रवाई की है। हालाँकि, जैसे-जैसे नई त्रासदियों और खबरों पर ध्यान केंद्रित हो रहा है, मजीठा की घटना धीरे-धीरे भुलाई जा रही है। सवाल यह है कि क्या भविष्य में ऐसी त्रासदियों को रोकने के लिए पर्याप्त कदम उठाए गए हैं? क्या पीड़ितों के परिवारों को न्याय मिलेगा, या उनके प्रियजनों की यादें इतिहास में एक साधारण फुटनोट बनकर रह जाएँगी? जैसे-जैसे जीवन सामान्य हो रहा है, उन परिस्थितियों पर विचार करना ज़रूरी है जिनके कारण यह त्रासदी हुई और यह सुनिश्चित करना ज़रूरी है कि ऐसी घटनाएँ दोबारा न हों। पंजाब के गाँवों की चिलचिलाती गर्मी में, जहाँ पसीने से तर-बतर मज़दूर दिन-रात मेहनत करते हैं, अच्छी नींद की चाहत कई लोगों को जानलेवा रास्ते पर ले जाती है। नक्सली-दलित कवि लाल सिंह दिल की यह पंक्ति उनके ज़ेहन में गूंजती है: "क्या फ़ायदा, मेरे दोस्त, अगर तुम्हें खाने के लिए भी पर्याप्त शराब न मिले?" कई लोगों के लिए, यह भोग-विलास का नहीं, बल्कि जीवित रहने का सवाल है – उस भीषण श्रम से एक क्षणिक मुक्ति जो उनके जीवन को परिभाषित करता है।

मजीठा में हाल ही में हुई त्रासदी, जहाँ ज़हरीली शराब पीने से 27 मेहनतकश लोगों की जान चली गई, इन मज़दूरों द्वारा उठाए जाने वाले जोखिमों की एक गंभीर याद दिलाती है। 2020 में, इसी तरह की एक घटना में 121 लोगों की जान चली गई थी – तरनतारन में 92, अमृतसर में 15 और गुरदासपुर में 14। ये लोग पुराने शराबी नहीं थे; चिकित्सकीय दृष्टि से, उन्हें क्रियाशील शराबी कहा जाएगा, जो दिन में अथक परिश्रम करते हैं और अपनी मेहनत की कमाई का एक हिस्सा शराब पर खर्च करके नींद में सुकून पाते हैं। जब उनसे पूछा गया कि वे सरकारी मान्यता प्राप्त 'ठेके' से शराब क्यों नहीं खरीदते, तो एकमत से जवाब मिला: यह बहुत महँगा है। थ्रीवाल गाँव के एक निवासी, जिसने हाल ही में 'दारू' से चार लोगों की जान ले ली थी, ने कहा, "ठेके की एक बोतल की कीमत कम से कम 350 रुपये होती है, और इसमें मिलावट होने की संभावना है।" सस्ता विकल्प, शराब का एक पाउच (एथेनॉल से बना), केवल 30 से 50 रुपये में आसानी से मिल जाता है, लेकिन किस कीमत पर? ऐसी दुनिया में जहाँ समय की कमी है, 'लिफाफा' (शराब का पाउच) की सुविधा का विरोध करना मुश्किल है। एक बुज़ुर्ग व्यक्ति ने बताया, "गुड़ से दारू बनाना एक समय लेने वाली प्रक्रिया है जिसमें दो से तीन हफ़्ते लगते हैं। आजकल की तेज़-तर्रार दुनिया में, 'लिफाफा' ज़्यादा सुविधाजनक है।" हालाँकि, महिलाएँ अपने पुरुषों द्वारा उठाए जाने वाले जोखिमों को लेकर चिंतित हैं। पड़ोस की एक महिला ने कहा, "कम से कम वे ज़िंदा तो रहेंगे," उन्होंने 'ठेका' से शराब खरीदने के सुरक्षित विकल्प का ज़िक्र किया, भले ही वह महँगा हो।

इस त्रासदी ने कई लोगों को रात की अच्छी नींद और मौत के जोखिम के बीच के संतुलन पर सवाल उठाने पर मजबूर कर दिया है। इन गाँवों की महिलाएँ अपने पुरुषों से सुरक्षित और महँगी शराब चुनने की विनती कर रही हैं, लेकिन एक बात साफ़ है: क्षणिक पलायन की चाहत में उन्हें अपनी जान नहीं गँवानी चाहिए। सवाल यह है कि यह जानलेवा चक्र कब तक चलता रहेगा और इसे तोड़ने में क्या लगेगा? थ्रीवाल में करनैल सिंह के घर की ओर जाने वाली गली के प्रवेश द्वार पर, जिनकी भी ज़हरीली शराब पीने से मौत हो गई थी, तीन पुरुष मुख्यमंत्री भगवंत मान का भाषण ध्यान से सुन रहे हैं, जो अकाली दल नेता बिक्रम सिंह मजीठिया के खिलाफ उनकी कार्रवाई के बारे में है। मजीठिया उस निर्वाचन क्षेत्र के पूर्व विधायक हैं जिसका हिस्सा थ्रीवाल है। वर्तमान में उनकी पत्नी विधायक हैं। ज़हरीली शराब बेचने के आरोप में गिरफ़्तार की गई निंदर कौर की एक भाभी शेखी बघारती हैं, "हमारे परिवार के पास 32 वोट हैं, और हम सब मिलकर काम करते हैं।" निंदर कौर की गिरफ़्तारी के लिए स्थानीय राजनीति को ज़िम्मेदार ठहराते हुए, वह सवाल करती हैं, "क्या गोलियाँ बिकना बंद हो गया है? हमारे परिवार को बलि का बकरा बनाया गया। अगले चुनाव में, हम देखेंगे कि हमें किस तरफ़ खड़ा होना है।" यह शेखी बघारने वाली ननद ग़लत नहीं है, क्योंकि 2020 के तरनतारन शराब त्रासदी के आरोपी अब आम आदमी पार्टी का हिस्सा हैं। इस घटना का मुख्य आरोपी रशपाल सिंह अब शालू शाह रमज़ान कादरी बन गया है। तरनतारन के धोतियाँ गाँव में अपने द्वारा स्थापित 'डेरा' के संरक्षक के रूप में, उन्होंने शाह रमज़ान कादरी प्रत्यय अपनाते हुए, जो आमतौर पर सूफ़ी संप्रदायों से जुड़ा होता है, इसके प्रमुख की भूमिका निभाई। उनका उपनाम शालू है। इसी तरह के डेरों के अन्य 'मजौर' भी अपने अनुयायियों को आकर्षित करने के लिए अपना नाम बदलते हैं, और यह प्रथा उनके अनुयायियों के साथ संबंध बनाने में कारगर प्रतीत होती है। डेरा उन्हें स्थानीय राजनीति में प्रासंगिकता बनाए रखने में मदद करता है, जिससे समुदाय पर प्रभाव और जुड़ाव का एक मंच मिलता है।