Sambalpur का एक परिवार डेढ़ सदी पहले किए गए वादे को निभा रहा है

Sambalpur/Bhubaneswar.संबलपुर/भुवनेश्वर: ऐसे समय में जब वादे अक्सर भुला दिए जाते हैं, संबलपुर जिले के दुमालपाडर गांव का प्रधान परिवार प्रतिबद्धता, ईमानदारी और सामुदायिक भावना का एक दुर्लभ और प्रेरणादायक उदाहरण पेश करता है। 150 से अधिक वर्षों से, छह पीढ़ियों तक, इस परिवार ने माधव प्रधान द्वारा किए गए एक वादे से शुरू हुई परंपरा को बनाए रखा है। जो काम की कड़ी मेहनत के एक कार्य के रूप में शुरू हुआ था, वह एक जीवित विरासत में बदल गया है जो हर साल माघ पूर्णिमा के अवसर पर पूरे गांव को एक साथ लाता है। यह कहानी लगभग 150 साल पहले की है, जब दुमालपाडर के पास कुसनपुरी गांव के गौंटिया (जमींदार) बिसेई पांडा थे, जो संबलपुर शहर से लगभग 22 किमी दूर था। उनके पास कई एकड़ कृषि भूमि थी, जहाँ धान मुख्य फसल थी। माधव प्रधान उनके यहाँ मुख्य मजदूर के रूप में काम करते थे। एक साल, फसल कटाई का मौसम खत्म होने के बाद, 2.08 एकड़ धान का खेत बिना कटा रह गया। बिसेई पांडा चिंतित हो गए, खासकर जब काले बादल छा गए, तेज हवाएं चलने लगीं और तूफान और बारिश का खतरा मंडराने लगा। उन्होंने इस बारे में माधव प्रधान से बात की और पूछा कि बचे हुए धान की कटाई के लिए कितने मजदूरों की जरूरत होगी। उन्होंने माधव से काम पूरा करने के लिए लगभग तीस मजदूरों का इंतजाम करने का अनुरोध किया। माधव प्रधान, जो युवा, मजबूत और आत्मविश्वासी थे, ने यह कहकर सबको चौंका दिया कि वह पूरा काम अकेले एक दिन में पूरा कर सकते हैं। हालांकि बिसेई पांडा को उन पर भरोसा था, लेकिन वे इस दावे से हैरान थे।

उन्होंने एक शर्त रखी: अगर माधव सफल होते हैं, तो वह जमीन उन्हें मुफ्त में दे देंगे। माधव ने तुरंत अपनी शर्त रखी - अगर वह असफल होते हैं, तो वह बिसेई पांडा के लिए एक साल तक बिना मजदूरी के काम करेंगे। यह समझौता ग्रामीणों की उपस्थिति में हुआ, और चुनौती अगले दिन के लिए तय की गई। अगली सुबह, सूरज उगने से पहले, माधव खेत में गए। घटना को याद करते हुए, गंगाधर मेहर विश्वविद्यालय के सेवानिवृत्त प्रयोगशाला सहायक, देवेंद्र प्रसाद नाथ ने बताया कि माधव ने पिछली रात अपनी पत्नी को पूरी स्थिति समझाई थी और उनका समर्थन मांगा था। उन्होंने उन्हें पूरे सहयोग का आश्वासन दिया और खाना बनाना शुरू कर दिया। वह जल्दी उठीं, घर के काम पूरे किए और 'मुहान पिठा' (चावल के केक) बनाए। सुबह होते-होते, उसने अपने पति के लिए चार और अपने लिए चार मुहान पीठे बनाए, हर एक का वज़न लगभग 2 किलो था। वह अपने साथ 12-15 लीटर पानी का एक बर्तन (गोरा) भी ले गई। खाना और पानी खेत में ले जाकर, उसने माधव को अपने हाथों से खाना खिलाया, जबकि वह बिना रुके लगातार धान काट रहा था। उसने पीठे के टुकड़े करके उसे थोड़ी-थोड़ी देर में खिलाया। जब भी उसे प्यास लगती, वह पानी पीता और तुरंत काम पर लौट आता।

“दोपहर तक, माधव ने देखा कि आधे से ज़्यादा खेत की कटाई हो चुकी थी। इसी तरह काम करते हुए, उसने सूरज डूबने से ठीक पहले पूरा काम खत्म कर दिया। फिर वह बिसई पांडा के घर गया और उन्हें बताया कि काम पूरा हो गया है। अगले दिन, बिसई पांडा और उनके मज़दूरों ने खेत का मुआयना किया। इस असाधारण काम और माधव प्रधान की लगन को देखकर, गौंटिया पांडा ने अपना वादा निभाया और कानूनी तौर पर ज़मीन का मालिकाना हक माधव प्रधान को दे दिया,” देवेंद्र प्रसाद नाथ ने कहा। हालांकि, उस समय, किसी ब्राह्मण की संपत्ति का इस्तेमाल निजी फायदे के लिए करना गलत माना जाता था। इसलिए माधव प्रधान ने उस ज़मीन से होने वाली कमाई का इस्तेमाल दुमालपाडर में एक छोटा मंदिर बनवाने और माघ पूर्णिमा के मौके पर कुसानपुरी, दुमालपाडर, भेजिकुड, बाहम और गिरिपाली जैसे आस-पास के गाँवों के ब्राह्मणों और ग्रामीणों को खाना खिलाने के लिए किया। समय के साथ, एक अनोखी परंपरा शुरू हुई।

इन गाँवों के पुरुष बारी-बारी से मशहूर काकरा पीठा बनाते हैं, जो गेहूं के आटे से बनी एक मीठी डिश है, जबकि महिलाएँ उसे गोल आकार देती हैं। पकाने के बाद, सबसे पहले ब्राह्मणों को परोसा जाता है, उसके बाद पूरे गाँव को, बच्चों से लेकर बड़ों तक। यह परंपरा माधव प्रधान के साथ खत्म होने वाली नहीं थी। उन्होंने अपने बेटे को इस प्रथा को जारी रखने का निर्देश दिया, और फिर उनके पोते ने भी इसे जारी रखा। आज, 73 साल के बिरंची नारायण प्रधान के नेतृत्व में छठी पीढ़ी इस परंपरा को आगे बढ़ा रही है, और इसे एक जीवंत सांस्कृतिक उत्सव में बदल दिया है। दुमालपाडर के ग्रामीण, जिनमें वे लोग भी शामिल हैं जो दूर शहरों में चले गए हैं, हर साल इस उत्सव में हिस्सा लेने के लिए लौटते हैं, जो एक बड़े सामुदायिक मिलन समारोह में बदल गया है जो साझा विरासत और सामाजिक बंधनों को मज़बूत करता है। परिवार की परंपरा को करीब से देखते हुए, रिटायर्ड कृषि वैज्ञानिक और बिरंची नारायण प्रधान के क्लासमेट, डॉ. अनंतराम पांडा ने बताया कि यह ज़मीन प्रधान परिवार द्वारा ही खेती के लिए इस्तेमाल की जाती है। इसे 'गुड़ी जमी' माना जाता है - यानी वह ज़मीन जो सबसे बड़े बेटे को विरासत में मिलती है।