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भगवान जगन्नाथ के 20 दैनिक अनुष्ठान जिन्हें आपको अवश्य जानना चाहिए

Kiran
19 April 2025 11:44 AM IST
भगवान जगन्नाथ के 20 दैनिक अनुष्ठान जिन्हें आपको अवश्य जानना चाहिए
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Delhi दिल्ली : भगवान जगन्नाथ के मंदिर में होने वाले अनुष्ठान सर्वोच्च देवता की भव्यता को दर्शाते हैं। इन अनुष्ठानों को 'नीति' कहा जाता है, जिन्हें दैनिक, सामयिक और उत्सव में वर्गीकृत किया जाता है। इन जटिल और अत्यधिक संरचित अनुष्ठानों में लगभग 85-90 सेवक लगे हुए हैं। प्रत्येक सेवक की एक विशिष्ट भूमिका होती है, जिसमें कर्तव्य और समय पहले से निर्धारित होते हैं। दैनिक नीतियाँ सुबह 5 बजे के आसपास शुरू होती हैं और देर रात तक चलती हैं। हालाँकि व्यावहारिक कारणों से समय में बदलाव होता है, खासकर त्योहार के दिनों में जब अतिरिक्त अनुष्ठान किए जाते हैं, लेकिन दैनिक दिनचर्या काफी हद तक बरकरार रहती है।
यहाँ पुरी मंदिर में पवित्र त्रिदेवों के 20 दैनिक अनुष्ठानों की सूची दी गई है।
1. द्वारपिट द्वारपिट के नाम से जाना जाने वाला पहला अनुष्ठान, सुबह जल्दी मंदिर के दरवाज़े खोलने का प्रतीक है। मंदिर के अधिकारों के रिकॉर्ड के अनुसार, गर्भगृह के दरवाज़े सुबह 4:30 बजे तक खुल जाने चाहिए। इस प्रक्रिया में पाँच सेवकों की उपस्थिति की आवश्यकता होती है: भितरछा महापात्र, प्रतिहारी, मुदुली, अखंड मेकाप और पालिया मेकाप। भितरछा महापात्र पिछली रात तालीछा महापात्र द्वारा ताले पर लगाई गई सील की जाँच करते हैं। यदि सील बरकरार है, तो भितरछा महापात्र सील तोड़ते हैं, दरवाज़ा खोलते हैं और उसे खोलते हैं। आंतरिक गर्भगृह के दरवाज़े को खोलने के लिए भी यही प्रक्रिया अपनाई जाती है, जिसे कलाहट द्वार के नाम से जाना जाता है।
2. मंगला आलती
पतितापबन की आलती
द्वाराफीता अनुष्ठान के बाद, मंगला आलती लगभग 5:30 बजे होती है। पवित्र दीपों की यह भेंट भितरछा महापात्र द्वारा दो अन्य पुष्पलका सेवकों की सहायता से की जाती है। वे अनुष्ठान करने के लिए रत्नसिंहासन (वह स्थान जहाँ देवताओं को रखा जाता है) के नीचे खड़े होते हैं। तीन अलग-अलग प्रकार की आलती की जाती हैं: कर्पूर आलती, बटी आलती और पिठौ आलती, जिनमें से प्रत्येक की अपनी अलग-अलग भेंट और महत्व होता है। 3. मैलम मैलम, सुबह 6 बजे किया जाता है, जिसमें देवताओं के पिछले रात के वस्त्र और फूलों की सजावट को बदला जाता है। मंगला आलती के बाद, देवताओं द्वारा पहने गए वस्त्र बदल दिए जाते हैं, और पिछली रात के श्रृंगार में इस्तेमाल किए गए फूल हटा दिए जाते हैं। फिर देवताओं को तड़प और उत्तरीय नामक साधारण सूती वस्त्र पहनाए जाते हैं, जो उन्हें अबकाश के बाद के अनुष्ठान के लिए तैयार करते हैं, जिसमें दांतों की सफाई और स्नान शामिल है।
