Nagaland एनजीएचएसएसईए ने 'कथा बदलना' पर वार्षिक संगोष्ठी आयोजित की

नागालैंड Nagaland : नागालैंड सरकारी उच्चतर माध्यमिक विद्यालय कर्मचारी संघ (एनजीएचएसएसईए) के कार्यकारी सदस्यों ने 1 नवंबर को दीमापुर के ऐको ग्रीन्स पुराना बाज़ार स्थित ऐको कॉन्फ्रेंस हॉल में अपने वार्षिक सम्मेलन के उपलक्ष्य में एक दिवसीय संगोष्ठी का आयोजन किया, जिसका विषय था "कथा का परिवर्तन"।

इस कार्यक्रम में 'स्टूडेंट्स इन कॉन्फ्लिक्ट ट्रांसफॉर्मेशन' के सह-संस्थापक और मोरंग एक्सप्रेस के प्रकाशक डॉ. अकुम लोंगचारी और कवि, शिक्षाविद एवं सांस्कृतिक संरक्षणवादी डॉ. थेयेसिनुओ केदित्सु मुख्य वक्ता के रूप में उपस्थित थे।

डॉ. थेयेसिनुओ केदित्सु ने "सरकारी स्कूल की कहानी की पुनर्कल्पना" विषय पर एक गहन व्याख्यान दिया और शिक्षकों से शिक्षा में औपनिवेशिक विरासत पर पुनर्विचार करने और स्वदेशी शिक्षा के सार को पुनः प्राप्त करने का आग्रह किया।

शिक्षकों और शिक्षाविदों के एक समूह को संबोधित करते हुए, डॉ. केदित्सु ने सरकारी स्कूल के शिक्षकों के सामने आने वाली चुनौतियों को स्वीकार किया और इस बात पर ज़ोर दिया कि उनका उद्देश्य समाधान सुझाने के बजाय संवाद स्थापित करना था। उन्होंने शिक्षण के भावनात्मक और सामाजिक आयामों पर ज़ोर देते हुए कहा, "शिक्षकों के रूप में हमारा काम कक्षा से कहीं आगे जाता है, यह परामर्श, पुनर्वास और आध्यात्मिक सेवा है।"

कक्षाओं में कृत्रिम बुद्धिमत्ता (एआई) पर बढ़ती निर्भरता पर बात करते हुए, डॉ. केदित्सु ने एआई की तुलना "हमारी पीढ़ी की अफीम" से की - एक ऐसा उपकरण जो सुविधा का वादा तो करता है, लेकिन मानवीय रचनात्मकता और आलोचनात्मक सोच को नष्ट करने का जोखिम उठाता है। उन्होंने कुछ किस्से साझा किए जो बताते हैं कि कैसे एआई पर अत्यधिक निर्भरता शिक्षकों और छात्रों, दोनों की स्वतंत्र सोच की क्षमता को कमज़ोर करती है।

"जब शिक्षक पाठ तैयार करने या नोट्स लिखने के लिए एआई पर निर्भर होते हैं, तो कुछ ज़रूरी चीज़ें मुरझा जाती हैं," उन्होंने चेतावनी दी। "कक्षा एक जीवंत स्थान होना चाहिए जहाँ विचार वास्तविक समय में प्रकट होते हैं।"

प्रौद्योगिकी के प्रति एक सचेत दृष्टिकोण का आग्रह करते हुए, डॉ. केदित्सु ने ज़ोर देकर कहा कि शिक्षा मानवता, संवाद और चिंतन की क्षमता पर आधारित होनी चाहिए। उन्होंने कहा, "एआई भविष्य हो सकता है, लेकिन मानवीय भावना अभी भी कहानी है। और उस कहानी को स्वचालन द्वारा फिर से नहीं गढ़ा जा सकता।"

राष्ट्रीय शिक्षा नीति (एनईपी) 2020 का उल्लेख करते हुए, उन्होंने निष्कर्ष निकाला कि सच्चे सुधार का ध्यान "उदार, समग्र और जिज्ञासा-आधारित स्कूल" बनाने पर केंद्रित होना चाहिए जहाँ शिक्षक और छात्र दोनों आजीवन शिक्षार्थी हों।

"सामाजिक परिवर्तन के उत्प्रेरक के रूप में शिक्षा" विषय पर बोलते हुए, डॉ. अकुम लोंगचारी ने कहा कि 'कथा को बदलना' विषय एक शक्तिशाली दृष्टिकोण है जिसकी शुरुआत प्रत्येक व्यक्ति से होनी चाहिए। उन्होंने इस बात पर ज़ोर दिया कि व्यक्तिगत परिवर्तन के बिना सामूहिक कहानी को बदलने की आशा नहीं की जा सकती।

