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CUTTACK कटक: रक्षाबंधन के नजदीक आते ही, कटक CUTTACK जिले के विभिन्न महिला स्वयं सहायता समूहों (एसएचजी) और उत्पादक समूहों ने उत्तम हस्तनिर्मित पर्यावरण-अनुकूल राखियाँ तैयार की हैं, जो इस विशेष अवसर को और भी खास बना रही हैं।राज्य द्वारा संचालित ओडिशा ग्रामीण विकास एवं विपणन समिति (ओआरएमएएस) द्वारा समर्थित, ये महिलाएँ पर्यावरण के लिए अपना योगदान दे रही हैं और साथ ही गाय के गोबर, बाँस और ताड़ के पत्तों से बनी राखियाँ बनाकर अपनी उद्यमशीलता का प्रदर्शन भी कर रही हैं, जिन्हें जटिल धागों और कपड़े की कला से खूबसूरती से बुना गया है।
सोमवार को, कटक के कलेक्टर दत्तात्रेय भाऊसाहेब शिंदे ने कटक जिला परिषद के पास अन्नपूर्णा ग्रामीण बाजार में अपनी राखी की दुकान का उद्घाटन किया। इस अवसर पर ओआरएमएएस के संयुक्त सीईओ बिपिन बिहारी राउत ने कहा कि इस पहल ने न केवल रक्षाबंधन के सांस्कृतिक महत्व को बढ़ावा दिया है, बल्कि मौसमी आय का एक स्थायी स्रोत प्रदान करके महिलाओं के आर्थिक सशक्तिकरण को भी बढ़ावा दिया है।उन्होंने आगे कहा, "स्वदेशी और पर्यावरण-अनुकूल सामग्रियों से बनी ये राखियाँ महिलाओं के कलात्मक कौशल, समर्पण और कड़ी मेहनत को दर्शाती हैं।"
राउत ने कहा कि ये महिला उद्यमी सालेपुर, दामपाड़ा और कटक सदर सहित अन्य प्रखंडों से हैं और उन्होंने राखी बनाने को आजीविका के अवसर के रूप में सक्रिय रूप से अपनाया है। उन्होंने आगे कहा, "बढ़ती माँग को पूरा करने के लिए ये स्वयं सहायता समूह बड़ी संख्या में राखियाँ बना रहे हैं।"इन पर्यावरण-अनुकूल राखियों की खासियत यह है कि ये बेहद किफ़ायती हैं और प्रत्येक राखियों का डिज़ाइन अनोखा है।
ओआरएमएएस के संयुक्त सीईओ ने कहा, "बाजार से प्रतिक्रिया बेहद सकारात्मक रही है। कई खुदरा विक्रेताओं और दुकानदारों ने थोक ऑर्डर देना शुरू कर दिया है, जिससे स्वयं सहायता समूहों द्वारा संचालित सूक्ष्म उद्यमों को बढ़ावा मिल रहा है और ग्रामीण अर्थव्यवस्था मजबूत हो रही है।" उन्होंने इस बात पर ज़ोर दिया कि यह पहल ओडिशा की महिलाओं के लचीलेपन, प्रतिभा और उद्यमशीलता क्षमताओं का प्रमाण है। राउत ने कहा, "पारंपरिक शिल्प कौशल को बाज़ार-संचालित नवाचार के साथ जोड़कर, ये महिलाएँ सांस्कृतिक विरासत का संरक्षण करते हुए आत्मनिर्भरता और आर्थिक स्वतंत्रता की एक मज़बूत नींव रख रही हैं।"इस अवसर पर अन्य लोगों के अलावा, डीआईपीआरओ भबानी शंकर भुयान भी उपस्थित थे।
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