देवताओं की मूर्तियां बनाने में श्रीमंदिर दारू का इस्तेमाल नहीं किया: Prithviraj Harichandan

BHUBANESWAR भुवनेश्वर: दीघा में नवनिर्मित जगन्नाथ मंदिर Newly constructed Jagannath temple को लेकर चल रहे विवाद के बीच राज्य के कानून मंत्री पृथ्वीराज हरिचंदन ने स्पष्ट किया है कि पश्चिम बंगाल के मंदिर में भगवान जगन्नाथ, देवी सुभद्रा और भगवान बलभद्र की मूर्तियों के निर्माण में किसी भी अतिरिक्त दारू (श्रीमंदिर नवकलेबर अनुष्ठान से प्राप्त पवित्र नीम की लकड़ी) का इस्तेमाल नहीं किया गया है।श्री जगन्नाथ मंदिर प्रशासन (एसजेटीए) द्वारा सोमवार को अपनी जांच रिपोर्ट प्रस्तुत किए जाने के बाद, हरिचंदन ने मीडियाकर्मियों को बताया कि दैतापति निजोग सचिव रामकृष्ण दासमोहपात्रा ने भुवनेश्वर के मूर्तिकार सुदर्शन महाराणा से नीम की लकड़ी से मूर्तियों को तराशा था और इस उद्देश्य के लिए किसी दारू का इस्तेमाल नहीं किया गया था, जैसा कि उन्होंने पश्चिम बंगाल में कुछ समाचार चैनलों के सामने दावा किया था।

उन्होंने कहा, "अब यह स्पष्ट हो गया है कि दासमोहपात्रा द्वारा दिए गए बयान पूरी तरह से झूठ थे। इन बयानों ने सभी जगन्नाथ भक्तों की धार्मिक भावनाओं को ठेस पहुंचाई है।" मंदिर के मुख्य प्रशासक अरबिंद पाढी और विधि सचिव मानस रंजन बारिक सहित एसजेटीए अधिकारियों की एक टीम ने पिछले तीन दिनों में इस मामले पर दशमहापात्र और श्रीमंदिर के कई अन्य सेवकों, जिनमें महाराणा सेवायत भी शामिल हैं, से पूछताछ की थी। एसजेटीए ने दशमहापात्र से उनकी भ्रामक टिप्पणियों पर सात दिनों के भीतर स्पष्टीकरण भी मांगा है। यदि उनका स्पष्टीकरण संतोषजनक नहीं है, तो मंदिर प्रशासन मंदिर अधिनियम के अनुसार उनके खिलाफ कार्रवाई करेगा। मंत्री ने कहा, "दासमहापात्र, जिन्होंने पहले संकेत दिया था कि अधिशेष नवकलेबारा दारू का उपयोग दीघा मूर्तियों को बनाने के लिए किया गया था, ने स्पष्ट किया है कि यह बयान जुबान की फिसलन थी और ऐसा कहने का उनका कोई इरादा नहीं था। इसके अलावा, महाराणा सेवायत (मंदिर के बढ़ई) ने कहा कि अधिशेष दारू से 2.5 फीट की तीन मूर्तियाँ बनाना तकनीकी रूप से संभव नहीं है।" हरिचंदन ने 1995-96 में तत्कालीन राज्य सरकार द्वारा श्रीमंदिर के दारू घर में अधिशेष दारू रखने के मामले में की गई गलती की ओर इशारा किया।

धाम को साइट से हटा दिया गया, पोर्टल में ही रखा गया

लकड़ी को दारू घर (सुआर महासुआर घर के पास) में ताला लगाकर रखा जाना था, लेकिन तत्कालीन सरकार द्वारा लिए गए गलत निर्णय के कारण, इसमें से कुछ को नवकलेबारा के बाद दैतापति निजोग घर में रखा गया। उन्होंने कहा, "हमने अब दैतापति निजोग घर में लकड़ी की गिनती और जांच करने के लिए पांच सदस्यीय समिति बनाने का फैसला किया है और यह सब वापस दारू घर में लाया जाएगा और सुरक्षित रखा जाएगा।"व्यापक जांच के बाद, एसजेटीए ने सरकार को सिफारिशों का एक सेट भी सौंपा है, जिसकी जांच मुख्यमंत्री मोहन चरण माझी करेंगे। हरिचंदन ने कहा कि जगन्नाथ मंदिर कहीं भी बनाए जा सकते हैं, लेकिन भगवान जगन्नाथ से संबंधित अनुष्ठानों के संचालन में एकरूपता होनी चाहिए।

यह सुनिश्चित करने के लिए, एसजेटीए जल्द ही भगवान जगन्नाथ के अनुष्ठानों पर एसओपी लेकर आएगा, जिसका पालन ऐसे सभी मंदिरों को करना होगा। मुक्ति मंडप (श्रीमंदिर में धार्मिक विद्वानों की सर्वोच्च पीठ) और छतीशा निजोग के परामर्श से एसओपी को अंतिम रूप दिया जाएगा।दीघा मंदिर के लिए धाम और समुद्र के लिए महोदधि के इस्तेमाल पर गंभीर आपत्तियां आई हैं, लेकिन कानून मंत्री ने कहा कि ओडिशा सरकार इन शब्दों का इस्तेमाल न करने के लिए पश्चिम बंगाल को लिखेगी। उन्होंने कहा, "अगर पश्चिम बंगाल सरकार हमारे अनुरोध पर ध्यान नहीं देती है, तो हम कानून की मदद लेंगे।"

श्रीमंदिर सेवायतों पर अन्य जगन्नाथ मंदिरों में अनुष्ठानों में उनकी भागीदारी को विनियमित करने के लिए एक और एसओपी होगी। उन्होंने कहा, "श्रीमंदिर सेवायत केवल महाप्रभु भगवान जगन्नाथ और मंदिर में उनके भाई-बहनों के प्रति अपने कर्तव्यों के लिए जिम्मेदार हैं। अन्य जगन्नाथ मंदिरों में अनुष्ठानों में उनकी भागीदारी स्वीकार्य नहीं है और मंदिर कानून में ऐसा कोई प्रावधान नहीं है जो उन्हें ऐसा करने की अनुमति देता हो।" भगवान जगन्नाथ से जुड़े त्योहारों और अनुष्ठानों पर मीडिया के सामने “लापरवाह” बयान देने वाले सेवकों पर भी अंकुश लगाया जाएगा। इस बीच, पश्चिम बंगाल सरकार ने दीघा मंदिर में ‘जगन्नाथ धाम’ का साइनेज हटा दिया है। हालांकि, दीघा मंदिर अपनी वेबसाइट के साथ-साथ सोशल मीडिया पोस्ट में धाम शब्द का इस्तेमाल करना जारी रखता है।