नागालैंड
Nagaland : नागा लोग कभी हथियार नहीं छोड़ेंगे अपनी आजादी और नागालिम की लड़ाई जारी रखेंगे
SANTOSI TANDI
12 Sep 2024 10:08 AM GMT
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Nagaland नागालैंड : 11 सितंबर को नेशनल सोशलिस्ट काउंसिल ऑफ नागालैंड ने कहा कि नागालिम कभी भी भारत, म्यांमार या किसी विदेशी शक्ति का हिस्सा नहीं रहा है - न तो सहमति से और न ही विजय से। औपनिवेशिक आक्रमणों से लेकर आज तक, नागाओं ने सभी कब्ज़ा करने वाली ताकतों का जमकर विरोध किया है। 14 अगस्त, 1947 को नागालिम की स्वतंत्रता की घोषणा और उसके बाद 16 मई, 1951 को जनमत संग्रह, किसी भी विदेशी शासन को उनकी दृढ़ अस्वीकृति के प्रमाण हैं। नागाओं की अडिग भावना, जो इस विश्वास में गहराई से निहित है कि वे न तो भारतीय हैं और न ही बर्मी, उनके क्रांतिकारी उत्साह को बढ़ावा देती है। वे कहते हैं कि यह नागा नहीं थे जिन्होंने हिंसक संघर्ष की शुरुआत की, जो सात दशकों से अधिक समय तक चला। कई शांतिपूर्ण पहलों के बावजूद, हमलावरों ने इस क्षेत्र पर सैन्य शक्ति का दावा करना चुना। उनका तर्क है कि भारत-नागा संघर्ष, भारत और म्यांमार द्वारा नागालिम पर अवैध कब्जे का परिणाम है। 1 अगस्त, 1997 को हस्ताक्षरित युद्धविराम समझौते के बावजूद सशस्त्र बल विशेष अधिकार अधिनियम (AFSPA) द्वारा समर्थित सैन्य बलों की निरंतर तैनाती जारी है। यह भारी सैन्य उपस्थिति, नागाओं को कुचलने का दावा करने वाले भारतीय नेताओं के पिछले बयानों के साथ मिलकर एक अस्थिर माहौल को बनाए रखती है जहाँ शांति मायावी बनी हुई है।
हालाँकि, नागाओं का मानना है कि सच्ची मुक्ति केवल जन क्रांति के माध्यम से ही प्राप्त की जा सकती है। क्रांतिकारी देशभक्त, जिन्होंने वर्षों तक अपार बलिदान के माध्यम से नागालिम की संप्रभुता की रक्षा की है, इस आंदोलन को आगे बढ़ाने वाली दुर्जेय शक्ति बने हुए हैं। समुदाय किसी भी धारणा को अस्वीकार करता है कि उन्हें स्वतंत्रता सौंपी जाएगी; इसके बजाय, वे इस बात पर जोर देते हैं कि इसे निरंतर प्रतिरोध के माध्यम से अर्जित किया जाना चाहिए। वे कहते हैं कि इस मार्ग से कोई भी विचलन देशद्रोह के बराबर है। इसके अलावा, वे किसी भी ऐसे समाधान को स्पष्ट रूप से अस्वीकार करते हैं जिसमें भारतीय या बर्मी संविधानों के अधीनता शामिल है, ऐसे प्रयासों को अपने राष्ट्रीय उद्देश्य के साथ विश्वासघात के रूप में देखते हैं।
भारत सरकार (जीओआई) और नेशनल सोशलिस्ट काउंसिल ऑफ नागालिम (एनएससीएन) के बीच चल रही राजनीतिक वार्ता में उल्लेखनीय प्रगति हुई है, जिसमें सबसे उल्लेखनीय 3 अगस्त, 2015 को फ्रेमवर्क एग्रीमेंट (एफए) पर हस्ताक्षर होना है। इस समझौते में, भारत सरकार ने नागालिम के अद्वितीय इतिहास और संप्रभुता को मान्यता दी। इस मान्यता के केंद्र में नागा राष्ट्रीय ध्वज और संविधान हैं, जो उनकी संप्रभुता के अभिन्न अंग हैं। दिवंगत अध्यक्ष इसाक चिशी स्वू और महासचिव थ. मुइवा को इन वार्ताओं का नेतृत्व करने में उनकी राजनीतिक राजनीति के लिए सराहा जाता है।
स्व-निर्णय के सार्वभौमिक अधिकार में निहित अपने भाग्य को आकार देने के लिए नागाओं का दृढ़ संकल्प, जैसा कि स्वदेशी लोगों के अधिकारों पर संयुक्त राष्ट्र घोषणापत्र (यूएनडीआरआईपी) में निहित है, उनके अस्तित्व के लिए केंद्रीय रहा है। यह मौलिक अधिकार, जिसे एक दिव्य उपहार माना जाता है, उन्हें अपनी स्वतंत्रता की रक्षा करने का अधिकार देता है, जिसे वे जीवन को अर्थ देते हैं। अनादि काल से, नागा लोग सचेत रूप से अपनी भूमि पर स्वायत्तता के साथ रहते आए हैं, बाहरी नियंत्रण का विरोध करते हुए। वार्ता जारी रहने के साथ ही नागाओं ने फ्रेमवर्क समझौते (एफए) के पूर्ण कार्यान्वयन की मांग की है, तथा इस बात पर जोर दिया है कि भारत-नागा राजनीतिक वार्ता को पूरा करने में किसी भी प्रकार की देरी के हानिकारक परिणाम हो सकते हैं। "राजनीतिक वार्ता एक साधन है, साध्य नहीं। भारत सरकार (जीओआई) और नेशनल सोशलिस्ट काउंसिल ऑफ नागालिम (एनएससीएन) के बीच गंभीर वार्ता के परिणामस्वरूप 3 अगस्त, 2015 को फ्रेमवर्क एग्रीमेंट (एफए) पर हस्ताक्षर किए गए, जिसके तहत भारत सरकार ने नागालिम के अद्वितीय इतिहास और संप्रभुता को विधिवत मान्यता दी है। तदनुसार, नागा राष्ट्रीय ध्वज और संविधान, जो कि इसके घटकों की संप्रभुता का हिस्सा है, को एफए के अक्षरशः और भावना में विधिवत मान्यता दी गई है। दिवंगत अध्यक्ष इसाक चिशिस्वू और महासचिव थ. मुइवा की राजनीतिक राजनीति की बहुत प्रशंसा की जाती है। चल रही भारत-नागा राजनीतिक वार्ता का समापन केवल एफए के अक्षरशः और भावना का सम्मान और आदर करके किया जा सकता है, जिसमें नागालिम राष्ट्रीय ध्वज और संविधान को विधिवत मान्यता और मान्यता दी गई है। भारत-नागा राजनीतिक वार्ता को समाप्त करने में देरी करने की प्रक्रिया दोनों वार्ता पक्षों के लिए लाभ की बजाय नुकसान पहुंचा सकती है", एनएससीएन ने अपनी प्रेस विज्ञप्ति में कहा।
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