Odisha: श्रद्धालुओं के लिए श्रीमंदिर के चार द्वार पुनः खुलेंगे

BHUBANESWAR भुवनेश्वर: पुरी स्थित श्री जगन्नाथ मंदिर के सभी चार द्वार शनिवार से श्रद्धालुओं के प्रवेश के लिए फिर से खोल दिए जाएंगे।हालांकि, सिंहद्वार (सिंह द्वार) को छोड़कर 12वीं सदी के मंदिर के तीन द्वारों से मंदिर में प्रवेश होगा। श्री जगन्नाथ मंदिर प्रशासन Shri Jagannath Temple Administration (एसजेटीए) ने शुक्रवार को कार्तिक पूर्णिमा के अवसर पर यह घोषणा की। इसके अनुसार, शनिवार से श्रद्धालु मंदिर के सभी चार द्वारों से प्रवेश कर सकेंगे।

भीड़ की आवाजाही को सुचारू बनाने के लिए, उत्तर, दक्षिण और पश्चिमी द्वारों से बाहर निकलने की अनुमति होगी। हालांकि, यह नियम सेवादारों और उनके परिवार के सदस्यों पर लागू नहीं होगा। वे सभी चार द्वारों से प्रवेश और निकास कर सकते हैं।एसजेटीए के मुख्य प्रशासक अरबिंद पाधी ने कहा कि भीड़ को वैज्ञानिक तरीके से प्रबंधित किया जाएगा और श्रद्धालु समूह में मंदिर में प्रवेश करेंगे। यह व्यवस्था नए साल तक लागू रहेगी, जिस दौरान मंदिर में बड़ी संख्या में श्रद्धालु आते हैं।

पाढी ने कहा कि प्रबंध समिति इस नई व्यवस्था पर फिर से विचार करेगी और मंदिर के अनुष्ठानों के समय पर पालन को ध्यान में रखते हुए नए साल की भीड़ को सुव्यवस्थित करने के लिए बदलाव के उपाय सुझाएगी। फिलहाल मंदिर के पूर्वी हिस्से में सिंह द्वार के बाहर शेड और बैरिकेड्स लगाए गए हैं, जिनसे श्रद्धालु मंदिर में प्रवेश करते हैं।

राज्य में भाजपा के सत्ता में आने के बाद श्रीमंदिर के चार द्वार फिर से खोल दिए गए थे। हालांकि, कार्तिक माह के दौरान भीड़ को देखते हुए उन्हें फिर से बंद कर दिया गया था। 18 अक्टूबर से मंदिर में केवल सिंहद्वार और पश्चिमी द्वार व्याघ्रद्वार से प्रवेश की अनुमति थी। सिंह द्वार से बाहर निकलने की अनुमति नहीं थी। अन्य तीन द्वारों में से केवल एक का उपयोग भक्तों ने मंदिर से बाहर निकलने के लिए किया।

इस बीच शुक्रवार को करीब दो लाख श्रद्धालुओं ने त्रिदेवों के राजराजेश्वर बेशा, जिसे सुना बेशा के नाम से भी जाना जाता है, को देखने के लिए मंदिर का दौरा किया। मंदिर के द्वार सुबह जल्दी खुल गए, लेकिन भक्तों ने सुबह 4 बजे मंदिर में प्रवेश करना शुरू कर दिया।पाढी ने कहा कि शाम तक करीब दो लाख श्रद्धालुओं ने मंदिर में प्रवेश किया। महा स्नान - मंदिर का एक अनुष्ठानिक शुद्धिकरण - किया गया, जिसके कारण अनुष्ठानों को पुनर्निर्धारित किया गया।