4. अबकाशा
अबकाशा अनुष्ठान सुबह 6:30 बजे शुरू होता है और यह भगवान जगन्नाथ और उनके भाई-बहनों के लिए एक महत्वपूर्ण दैनिक अनुष्ठान है। इसमें भितरछा, पलिया पुष्पलक, सुअरबाडू, पनियापाटा, मुखपखला, प्रतिहारी, चतुर्य, भंडार मेकप, महाभोई और मंदिर के ज्योतिषी खुरी नायक सहित सेवकों का एक समूह शामिल होता है। इस अनुष्ठान के दौरान, सेवक पीतल के दर्पणों का उपयोग करके देवताओं के दांत साफ करते हैं, जो देवताओं की छवियों को दर्शाते हैं। फिर देवताओं को कपूर, दही, आंवला, चंदन के लेप और सुगंधित फूलों से मिश्रित जल से स्नान कराया जाता है। मंदिर के ज्योतिषी, जिन्हें ज्योतिष के रूप में जाना जाता है, तिथि (चंद्र तिथि) और दिन के अन्य ज्योतिषीय विवरण पढ़ते हैं। इस अनुष्ठान के दौरान पूजा पंच उपचार (पांच निर्धारित प्रसाद) का उपयोग करके की जाती है।
तलध्वज रथ पर भगवान बलभद्र
5. मैलम, बेशालगी
स्नान अनुष्ठान पूरा होने के बाद, देवताओं को नए कपड़े पहनाए जाते हैं। इसे बेशालगी के नाम से जाना जाता है, जहाँ देवताओं को नए कपड़े, फूलों के आभूषण और मालाओं से सजाया जाता है। इस अनुष्ठान के लिए जिम्मेदार सेवकों में पुष्पलका, चांगदा मेकप, अखंड मेकप, सुअरबाडू और खुंटिया शामिल हैं, जो यह सुनिश्चित करने के लिए मिलकर काम करते हैं कि देवताओं को ठीक से कपड़े पहनाए जाएँ और अगली नीति के लिए तैयार किया जाए।
रथ यात्रा के दौरान नंदीघोष रथ पर भगवान जगन्नाथ
6. रोशा होमा
भगवान के लिए खाना पकाने से पहले, एक पवित्र अग्नि जलाई जाती है जिसे रोशा होमा के नाम से भी जाना जाता है। यह मंदिर की रसोई में किया जाता है। यह अनुष्ठान पूजा पंडा सेवकों द्वारा रसोई को शुद्ध करने और देवताओं के लिए तैयार किए जाने वाले भोजन को आशीर्वाद देने के लिए किया जाता है।
7. सूर्य पूजा
सुबह 7:45 बजे, अगला अनुष्ठान सूर्य पूजा है, जहाँ सूर्य देव की पूजा की जाती है। यह मंदिर के आंतरिक घेरे में, मुक्तिमंडप के पास होता है, और एक पूजापंडा सेवक द्वारा किया जाता है।
8. द्वारपाल पूजा
सूर्य पूजा के बाद, मुख्य मंदिर के जया विजय द्वार पर द्वारपाल पूजा की जाती है। यह अनुष्ठान भी पूजापंडा सेवक द्वारा किया जाता है और इसमें मंदिर के द्वारपालों को प्रार्थना की जाती है।
9. गोपाल बल्लव भोग
सुबह 8:30 बजे, देवताओं को दिन का पहला भोजन दिया जाता है, जिसे गोपाल बल्लव भोग के नाम से जाना जाता है। यह प्रसाद, जिसे हल्का नाश्ता माना जाता है, इसमें नारियल की मिठाई, फल, मीठा पॉपकॉर्न (खाई), पके केले, दही, कटा हुआ नारियल और हरा नारियल शामिल होता है। यह अनुष्ठान कलाहाट द्वार और पहले लकड़ी के दरवाजे के बीच स्थित अनासरा पिंडी (बल्लव पिंडी) पर तीन पूजापंडा सेवकों द्वारा किया जाता है।
10. सकला धूप