उन्होंने देखा कि विभिन्न संस्कृतियों में मानवता अभूतपूर्व क्रांतियों का सामना कर रही है और पुरानी कहानियाँ नई कहानियों के उभरने की तुलना में तेज़ी से लुप्त हो रही हैं। उन्होंने इस बात पर ज़ोर दिया कि मानवता के नवीनीकरण के लिए नई कहानियाँ आवश्यक हैं और उन्होंने सवाल किया कि "नई" कहानियाँ अभी तक क्यों नहीं उभरी हैं।

उनका मानना ​​था कि नागा लोगों को, अन्य लोगों की तरह, ऐसी कहानियों की ज़रूरत है जो उनकी मौखिक परंपराओं में निहित रहते हुए नए विचारों, व्यवहारों और चेतना को प्रेरित कर सकें। ऐसी कल्पना को पोषित करने के लिए, उन्होंने यह समझने के महत्व पर ज़ोर दिया कि इतिहास, भूगोल और राजनीति ने वर्तमान को कैसे आकार दिया है। उन्होंने कहा कि शिक्षा, नए के जन्म को संभव बनाने में एक मौलिक भूमिका निभाती है।

उन्होंने तर्क दिया कि शिक्षा पर पुनर्विचार के लिए सीमाओं को आगे बढ़ाना और एक ऐसी साझा भाषा का निर्माण करना आवश्यक है जो वर्तमान को भविष्य से जोड़े—एक ऐसी भाषा जो केवल बोले गए शब्दों के रूप में न हो, बल्कि विचारों के संवाहक के रूप में भी हो। उन्होंने इस बात पर ज़ोर दिया कि शिक्षा संस्थानों में जाने या डिग्री प्राप्त करने की एक रेखीय प्रक्रिया नहीं है; यह एक मूल्य-आधारित, बहुस्तरीय प्रक्रिया है जो मानवीय गरिमा, करुणा और न्याय को आधार प्रदान करती है।

उन्होंने बताया कि आधुनिक शिक्षा अक्सर सत्य और नैतिकता की तुलना में कौशल को प्राथमिकता देती है, जिससे ज्ञान की समग्र प्रकृति बाधित होती है। पारंपरिक मूल्यों से प्रेरणा लेते हुए, उन्होंने ज्ञान, सत्य, नैतिकता और तकनीक के तीन मूलभूत तत्वों की पहचान की, जो नागा चिमनी के तीन पत्थरों के समान हैं। जब ये असंतुलित होते हैं, तो शिक्षा अपनी आत्मा खो देती है।

उन्होंने यूनेस्को के शिक्षा के चार स्तंभों को भी याद किया, जिनमें होना, जानना, करना और साथ रहना सीखना शामिल है, और यह देखा कि आधुनिक प्रणालियों ने "करना सीखना" पर अत्यधिक ज़ोर दिया है, जिससे शिक्षा केवल कार्यात्मकता तक सीमित हो गई है। उन्होंने कहा कि प्रासंगिक बने रहने के लिए ज्ञान का विकास होना आवश्यक है।

शिक्षा को परिवर्तन की शिक्षाशास्त्र के रूप में कार्य करने के लिए, उन्होंने पढ़ाए गए, छिपे हुए और लुप्त पाठ्यक्रम के साथ आलोचनात्मक रूप से जुड़ने की आवश्यकता पर प्रकाश डाला। उन्होंने कहा कि छिपा हुआ पाठ्यक्रम चुपचाप अनुरूपता को आकार देता है, जबकि लुप्त पाठ्यक्रम अक्सर महत्वपूर्ण, आलोचनात्मक दृष्टिकोणों को बाहर कर देता है। सच्चे परिवर्तन के लिए ईमानदार चिंतन के माध्यम से इन अंतरालों का सामना करना आवश्यक है।

उन्होंने चिंतन की इस आवश्यकता को नागा संदर्भ से जोड़ा, और चेतावनी दी कि अनसुलझे मुद्दे, यदि बदलने के बजाय केवल प्रबंधित किए गए, तो अंततः उभरेंगे। उन्होंने ज़ोर देकर कहा कि शिक्षा को शिक्षार्थियों को मतभेदों और संघर्षों को रचनात्मक रूप