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कोलंबिया के 33वें प्रीमियर के रूप में सेवा की और हाल तक कनाडा में राजनीति में सक्रिय रहे।
पंजाब से पलायन ने एक रिकॉर्ड ऊंचाई को छुआ है, एक प्रवृत्ति को संकट में बदल दिया है। जबकि युवाओं का एक वर्ग बेहतर भविष्य, बेहतर जीवन की तलाश में विदेशों की ओर उड़ता रहता है, एक ऐसी चीज जिससे वे बच नहीं सकते, वह है जाति। जाति एक ऐसा ही जिद्दी चेज़र है और भारतीय मूल के कनाडाई वकील, राजनेता और लेखक उज्जल दोसांझ अपने पहले उपन्यास, द पास्ट इज़ नेवर डेड के साथ प्रवासी भारतीयों के बीच जातिवाद के मुद्दे पर बात करते हैं। दोसांझ, जिनका जन्म जालंधर के दोसांझ कलां में हुआ था और यूके जाने से पहले उन्होंने अपने माता-पिता के गांव में शुरुआती साल बिताए थे, उन्होंने 2000 से 2001 तक ब्रिटिश कोलंबिया के 33वें प्रीमियर के रूप में सेवा की और हाल तक कनाडा में राजनीति में सक्रिय रहे।
माझा हाउस की संस्थापक प्रीति गिल और दीपा स्वानी के साथ बातचीत में उन्होंने माझा हाउस द्वारा आयोजित एक विशेष सत्र में पुस्तक, पंजाब और डायस्पोरा में जातिवाद की व्यापकता और कई अन्य संबंधित मुद्दों के बारे में बात की। आप भारत को पीछे छोड़ सकते हैं, लेकिन अपनी 'जाति' को नहीं। द पास्ट इज नॉट डेड, दोसांझ की एक ऐसे शख्स को श्रद्धांजलि है, जिसे उन्होंने ब्रिटेन में जाति-आधारित हिंसा का शिकार होते हुए देखा था, जब वह 1965 में वहां से बस गए थे।
“मैंने 1965 से इस कहानी को अपने साथ रखा है। मैं 18 साल का था, एक युवा पगड़ी वाला लड़का, जो हाल ही में यूके चला गया था और अपने कुछ चचेरे भाइयों के साथ रह रहा था। एक आदमी था, जो मेरे चचेरे भाई का परिचित था और उस समय हवाला लेन-देन करता था। उसका एक अन्य लड़के से विवाद चल रहा था, जो उस पर पंजाब में उसके परिवार को पैसे वापस नहीं करने का आरोप लगा रहा था। बहस के बीच, मैंने देखा कि आदमी खड़ा हो गया और जातिसूचक गालियां देते हुए आदमी के चेहरे पर एक तमाचा जड़ दिया। यह घटना मेरे साथ बनी हुई है,” उन्होंने साझा किया।
उनके उपन्यास का नायक, कालू, एक अप्रवासी के रूप में अपने जीवन की घटनाओं और अनुभवों से गुज़रता है, उनमें से अधिकांश दोसांझ के जीवन की वास्तविक जीवन की घटनाओं से प्रेरित हैं। "मैंने एक क्रेयॉन कारखाने में एक प्रयोगशाला सहायक के रूप में काम किया और मैं उन परिस्थितियों को जानता हूं जो लोग यूके में आप्रवासियों के रूप में जाते हैं। इसलिए, मुझे कालू को अनुभव देना था जो मेरे पास था, ”उन्होंने कहा। दोसांझ ने कहा कि भारत या पंजाब के लोग जो मानते हैं, उसके विपरीत, लेकिन विदेशों में जातिवाद एक वास्तविकता है। “मेरे कई दोस्त हैं, जिनमें दलित भी हैं। मैंने देखा है कि लोग सुन्न या पागल हो जाते हैं अगर उन्हें पता चलता है कि उनका बच्चा निचली जाति के व्यक्ति से शादी कर रहा है। ऐसा मानने के लिए अकेले बेडफोर्ड (यूके) में इतनी सारी घटनाएं हैं। यह भारत जितना क्रूर नहीं है, लेकिन यह बदसूरत है।
वह प्रवासी भारतीयों के बीच अप्रासंगिकता की बढ़ती भावना का एक और कारण भी बताते हैं। "जब लोग दूसरे देश में प्रवास करते हैं, उस देश की संस्कृति या समाज से पूरी तरह परिचित नहीं होते हैं, तो इस बात की संभावना होती है कि वे शारीरिक और मानसिक रूप से घिर जाते हैं। त्रासदी यह है कि जैसे-जैसे प्रवासी बढ़ते हैं, वैसे-वैसे यहूदी बस्तियों के होने की संभावना बढ़ जाती है। सरे और ब्रैम्पटन को देखें, हम विदेशी समाज में अप्रासंगिक होने के कलंक या भावना को दूर करने के लिए वहां यहूदी बस्ती बना रहे हैं।
जाति आधारित राजनीति ने भारत के धर्मनिरपेक्ष ताने-बाने को नष्ट कर दिया। दोसांझ ने जाति-आधारित राजनीति के बारे में बात करते हुए कहा कि इस चक्र को तोड़ने की जरूरत है, इस अवधारणा को बेअसर करने की जरूरत है। “अगर हम इसे पंजाब में करते हैं तो यह बहुत अच्छा होगा। लेकिन ऐसा करने में सारे बादशाह नंगे हो जाएंगे। दोसांझ ने कहा, कांग्रेस ने भाजपा से बहुत पहले देश के धर्मनिरपेक्ष ताने-बाने को नष्ट कर दिया था, वे इसे खुले तौर पर कर रहे हैं।
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Triveni
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