सुबह का भोजन, जिसे सकला धूप या राज भोग के नाम से जाना जाता है, सुबह 9 से 10 बजे के बीच होता है। यह सबसे महत्वपूर्ण दैनिक अनुष्ठानों में से एक है जिसमें विभिन्न प्रकार के खाद्य पदार्थ तैयार किए जाते हैं और देवताओं को चढ़ाए जाते हैं। इन वस्तुओं में कांति, एंडुरी, झिल्ली, माथापुली, हंसकेली, अडा पचेड़ी, सागा, भाजा, खेचेड़ी और कनिका जैसी विभिन्न काले चने की तैयारियाँ शामिल हैं। पूजापांडा सोलह उपाचार (सोलह निर्धारित प्रसाद) के साथ देवताओं को भोग चढ़ाते हैं।

11. मैलामा

सकल धूप पूरा होने के बाद, देवता एक बार फिर अपने कपड़े बदलते हैं। इस बार, उन्हें पालिया पुष्पलका सेवकों द्वारा ताजे रेशमी वस्त्र और फूलों के आभूषणों से सजाया जाता है।

रथ यात्रा के दौरान अपने रथ पर सवार देवी सुभद्रा

12. भोग मंडप पूजा

सुबह 11:30 बजे, भोग मंडप पूजा नटमंडप में गरुड़ स्तंभ के पीछे स्थित भोग मंडप हॉल में होती है। पूजापांडा पंच उपचारों का उपयोग करके यह भोग चढ़ाते हैं। यह अनुष्ठान पारंपरिक रूप से तीर्थयात्रियों और मठों जैसी संस्थाओं की सुविधा के लिए किया जाता है, साथ ही आम जनता को अन्न भोग (चावल का प्रसाद) वितरित करने के लिए भी किया जाता है। यहाँ चढ़ाए जाने वाले भोग मुख्य रूप से तीर्थयात्रियों और अन्य लोगों की ज़रूरतों को पूरा करने के लिए तैयार किए जाते हैं।

13. मध्याह्न धूप

दोपहर में, मध्याह्न धूप सुबह की सकला धूप की तरह ही होती है। सोलह उपचारों के साथ, चावल, करी, मिठाई और केक सहित विभिन्न प्रकार के व्यंजन चढ़ाए जाते हैं। यह अनुष्ठान रत्नसिंहासन के पास गर्भगृह में किया जाता है। भोग चढ़ाने के बाद, देवताओं के सामने दीप भी जलाए जाते हैं।

14. संध्या आलती

शाम 6 बजे, संध्या दीप अर्पण किया जाता है, जिसे संध्या आलती के नाम से जाना जाता है। यह शाम की रस्मों की शुरुआत का प्रतीक है। यदि दोपहर का पाहुड़ा (आराम की रस्म) नहीं है, तो संध्या आलती मध्याह्न धूप के ठीक बाद होती है, जिसके बाद देवताओं के लिए वस्त्र और पुष्प मालाएँ बदली जाती हैं।

15. संध्या धूप

शाम 6:30 बजे से 8 बजे तक, संध्या धूप, शाम का भोजन अर्पण, उसी तरह किया जाता है जैसे पहले सकला और मध्याह्न धूप किया जाता था। भोग में चावल, पुली केक, अमलू और अन्य व्यंजन शामिल हैं। इस अनुष्ठान के दौरान, देवताओं को सम्मानित करने के लिए कपूर आलती और जय मंगल आलती सहित तीन प्रकार की आलती की जाती हैं।

16. मैलम और चंदनलागी

संध्या धूप के पूरा होने के बाद, देवता एक बार फिर अपने कपड़े बदलते हैं। फिर उन्हें चंदन के लेप से अभिषेक किया जाता है, जिसमें कपूर और केसर मिलाया जाता है। यह कार्य पुष्पलका सेवकों द्वारा किया जाता है, ताकि यह सुनिश्चित किया जा सके कि देवता रात के लिए तरोताजा हो जाएं।

17. बड़ासिंघारा बेशा

रात 9 बजे से 10 बजे तक, देवताओं को रात के लिए उनके अंतिम परिधान पहनाए जाते हैं, जिसे बड़ासिंघारा बेशा के नाम से जाना जाता है। इस परिधान में विशेष रेशमी वस्त्र शामिल होते हैं जिन्हें बारलागी पट्टा के नाम से जाना जाता है, जिन पर बारीक कढ़ाई की जाती है। देवताओं को फूलों के आभूषणों, मालाओं और तुलसी के पत्तों से भी सजाया जाता है, जिससे वे इस पोशाक में विशेष रूप से सुंदर दिखते हैं। यह बेशा दैनिक परिधानों में सबसे आकर्षक और प्रिय माना जाता है।

नंदीघोष रथ पर भगवान जगन्नाथ का बड़ासिंघारा बेशा

18. बड़ासिंघारा धूप

रात करीब 10:30 बजे से 11 बजे तक, दिन का अंतिम प्रसाद, जिसे बड़ासिंघारा धूप के नाम से जाना जाता है, देवताओं को पेश किया जाता है। इस प्रसाद में पानी वाले चावल, कदलीबारा, खीरी और अन्य व्यंजन शामिल हैं। पूजा पंडा सेवक पंच उपचार के साथ पूजा करते हैं।

19. खता सेजा लगी

रात 11:30 बजे, देवताओं को खता सेजा लगी नामक अनुष्ठान के साथ सोने के लिए तैयार किया जाता है। उनके बिस्तर बनाए जाते हैं, और रात को सोने से पहले हरे नारियल, सुपारी और कपूर का विशेष प्रसाद चढ़ाया जाता है।

20. पाहुड़ा

अंत में, दिन का अंतिम अनुष्ठान, जिसे पाहुड़ा के रूप में जाना जाता है, मंदिर के दरवाजों को सील करना शामिल है। मंदिर के दरवाजे बंद कर दिए जाते हैं और आवश्यक सेवकों और मंदिर के कर्मचारियों को छोड़कर सभी मंदिर परिसर से बाहर चले जाते हैं। यह दिन की पूजा और अनुष्ठानों का समापन है, यह सुनिश्चित करते हुए कि देवता अगली सुबह तक शांति से आराम करें

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