मिज़ो भाषा को संवैधानिक मान्यता मिलने पर बहस क्यों छिड़ रही है?

Mizoram: दशकों से, मिज़ो भाषा को भारत के संविधान के आठवें शेड्यूल में शामिल करने की इच्छा ने मिज़ोरम के पब्लिक डिस्कोर्स में एक खास जगह बनाई है। पॉलिटिशियन, स्कॉलर और सिविल सोसाइटी ग्रुप लंबे समय से यह तर्क देते रहे हैं कि कॉन्स्टिट्यूशनल मान्यता से भाषा मजबूत होगी और इसे नेशनल लेवल पर ऊपर उठाया जाएगा। डेली न्यूज़ डाइजेस्ट

फिर भी, मिज़ोरम लेजिस्लेटिव असेंबली द्वारा मांग को फिर से उठाने के हालिया कदम ने राज्य के अंदर एक कम दिखने वाली बहस को भी सामने लाया है। सबसे ज़्यादा सावधानी मिज़ो ज़िरलाई पावल (MZP) की ओर से आई है, जो मिज़ोरम की टॉप स्टूडेंट बॉडी है, जिसका कहना है कि शायद यह सही समय नहीं है।

स्टूडेंट ऑर्गनाइज़ेशन का रुख खुद भाषा के विरोध में नहीं है। इसके बजाय, यह बड़े ज़ो एथनिक परिवार में रिप्रेजेंटेशन और इस तरह की मान्यता से अंदरूनी डायनामिक्स को कैसे नया रूप मिल सकता है, इस बारे में चिंताओं को दिखाता है।

एक मांग जो दशकों से चली आ रही है

मान्यता की मांग नई नहीं है। 1991 में, जब इंडियन नेशनल कांग्रेस राज्य में सरकार चला रही थी, तो असेंबली ने मिज़ो को आठवें शेड्यूल में शामिल करने की मांग करते हुए एक प्राइवेट प्रस्ताव पास किया था।

सिविल सोसाइटी भी जल्द ही इस चर्चा में शामिल हो गई। 1996 में, न्गोपा में यंग मिज़ो एसोसिएशन की एक बड़ी मीटिंग में एक प्रस्ताव पास किया गया जिसमें सरकार से इस मामले को और गंभीरता से लेने की अपील की गई। लगभग उसी समय, मिज़ो एकेडमी ऑफ़ लेटर्स ने मान्यता के लिए भाषाई और सांस्कृतिक मामले की जांच करने के लिए एक सेमिनार आयोजित किया।

मांग के समर्थकों का तर्क है कि आठवीं अनुसूची में शामिल करने से सांस्कृतिक संरक्षण मजबूत होगा, प्रशासन और शिक्षा में मिज़ो का इस्तेमाल बढ़ेगा और राष्ट्रीय स्तर पर पढ़ाई के मौके बनेंगे। मान्यता मिलने से आखिरकार भाषा को यूनियन पब्लिक सर्विस कमीशन द्वारा आयोजित परीक्षाओं में इस्तेमाल करने की अनुमति मिल सकती है और शायद इसे यूनिवर्सिटी ग्रांट्स कमीशन की देखरेख में नेशनल एलिजिबिलिटी टेस्ट फ्रेमवर्क के तहत एक विषय के रूप में पेश किया जा सकता है।

मिज़ोरम में कई लोगों के लिए, ये संभावनाएं भाषाई विरासत की सुरक्षा में एक महत्वपूर्ण कदम हैं।

विधानसभा ने फिर से कोशिश की

पहली कानूनी कोशिश के तीन दशक से ज़्यादा समय बाद, राज्य विधानसभा ने हाल ही में एक नया प्रस्ताव पास किया जिसमें केंद्र सरकार से मिज़ो भाषा को आठवीं अनुसूची में शामिल करने की अपील की गई।

यह प्रस्ताव शिक्षा मंत्री वनलालथलाना ने पेश किया, जिन्होंने कहा कि इस मांग को राज्य के सामाजिक-राजनीतिक दायरे में बहुत समर्थन मिला है। मुख्यमंत्री लालदुहोमा ने भी प्रस्ताव का समर्थन किया, यह कहते हुए कि संवैधानिक मान्यता से भाषा के विकास को फ़ायदा हो सकता है।

