Punjab के गांवों में भी हाथ से बुने 'खेस, दरी' की चमक फीकी पड़ रही है

Punjab.पंजाब: हाथ से बुने हुए कालीन और सूती चादर, जिन्हें लोकल बोलियों में “खेस और दरी” ​​कहा जाता है, पंजाब के गांव के इलाकों में भी अब कम ही लोग खरीदते हैं, क्योंकि लोगों की पसंद बदलती रहती है।

कभी गांव के घरों में रोज़ाना इस्तेमाल होने वाले या तोहफ़े देने के लिए ज़रूरी माने जाने वाले ये कपड़े अक्सर प्राइवेट खद्दर की दुकानों पर “बफ़र स्टॉक” के तौर पर पड़े मिलते हैं।

पहले, गांव के ज़्यादातर घरों में लोग इन चीज़ों को बुनने के लिए पिट-लूम या “पंजा” का इस्तेमाल करना जानते थे। हालांकि, यह कला अब फीकी पड़ती दिख रही है क्योंकि हाथ से बुने खद्दर की जगह कंबल और रज़ाई ने ले ली है और दरियों की जगह गद्दे इस्तेमाल होने लगे हैं।

खद्दर की दुकान चलाने वाले प्रदीप कौशल का कहना है कि अब हाथ से बुने इन चीज़ों के कोई खरीदने वाले नहीं हैं।

वे कहते हैं, “पहले हमें शहरी परिवारों से पिट-लूम के बचे हुए टुकड़े बेचने के लिए मिलते थे। अब, गांव के परिवार भी इन्हें बेच रहे हैं,” और आगे कहते हैं कि बुज़ुर्ग लोग अक्सर इन चीज़ों की बहुत कम कीमतों से परेशान रहते हैं।

कौशल ने दावा किया कि खद्दर स्टोर के मालिक अभी भी ट्रेडिशनल प्रोडक्ट्स को गलत तरीके से फेंकने से बचाने और अपने क्लाइंट्स के साथ तालमेल बनाए रखने के लिए इस काम में लगे हुए हैं।

लुधियाना के पोहिर गांव की रहने वाली शांति ने कहा कि ट्रेडिशनल आर्ट को खत्म होने से बचाने के लिए कदम उठाए जाने चाहिए ताकि इन चीज़ों के अलग-अलग डिज़ाइन में बनी कल्चरल हेरिटेज को बचाया जा सके।

शांति कहती हैं, “पुराने ज़माने की गांव की महिलाओं की कारीगरी और सोच का अंदाज़ा इन मास्टरपीस को देखकर लगाया जा सकता है, जो या तो घर पर लकड़ी के बक्सों में दबी पड़ी हैं या दुकानों पर अपने होने वाले मालिकों का इंतज़ार कर रही हैं,” उन्होंने आगे कहा कि इन कालीनों पर कलर कॉम्बिनेशन, डिज़ाइन और कढ़ाई अक्सर उस इलाके के पेड़-पौधों और जानवरों को दिखाते थे। इन कालीनों में बुने हुए पक्षी, जानवर, पौधे, फूल, फल और सब्जियां लोगों की एनवायरनमेंट को बचाने की चिंता को दिखाते थे।

कच्चा माल खरीदना और हाथ से काते हुए सूती धागे की प्रोसेसिंग, रंगाई और सामान बनाना और उसकी मरम्मत करना एक-दूसरे पर निर्भरता और एक-दूसरे का सम्मान करने को बढ़ावा देता था।

राम शरणम इलाके की रहने वाली कुलदीप कौर को इस बात का अफ़सोस है कि उन्होंने अपनी भतीजी की शादी में उसे जो कालीन और चादरें दी थीं, वे उनके घर पर बेकार पड़ी हैं। वह कहती हैं कि ज़्यादातर जवान लड़कियों ने हाथ से बने प्रोडक्ट्स में कोई दिलचस्पी नहीं दिखाई।

बुज़ुर्ग इस खत्म होती परंपरा पर चिंता जताते हैं। उनका कहना है कि बड़े पैमाने पर माइग्रेशन, पारंपरिक गुज़ारे पर आधारित लाइफस्टाइल से बदलाव और इंडस्ट्री-बेस्ड प्रोडक्ट्स का आसानी से मिलना, पारंपरिक कला की चमक खोने के मुख्य कारणों में से हैं।

लोगों ने सरकार, राज्य और केंद्र से पारंपरिक ग्रामीण कला की चीज़ों को दिखाने के लिए वर्कशॉप और एग्ज़िबिशन लगाने के लिए सामाजिक और सांस्कृतिक संगठनों को शामिल करने की अपील की।