दुर्गा पूजा के दौरान भुवनेश्वर के बंगालियों के बीच केक लेते सिंदूर बरन

समय आ गया है जब पश्चिम बंगाल, असम, त्रिपुरा, बिहार और ओडिशा जैसे राज्यों में दुर्गा पूजा उत्सव के मूड में आएं। विशेष रूप से, पश्चिम बंगाल में, यह सबसे बहुप्रतीक्षित त्योहार है, जो पांच दिनों तक चलने वाला उत्सव है। कोई भी बंगाली त्योहार का आनंद लेने के लिए घर से दूर नहीं रहना चाहता।

इसी तरह, हर गैर-बंगाली कम से कम इसका अनुभव करना चाहता है। जब भुवनेश्वर और उसके आस-पास के इलाकों में रहने वाले बंगालियों की बात आती है, तो वे भी अपनी परंपरा से जुड़े हुए, समान उत्साह के साथ त्योहार मनाते हैं।

वे सभी एक जगह इकट्ठा होते हैं और देवी दुर्गा की पूजा करते हैं।

अशोक नगर में काली बाड़ी वह स्थान है जहां वे देवी की पूजा करते हैं। काली बारी का शाब्दिक अर्थ है देवी काली का निवास या घर। काली बाड़ी समिति के नाम पर देशभर में बंगालियों से जुड़ी समितियां हैं।

1965 में, लगभग 15 से 20 समान विचारधारा वाले बंगालियों ने अशोक नगर क्षेत्र में दुर्गा पूजा मनाने के लिए हाथ मिलाया। 25 साल बाद, उसी इलाके में एक काली मंदिर बना और तब से इस जगह को काली बाड़ी के नाम से जाना जाता है। शुरुआती दौर में बजट एक हजार रुपये के आसपास था।

अब तक, जहां लगभग 4000 बंगाली पूजा मनाने के लिए काली बाड़ी में इकट्ठा होते हैं, वहीं पूजा का बजट भी बढ़ गया है।

काली बाड़ी पूजा समिति के अध्यक्ष सुधांशु मारिक बताते हैं कि उनका पूजा पंडाल बाकियों से कैसे अलग है। "हम पूजा बजट साझा करते हैं। मूर्ति निर्माण का खर्च कोई वहन करता है, कोई प्रसाद की जिम्मेदारी लेता है तो कोई जुलूस की जिम्मेदारी लेता है। मैं मुकुंद मोहन मैती की भागीदारी के बारे में उल्लेख करना चाहता हूं। वह ऐसे सदस्य हैं जो पिछले 30 साल से पंडाल का खर्च उठा रहे हैं। कोलकाता का एक कारीगर हमारी मूर्ति बनाता है," मारिक कहते हैं।

काली बाड़ी पूजा समिति की प्रसिद्धि का दावा सही मायनों में कर्मकांडों का पालन कर रहा है।

"हम विदेशी और घरेलू महलों और ऐतिहासिक स्थानों जैसे दिखने वाले आकाश-चुंबन वाले सबसे अच्छे पंडालों की दौड़ में कभी नहीं रहे हैं। हम हमेशा अनुष्ठानों के सख्त पालन को महत्व देते रहे हैं, "मारीक कहते हैं।

"हम अपनी परंपरा के अनुसार सभी अनुष्ठानों का पालन करते हैं। दशमी तिथि पर हमारी महिलाओं की सबसे अनोखी परंपरा 'सिंदूर बरन उत्सव' है।"

'सिंदूर बरन उत्सव' क्या है, इसका वर्णन करते हुए, रूपा मारिक और आलो डे कहते हैं, "हम देवी दुर्गा को अपनी बेटी के रूप में मानते हैं जो पांच दिनों के लिए हमसे मिलने आती है। दशमी पर, हम उसे विदाई देते हैं जैसे हम अपनी बेटी को उसके ससुराल में करते हैं। "

"पारंपरिक नए परिधान में सजे, हम पंडाल में एक कतार में खड़े हैं, अपनी बारी का इंतजार कर रहे हैं। हम अपने साथ सिंदूर और मिठाई ले जाते हैं। जब किसी की बारी आती है, तो वह पंडाल में जाती है, देवी को मिठाई खिलाती है और माथे पर सिंदूर लगाती है। पंडाल से नीचे आने के बाद, वह अपने परिवार की भलाई और अपने पति की लंबी उम्र के लिए देवी का आशीर्वाद मांगते हुए अपने माथे पर वही सिंदूर लगाती है। बाद में सभी महिलाएं एक ही सिंदूर एक दूसरे को लगाती हैं। अंत में, हमने देवी दुर्गा को अश्रुपूर्ण विदाई दी, "उन्होंने कहा।