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Gunupur गुनुपुर: पारंपरिक आदिवासी दीवार पेंटिंग जिसे ‘इदिताल’ के नाम से जाना जाता है, सौरा समुदाय की सांस्कृतिक विरासत की एक कलात्मक अभिव्यक्ति है, जिसने अपने अनोखे स्टाइल और आध्यात्मिक प्रतीक के लिए दुनिया भर में पहचान बनाई है। ‘इदी’ शब्द का मतलब है “पेंटिंग” और ‘ताल’ का मतलब है “दीवार”, जिसका मतलब है घरों की मिट्टी या प्लास्टर वाली दीवारों पर इसे बनाना। ओडिशा में आदिवासी कला के सबसे खास रूपों में से एक, ‘इदिताल’ चावल के पेस्ट और पतली बांस की डंडियों का इस्तेमाल करके बनाया जाता है। इसमें अलग-अलग देवी-देवताओं और पूर्वजों की आत्माओं को दिखाया जाता है, जिन्हें आदिवासी परिवार शुभ मौकों पर बुलाते हैं। सौरा जनजाति के सदस्य किसी भी समारोह या घरेलू रस्मों से पहले, पेंटिंग में प्रतीकात्मक रूप से दिखाए गए इन देवताओं के लिए प्रार्थना और बलि चढ़ाते हैं।
यह कला बीमारी से ठीक होने और दुर्भाग्य से सुरक्षा पाने के लिए प्रार्थना करने का भी एक माध्यम है। कला के शौकीन ‘इदिताल’ को पुराने आदिवासी विश्वासों और समुदाय के प्रकृति के साथ करीबी संबंध की जीती-जागती अभिव्यक्ति मानते हैं। रायगढ़ जिले के पुट्टासिंह के सौरा लोगों का मानना है कि अनदेखी रूहानी ताकतें दुनिया को चलाती हैं, जो इंसान की किस्मत और खुशहाली पर असर डालती हैं। जब मुश्किलें आती हैं, तो वे ये रस्मी पेंटिंग बनाते हैं और जानवरों की बलि चढ़ाते हैं, उनका मानना है कि इससे देवता और पूर्वज दोनों खुश होते हैं।
इन पेंटिंग्स में अक्सर पूर्वजों को सिंबॉलिक रूप में दिखाया जाता है, जिन्हें देवताओं के साथ गाइड करने वाली आत्माओं के तौर पर सम्मान दिया जाता है। पारंपरिक मान्यता के अनुसार, कला के ज़रिए उनकी मौजूदगी का आह्वान करने से घर में खुशहाली और शांति आती है। हालांकि ‘इदिताल’ पूजा का एक तरीका है, लेकिन इसमें देवताओं को सीधे तौर पर शायद ही कभी दिखाया जाता है; इसके बजाय, यह रोज़मर्रा की ज़िंदगी की चीज़ों – जानवरों, पौधों और इंसानी कामों – को दैवीय ताकतों के उदाहरण के तौर पर दिखाता है।
पुजारी, जिसे ‘कुडांगनमार’ या एक महिला पुजारी, ‘कुडांगबोई’ के नाम से जाना जाता है, रस्म करवाते हैं और ‘इदिताल’ बनाने की देखरेख करते हैं। यह रिवाज रस्मों की पवित्रता और समय पर बहुत गहराई से जुड़ा हुआ है – पेंटिंग्स आमतौर पर फाल्गुन और बैसाख के महीनों के बीच बनाई जाती हैं, अक्सर नए घर बनाते समय। अपनी सांस्कृतिक अहमियत के बावजूद, ‘इदिताल’ कला हाल के दशकों में कम हो गई है। यह ज़्यादातर पुट्टासिंह और सगाड़ा के आदिवासी गांवों में और कुछ हद तक गुनुपुर ब्लॉक के जलातर, तलना, कुलुसिंग और चिनसारी पंचायतों में बची हुई है।
हर ‘इदिताल’ अपनी बनावट से अलग होता है: सबसे पहले, दीवार पर एक चौकोर या आयताकार फ्रेम बनाया जाता है, जिसके अंदर पेड़ों, जानवरों और इंसानों की आकृतियों को बारीकी से पेंट किया जाता है। फिर पूरी हुई कलाकृति को रस्मों के ज़रिए पवित्र किया जाता है, जिसमें जानवरों की बलि और स्थानीय शराब का प्रसाद शामिल है, जिसके बाद डांस और संगीत होता है। फसल या त्योहारों के दौरान, फसल या फलों की पहली उपज परिवार द्वारा खाने से पहले ‘इदिताल’ को रस्म के तौर पर चढ़ाई जाती है, जो सदियों पुरानी परंपरा को जारी रखती है जो सौरा लोगों को उनके पूर्वजों, प्रकृति और भगवान से जोड़ती है।
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