ओडिशा

विशेषज्ञों ने वनों की भूमिका पर नए सिरे से ध्यान देने का आह्वान किया

Kiran
21 March 2025 10:56 AM IST
विशेषज्ञों ने वनों की भूमिका पर नए सिरे से ध्यान देने का आह्वान किया
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Bhubaneswar भुवनेश्वर: 21 मार्च को दुनिया भर में अंतर्राष्ट्रीय वन दिवस मनाया जा रहा है, इस वर्ष का थीम है - वन और भोजन, विशेषज्ञों और कार्यकर्ताओं ने पारिस्थितिकी तंत्र और मानव आजीविका दोनों को बनाए रखने में वनों की महत्वपूर्ण भूमिका पर नए सिरे से ध्यान देने की आवश्यकता पर बल दिया है। जबकि वन ऑक्सीजन, दवा और कच्चे माल प्रदान करते हैं, वे भोजन के एक आवश्यक स्रोत के रूप में भी काम करते हैं, विशेष रूप से स्वदेशी और ग्रामीण समुदायों के लिए। ओडिशा जैसे क्षेत्रों में, जंगल खाद्य संसाधनों का खजाना प्रदान करते हैं, जिसमें कटहल, आम, रामबुतान, मूंगफली, मशरूम और औषधीय पौधे शामिल हैं। संताल, डोंगरिया कंधा, जुआंग, मनकीडिया और खड़िया जैसे आदिवासी समुदायों के लिए, ये वन खाद्य पदार्थ न केवल पूरक पोषण हैं, बल्कि एक सांस्कृतिक और पारिस्थितिक जीवन रेखा भी हैं। ये समुदाय लंबे समय से इन संसाधनों पर निर्भर हैं, कृत्रिम रसायनों या बिजली का सहारा लिए बिना भोजन की कटाई, प्रसंस्करण और संरक्षण के लिए पारंपरिक तरीकों का उपयोग करते हैं। त्रिलोचन साहू और वाई गिरी राव जैसे पर्यावरणविदों और वन अधिकार कार्यकर्ताओं का तर्क है कि वनों की कटाई इन आदिवासी समुदायों की आजीविका को खतरे में डाल रही है। स्वदेशी और आदिवासी समुदायों पर वनों की कटाई के प्रभाव पर प्रकाश डालते हुए, पर्यावरणविद् साहू ने कहा, "ये समुदाय अक्सर अपनी दैनिक ज़रूरतों- भोजन, आश्रय और औषधीय संसाधनों के लिए जंगलों पर बहुत ज़्यादा निर्भर रहते हैं।
जब जंगल नष्ट हो जाते हैं, तो उनकी आजीविका सीधे तौर पर ख़तरे में पड़ जाती है।" साहू का कहना है कि आदिवासी समुदाय न केवल जंगलों पर निर्भर हैं, बल्कि वे उन्हें संरक्षित करने में भी महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं। उन्होंने कहा, "पारिस्थितिक संतुलन बनाए रखने में उनका ज्ञान और अभ्यास ऐतिहासिक रूप से महत्वपूर्ण रहे हैं।" उन्होंने चेतावनी दी कि आदिवासी लोगों को उनके प्राकृतिक पर्यावरण से अलग करके, सरकार अनजाने में लोगों और जंगलों दोनों को नुकसान पहुँचा सकती है। साहू कहते हैं, "इन समुदायों को हाशिए पर रखने के बजाय, एक अधिक एकीकृत दृष्टिकोण अपनाने की ज़रूरत है, जहाँ आदिवासी समुदायों को वन संरक्षण में प्रमुख हितधारकों के रूप में देखा जाए, न कि बाहरी लोगों के रूप में।" उन्होंने कहा कि इसमें उनके अधिकारों का सम्मान करना, उनके पारंपरिक जीवन के तरीकों को समझना और पर्यावरण और स्वदेशी लोगों दोनों को लाभ पहुँचाने वाली संधारणीय प्रथाओं का समर्थन करना शामिल होगा। आदिवासी फसल चक्र जैसी संधारणीय कृषि तकनीकों का अभ्यास करते हैं और पूरे साल भोजन की उपलब्धता सुनिश्चित करने के लिए संरक्षण विधियों का उपयोग करते हैं। वन खाद्य पदार्थों की प्रचुरता के बावजूद, वे आम तौर पर आहार का मुख्य हिस्सा नहीं होते हैं। इसके बजाय, वे पोषण के पूरक स्रोत के रूप में काम करते हैं, भूख के मौसम या आपातकाल जैसे अभाव के समय में अंतराल को भरते हैं। हालांकि, बढ़ते वनों की कटाई और वाणिज्यिक कृषि का अतिक्रमण इस नाजुक रिश्ते को तेजी से खतरे में डाल रहा है।
विशेषज्ञ चेतावनी देते हैं कि यदि स्वदेशी ज्ञान और वन-आधारित खाद्य प्रणालियाँ खो जाती हैं, तो जैव विविधता और खाद्य सुरक्षा दोनों को अपरिवर्तनीय परिणाम भुगतने पड़ सकते हैं। वन अधिकार कार्यकर्ता वाई गिरी राव खाद्य संस्कृति, पोषण और पर्यावरणीय स्थिरता को बनाए रखने में पारंपरिक ज्ञान के महत्व को बताते हैं। राव कहते हैं, "वन खाद्य पदार्थ, जो अक्सर पोषक तत्वों और औषधीय गुणों से भरपूर होते हैं, एक मूल्यवान संसाधन हैं जो जलवायु परिवर्तन अनुकूलन और खाद्य सुरक्षा में योगदान दे सकते हैं।" "हमें आदिवासी और वन भोजन का भी दस्तावेजीकरण करना चाहिए जो आज तक ठीक से नहीं किया गया है। इससे वन भोजन के संरक्षण में मदद मिलेगी," वे कहते हैं। पर्यावरणविद् संजुक्ता बासा वन संरक्षण में आदिवासी समुदायों द्वारा निभाई जाने वाली महत्वपूर्ण भूमिका पर जोर देती हैं। उनके अनुसार, ये समुदाय अपने अस्तित्व के लिए वन संसाधनों पर निर्भर हैं, उनका उपयोग केवल उतना ही करके करते हैं जितना उन्हें चाहिए और भोजन सहित कुछ भी बर्बाद नहीं करते हैं। वे कहती हैं, "विकास के उद्देश्यों के लिए इन वन-आश्रित समुदायों को बाहर निकालने के बजाय, सरकार को उनके साथ मिलकर काम करना चाहिए।" बासा का सुझाव है कि वन विभाग को ग्राम समुदाय समितियाँ स्थापित करनी चाहिए, और इन समुदायों को वन संरक्षण के लिए उनकी क्षमता बढ़ाने के लिए प्रशिक्षण प्रदान करना चाहिए। बासा निष्कर्ष निकालती हैं, "यह दृष्टिकोण न केवल वनों को संरक्षित करेगा, बल्कि स्थानीय ज्ञान और प्रथाओं को भी एकीकृत करेगा जो पीढ़ियों से टिकाऊ रहे हैं।"
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