पंचुबरही मंदिर को पर्यटन का दर्जा देने की मांग तेज

Kendrapara केंद्रपाड़ा: केंद्रपाड़ा जिले के राजनगर ब्लॉक के बागपतिया में पुनर्वास कॉलोनी में स्थित 500 साल पुराने मां पंचुबरही मंदिर को पर्यटन स्थल घोषित करने की मांग जोर पकड़ रही है, क्योंकि स्थानीय लोगों का मानना ​​है कि देवी मां जीवित देवी हैं और प्राकृतिक आपदाओं के दौरान लोगों की रक्षा करती हैं। राज्य में शायद ही कहीं महिलाओं को मंदिर का ट्रस्टी नियुक्त किया गया हो। इसी तरह, मंदिरों में महिला पुजारियों द्वारा अनुष्ठान कराना भी असामान्य है। हालांकि, इस प्रसिद्ध शक्तिपीठ में केवल दलित समुदायों की महिलाओं को ही पुजारी के रूप में नियुक्त किया जाता है, जबकि पुरुषों को देवताओं को छूने की मनाही है। यह परंपरा करीब 500 वर्षों से चली आ रही है, जो कहीं और देखने को नहीं मिलती। काले पत्थर से बने इस मंदिर में पांच देवताओं की सेवा बिना किसी औपचारिक सरकारी सहायता के महिला पुजारियों द्वारा की जाती है। इस मंदिर में स्थानीय रूप से उगाए गए अनाज, फल और कुछ मामलों में भक्तों से वित्तीय योगदान भी प्रसाद के रूप में स्वीकार किया जाता है। स्थानीय निवासी रश्मिता साहू ने कहा कि देवी मां को जीवित देवता के रूप में माना जाता है। उन्होंने कहा, "प्राकृतिक आपदाओं के दौरान या खुशी और दुख के समय में, ऐसा माना जाता है कि वह भक्तों की इच्छाएं पूरी करती हैं।" किसी समय, एक पुरुष पुजारी को अनुष्ठान करने की जिम्मेदारी दी गई थी, लेकिन मूर्ति की सुंदरता से मोहित होने के बाद, पुजारी का काम महिलाओं को सौंप दिया गया।

वर्तमान में, पुजारी की जिम्मेदारी सौंपी गई चार दलित महिलाओं में सुजाता दलेई, बनलता दलेई, रानी दलेई और साबित्री दलेई हैं। रश्मिता ने कहा कि केवल विवाहित महिलाओं को ही पुजारी के रूप में सेवा करने की अनुमति है। एक अन्य स्थानीय निवासी निगमानंद राउत ने कहा कि दलित महिला पुजारियों का गांव में बहुत सम्मान है, ग्रामीणों द्वारा उनके चरणों में झुकने की परंपरा है। हालांकि, पुरुषों को मंदिर में प्रवेश करने या पंचुबराही देवता को छूने की अनुमति नहीं है। पुजारी सबिता दलेई ने बताया कि उनकी सास सीता दलेई मंदिर में पुजारी थीं और उनके निधन के बाद उन्होंने यह जिम्मेदारी संभाली। मंगलवार को आयोजित होने वाले अनुष्ठानों में किसी भी पुरुष भक्त को भाग लेने की अनुमति नहीं है, और उन्हें मंदिर की दीवारों से एक संकीर्ण मार्ग से देवता के दर्शन करने होते हैं। सबिता दलेई को इस बात से संतुष्टि है कि दलित महिला पुजारी के रूप में किसी भी भक्त ने उनका कभी अनादर नहीं किया।

शोधकर्ता डॉ. सर्वेश्वर सेन ने कहा कि यह मंदिर राज्य में अनूठा है क्योंकि दलित महिलाएं यहां पुजारी के रूप में सेवा करती हैं। “देश में केवल कुछ ही स्थानों पर महिला पुजारी हैं। हाल ही में, कृष्णा वेणी, एस राम्या और एन रंजीता को तमिलनाडु के श्री वैष्णव मंदिर में पुजारी के रूप में नियुक्त किया गया था। इसके अलावा, केरल के अट्टुकल मंदिर और चक्कुलाथुकावु मंदिर, तमिलनाडु में माँ भगवती मंदिर और बिहार में माता मंदिर जैसे मंदिरों में भी पुरुषों का प्रवेश वर्जित है। स्थानीय निवासी सुदर्शन राउत बताते हैं कि देवी माँ का मंदिर मूल रूप से सतभाया पंचायत में बरहीपुर के पास स्थित था।

“हालांकि, तटीय कटाव के कारण, देवता को स्थानांतरित करना पड़ा। उन्होंने कहा, "2020 में देवी मां को अस्थायी रूप से मूल स्थल से लगभग 12 किलोमीटर दूर बागपतिया में ले जाया गया था, जहां स्थानांतरण के दौरान पुरुषों को देवी को छूने और ले जाने की अनुमति थी।" अब बागपतिया में एक नए मंदिर की स्थापना के साथ, राज्य सरकार द्वारा 571 परिवारों को भूमि और घर प्रदान किए गए हैं। इस मंदिर को धार्मिक पर्यटन स्थल के रूप में मान्यता देने के प्रयास चल रहे हैं, स्थानीय राजनीतिक नेता और प्रशासन विकास योजनाओं पर अपना काम जारी रखे हुए हैं।