नागालैंड में पर्यटन पर नया विचार, समुदायों की भूमिका हुई अहम

कोहिमा: नागालैंड में पर्यटन को अब केवल पहाड़ों, जंगलों, त्योहारों और प्राकृतिक दृश्यों तक सीमित देखने के बजाय स्थानीय समुदायों के अनुभव, संस्कृति और जीवनशैली से जोड़ने पर जोर दिया जा रहा है। राज्य में पर्यटन की संभावनाओं पर नए सिरे से विचार करते हुए यह सवाल महत्वपूर्ण हो रहा है कि पर्यटक केवल किसी स्थान को देखने आएं या उस समुदाय और उसकी परंपराओं को समझकर लौटें।

नागालैंड के गांव सिर्फ आबादी वाले क्षेत्र नहीं हैं। पारंपरिक रूप से यहां गांव सामाजिक संस्थाओं, सामुदायिक जिम्मेदारियों, कृषि व्यवस्था, मौखिक परंपराओं और स्थानीय ज्ञान के केंद्र रहे हैं। मोरुंग जैसी पारंपरिक संस्थाएं केवल भवन नहीं थीं, बल्कि सामाजिक और शैक्षणिक जीवन का हिस्सा थीं। ऐसे में आज जिस अनुभवात्मक पर्यटन की बात की जाती है, उसकी कई बुनियादी विशेषताएं नागालैंड के पारंपरिक सामुदायिक जीवन में पहले से मौजूद रही हैं।

राज्य की पर्यटन नीति में टिकाऊ और समुदाय-केंद्रित पर्यटन, स्थानीय भागीदारी, गांव आधारित पर्यटन, होमस्टे और सामुदायिक उद्यमों पर जोर दिया गया है। इसका उद्देश्य पर्यटन से स्थानीय लोगों के लिए आर्थिक अवसर पैदा करना और साथ ही प्राकृतिक तथा सांस्कृतिक विरासत की रक्षा करना है। चुनौती यह है कि इन नीतियों को जमीन पर किस तरह लागू किया जाए।

नागालैंड में सामुदायिक संरक्षण के कई उदाहरण भी मौजूद हैं। खोनोमा में समुदाय की संरक्षण यात्रा पर्यटन की कहानी का हिस्सा बनी है और पक्षी दर्शन जैसी गतिविधियों से स्थानीय गाइड और ज्ञान आधारित रोजगार के अवसर बने हैं। सुखाई, किविखु और घुखुई क्षेत्र में भी समुदाय द्वारा संरक्षित प्राकृतिक क्षेत्र सामने आए हैं। मोकोकचुंग का नोकपू गांव और लियांगमेन फिश सैंक्चुअरी भी स्थानीय संरक्षण प्रयासों का उदाहरण हैं।

इन उदाहरणों से यह संकेत मिलता है कि पर्यटन विकास हमेशा नई संरचनाएं खड़ी करने से ही शुरू नहीं होता। कई बार जरूरत केवल उन संसाधनों और परंपराओं को पहचानने की होती है, जिन्हें स्थानीय समुदाय पहले से बचाकर रखे हुए हैं। पहाड़ पर्यटकों के लिए दृश्य हो सकते हैं, लेकिन स्थानीय लोगों के लिए वे इतिहास, रास्तों और पीढ़ियों के अनुभव से जुड़े होते हैं। इसी तरह जंगल केवल घूमने की जगह नहीं, बल्कि संसाधन और आजीविका से जुड़े क्षेत्र हैं।

ऐसे मॉडल में होमस्टे सिर्फ रात बिताने की जगह नहीं रह जाता। स्थानीय परिवार पर्यटकों को भोजन, गांव की कहानी, खेती की जानकारी या पारंपरिक जीवनशैली से परिचित करा सकते हैं। युवा केवल ड्राइवर की भूमिका तक सीमित न रहकर गाइड, प्राकृतिक विशेषज्ञ, कहानीकार या सांस्कृतिक दुभाषिया बन सकते हैं। किसान कृषि आधारित पर्यटन से जुड़ सकते हैं और कारीगर अपने हुनर का प्रदर्शन करते हुए आय का नया स्रोत बना सकते हैं।

इसका आर्थिक असर भी सीधे समुदाय तक पहुंच सकता है। पर्यटन से होने वाली आमदनी अगर केवल बड़े होटल या बाहरी ऑपरेटरों तक सीमित न रहकर गाइड, किसान, ड्राइवर, होमस्टे संचालक और छोटे स्थानीय कारोबारियों तक पहुंचे तो इसका लाभ गांव के भीतर घूम सकता है। समुदाय आधारित पर्यटन की अवधारणा भी स्थानीय स्वामित्व, भागीदारी और लाभ के न्यायपूर्ण बंटवारे पर जोर देती है।

हालांकि समुदाय-केंद्रित पर्यटन का मतलब स्थानीय संस्कृति को केवल पर्यटकों के सामने प्रदर्शित करना नहीं होना चाहिए। स्थानीय लोगों की निजता, गरिमा और निर्णय लेने की भूमिका बनी रहना जरूरी है। हर परंपरा को व्यावसायिक उत्पाद में बदलना पर्यटन का उद्देश्य नहीं होना चाहिए। टिकाऊ पर्यटन के लिए पर्यटकों को भी स्थानीय नियमों, पर्यावरण और सामाजिक मान्यताओं का सम्मान करना जरूरी है।

नागालैंड के सामने अभी कनेक्टिविटी, बुनियादी सुविधाओं, कचरा प्रबंधन और सामुदायिक क्षमता निर्माण जैसी चुनौतियां भी हैं। इसलिए पर्यटन की सफलता केवल पर्यटकों की संख्या से नहीं मापी जानी चाहिए। यह देखना भी जरूरी है कि कितने स्थानीय लोगों को आय मिली, कितनी पारंपरिक कलाएं और ज्ञान प्रणालियां जीवित रहीं और प्राकृतिक संसाधनों का कितना संरक्षण हुआ।

नागालैंड का हॉर्नबिल फेस्टिवल राज्य को देश-दुनिया के पर्यटन मानचित्र पर पहचान दिलाता है, लेकिन पर्यटन की कहानी इससे कहीं बड़ी है। गांवों के खेत, स्थानीय व्यंजन, जंगलों की पगडंडियां, हस्तशिल्प और समुदायों का जीवन भी इस कहानी का हिस्सा हैं। भविष्य का पर्यटन तब ज्यादा अर्थपूर्ण हो सकता है, जब विकास समुदाय के साथ हो, केवल उसके आसपास नहीं।