Sambalpur शीतल षष्ठी उत्सव विलुप्त हो रहे लोक नृत्य, संगीत रूपों के लिए जीवनदायी

SAMBALPUR संबलपुर: हर साल मानसून की शुरुआत से ठीक पहले संबलपुर की सड़कें भगवान शिव और देवी पार्वती के दिव्य विवाह का प्रतीक शीतल षष्ठी के उत्सव से जीवंत हो उठती हैं। लेकिन अनुष्ठानों से परे, यह उत्सव एक भव्य मंच में बदल जाता है, जहाँ भूली-बिसरी लोक कलाएँ पुनर्जीवित होती हैं और पीढ़ियों पुराने नृत्य रूपों को सुर्खियों में लाया जाता है। यह उत्सव एक सप्ताह तक चलता है, जो संबलपुर की सड़कों को सांस्कृतिक अभिव्यक्ति के जीवंत कैनवास में बदल देता है। शीतल षष्ठी का सबसे उल्लेखनीय पहलू लोक कला को संरक्षित करने और बढ़ावा देने के लिए इसका समर्पण है। विभिन्न लोक नृत्य रूप, जैसे गौरबारी, कलास नृत्य, पाइका अखाड़ा, पशु नृत्य, बाजा सालिया, चैती घोड़ा, सम्पदा, पर्व नृत्य, जो गुमनामी में लुप्त हो रहे थे, उत्सव के दौरान फिर से जीवंत हो उठते हैं। ये पारंपरिक नृत्य स्थानीय कलाकारों द्वारा प्रस्तुत किए जाते हैं, जो उत्सव के उत्सव के उत्साह को बढ़ाते हैं। 31 मई की रात को दिव्य विवाह सम्पन्न हुआ, जबकि कार्निवल 1 जून की रात को शुरू होगा और अगले दिन समाप्त होगा। विवाह के बाद देवताओं के घर वापस आने के प्रतीक कार्निवल में कलाकार प्रस्तुति देंगे।

इतिहासकार दीपक पांडा ने कहा कि चौहान वंश के पांचवें राजा बलियार सिंह द्वारा आमंत्रित उत्कलिया ब्राह्मण ने 1679 में संबलपुर में शीतल षष्ठी की परंपरा शुरू की थी। भगवान शिव और देवी पार्वती का दिव्य विवाह पहली बार बलिबंधा के सोमेश्वर बाबा मंदिर में मनाया गया था, जो शुरू में एक अनुष्ठानिक आयोजन था। समय के साथ, अधिक भक्तों ने उत्सव के आयोजन में रुचि दिखाई।“1700 के दशक के अंत में, जयंत सिंह के शासनकाल के दौरान, बालुंकेश्वर शिव मंदिर की स्थापना की गई और झाड़ुआ ब्राह्मणों ने समानांतर उत्सव शुरू किया। जुलूसों को और अधिक जीवंत बनाने के लिए, स्थानीय गौंटिया की मदद से आयोजकों ने अक्सर प्रतिस्पर्धा की भावना से प्रेरित होकर लोक कलाकारों को आमंत्रित करना शुरू किया,” उन्होंने कहा।

आज, संबलपुर SAMBALPUR के कई मंदिरों में शीतल षष्ठी का आयोजन किया जाता है। पांडा ने कहा, "सिर्फ़ तीन प्रमुख समितियाँ - नंदापाड़ा, झाडूपाड़ा और मोदीपाड़ा - लगभग 10,000 कलाकारों को आमंत्रित करती हैं।" लोकगीत शोधकर्ता सिद्धार्थ पांडा ने कहा कि शीतल षष्ठी न केवल लोक कलाकारों के लिए एक मंच प्रदान करती है, बल्कि परंपरा और आधुनिकता के बीच की खाई को पाटती है। उन्होंने कहा कि आयोजक दुर्लभ संगीत और नृत्य रूपों को प्रदर्शित करने के लिए साल भर काम करते हैं, लेकिन कलाकार अक्सर आधुनिक स्वाद के अनुसार ढल जाते हैं ताकि यह सुनिश्चित हो सके कि उनकी कला समाज के सभी वर्गों तक पहुँचे। पांडा ने युवाओं के बीच कंधेई नाचा और पासु नाचा की निरंतर लोकप्रियता और लुप्त हो रहे लोक नृत्य सबरा नृत्य की प्रत्याशा पर प्रकाश डाला। उन्होंने कहा कि एक समय विलुप्त होने के कगार पर पहुँच चुके लोक संगीत ने पिछले दो दशकों में पुनरुत्थान देखा है। उन्होंने कहा, "पहले, घरेलू अनुष्ठानों में लोक वाद्य यंत्र आम थे, लेकिन स्पीकर और फ़िल्मी गीतों के उदय के साथ, परंपरा कम हो गई। शीतल षष्ठी ने उन कलाकारों और संगीतकारों के उत्थान में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई, जिन्होंने उम्मीद खो दी थी।" अतीत में, इनमें से कई कला रूप, विशेष रूप से पश्चिमी ओडिशा के घंटा, सम्प्रदा और गल्पा, गुमनामी में खो जाने के खतरे में थे। आज, शीतल षष्ठी वर्ष का एकमात्र समय है जब उन्हें प्रदर्शन करने के लिए भुगतान किया जाता है।

जब दिव्य जोड़ा 2 जून को प्रतीकात्मक विवाह जुलूस के साथ अपने मंदिरों में लौटेगा, तो उनके साथ न केवल जयकारे लगाने वाले भक्त होंगे, बल्कि विरासत की धुन भी होगी - एक समय में एक ढोल, एक शंख, एक लोक नृत्य। इस वर्ष, 21 आयोजन समितियों में 8,000 से अधिक कलाकार प्रदर्शन करने के लिए तैयार हैं। दुलदुली, घुमुरा, सम्प्रदा, डंडा नाचा और बाघा नाचा जैसे कला रूप न केवल मनोरंजन के लिए, बल्कि जीवित परंपराओं के रूप में भी केंद्र में होंगे।