कुछ विधायकों की चिंताओं को दूर करते हुए, मुख्यमंत्री ने साफ़ किया कि आठवीं अनुसूची में शामिल होने से मिज़ो लोगों के अनुसूचित जनजाति के दर्जे पर कोई असर नहीं पड़ेगा, जो संविधान (अनुसूचित जनजाति) आदेश, 1950 से मिलता है।

यह कदम मिज़ो भाषा विकास बोर्ड द्वारा कई सिविल सोसाइटी संगठनों और छात्र समूहों के साथ आयोजित सलाह-मशविरे के बाद उठाया गया।

लेकिन प्रस्ताव को मंज़ूरी मिलने के तुरंत बाद, मिज़ो ज़िरलाई पावल ने एक बयान जारी कर इस सुझाव को चुनौती दी कि छात्र संगठनों ने प्रस्ताव का समर्थन किया है।

कंसल्टेशन पर विवाद

स्टूडेंट बॉडी ने कहा कि 2025 के आखिर में MLDB के आठ शेड्यूल स्टडी ग्रुप के साथ मीटिंग हुई थीं। इन कंसल्टेशन में मिज़ोरम बावम स्टूडेंट्स एसोसिएशन, रंगलोंग स्टूडेंट्स यूनियन, हमार स्टूडेंट्स एसोसिएशन, सियामसिनपावलपी, लाई स्टूडेंट्स एसोसिएशन, मारा स्टूडेंट्स ऑर्गनाइज़ेशन और पैंग ज़िरलाई पावल जैसे ऑर्गनाइज़ेशन भी शामिल थे।

हालांकि, MZP ने कहा कि उसने उन चर्चाओं के दौरान भाषा को शामिल करने के लिए सपोर्ट नहीं किया था। ऑर्गनाइज़ेशन का मानना ​​है कि सरकार को सौंपी गई रिपोर्ट स्टूडेंट ग्रुप्स की राय को सही तरह से नहीं दिखाती है।

ज़ो एकता का सवाल

स्टूडेंट बॉडी के लिए, यह मुद्दा उन कई कम्युनिटीज़ के बीच के रिश्ते से बहुत करीब से जुड़ा है जो बड़े ज़ो एथनिक परिवार को बनाती हैं।

आज “मिज़ो” शब्द राज्य के अंदर एक एकजुट पहचान के तौर पर काम करता है। फिर भी ज़ो दुनिया में हमार, लाई, मारा, बावम और दूसरे कई मिलते-जुलते ग्रुप शामिल हैं, जिनमें से कई अलग-अलग भाषाई और कल्चरल परंपराएं बनाए रखते हैं।

MZP प्रेसिडेंट सी लालरेमरूता के मुताबिक, भाषा को संवैधानिक मान्यता दिलाने से पहले इन समुदायों के बीच अभी भी ज़्यादा सहमति की ज़रूरत है।

उन्होंने कहा, “भगवान ने हमें एक समुदाय के तौर पर बनाया है, और यह अनोखी बात है कि ज़ो लोगों में, लुसेई भाषा पहली भाषा थी जिसमें हमें बाइबिल और भजन की किताबें मिलीं, और भगवान का वचन हमें लुसेई भाषा में सुनाया गया। इसे भगवान के दिए आशीर्वादों में से एक माना जाता है।”

उन्होंने इस बात पर भी ज़ोर दिया कि इस सवाल पर ज़ो समुदाय के अंदर ज़्यादा सहमति की ज़रूरत है।

“सभी ज़ो लोग अभी इस मामले पर पूरी तरह सहमत नहीं हैं, इसलिए हमें थोड़ा इंतज़ार करना चाहिए। हमारे पांग, रंगलोंग और बावम भाई भी अभी तक शेड्यूल्ड ट्राइब लिस्ट में शामिल नहीं हैं, इसलिए इस पर एक राय होने से पहले हमें बहुत कुछ करना है।”