मिजोरम के चर्चों में बदलती सामाजिक धारणाएं: जेंडर और आस्था पर नई बहस

जैसे ही संडे सर्विस की पहली घंटी लुशाई पहाड़ियों में गूंजती है, मिज़ोरम का माहौल बदल जाता है। हफ़्ते की आवाज़ें शांत लय में बदल जाती हैं। पूरे शहर में, औरतें हाथ से बुने हुए पुआन और सादे संडे टॉप पहनकर बाहर निकलती हैं, और पतली सड़कों और खड़ी गलियों से होते हुए चर्च जाती हैं।

देखने वाले के लिए, यह कल्चर और कम्युनिटी लाइफ़ की कंटिन्यूटी को दिखाता है। साथ ही, यह सवाल भी उठाता है कि परंपरा कैसे निभाई जाती है और इसे कौन दिखाता है। कई मामलों में, औरतों के कपड़े मर्दों के कपड़ों की तुलना में कल्चरल उम्मीदों को ज़्यादा मज़बूती से दिखाते हैं, जिनमें अक्सर वेस्टर्न स्टाइल के कपड़े होते हैं।

नैतिकता की अलमारी

मिज़ोरम में, चर्च सिर्फ़ पूजा की जगह ही नहीं है, बल्कि एक पब्लिक जगह भी है जहाँ दिखावे का सोशल मतलब हो सकता है। संडे ऐसे मौके बन जाते हैं जब कपड़ों पर ध्यान दिया जाता है और कभी-कभी, अनौपचारिक रूप से उनका मूल्यांकन किया जाता है।

जेसिका (नाम बदला हुआ है) अपने लिविंग रूम में बैठी हुई कहती है, “पुआन सुंदर है, मुझे गलत मत समझो,” उसकी खिड़की से भजनों की दूर की आवाज़ आ रही है। “लेकिन कुछ सुबहें ऐसी भी होती हैं जब ‘नज़र’ का ख्याल बहुत ज़्यादा होता है। मैंने अपनी अलमारी देखी, पुआन और संडे टॉप देखा, और अचानक एक भारी बोझ महसूस किया। यह सिर्फ़ कपड़ा नहीं है, यह परफॉर्मेंस की यूनिफॉर्म है।”

जेसिका का अनुभव एक तरह की पर्सनल परेशानी को दिखाता है जिसने समय के साथ उनके फ़ैसलों को बनाया है। वह एक खास रविवार को याद करती हैं जब ‘मिज़ो वुमनहुड’ दिखाने का प्रेशर मैनेज करना मुश्किल हो गया था।

“मैंने लगभग छह या सात साल पहले चर्च जाना बंद कर दिया था, इसलिए नहीं कि मेरा विश्वास खत्म हो गया था, बल्कि इसलिए कि पुआन पहनने की उम्मीद थी।”

हालांकि, जेसिका की कहानी विश्वास खोने की नहीं है। वह कहती हैं, “यह मुझे भगवान से जुड़ने से नहीं रोकता।” “मुझे एहसास हुआ कि भगवान के साथ मेरा रिश्ता सिर्फ़ पुआन पहनने से नहीं है। मैं घर पर रही, अपने पजामे में प्रार्थना की, और मुझे वह शांति महसूस हुई जो चर्च के रास्ते में, अपनी सभी जज करने वाली नज़रों से, मुझे नहीं दे सकती थी।”

जेसिका ने आगे कहा, “पुआन अनऑफिशियली हर जगह है। अगर आप ठीक-ठाक दिखना चाहते हैं तो आपसे यही पहनने की उम्मीद की जाती है। लेकिन आदमियों से ऐसी कोई उम्मीद नहीं है।”

“संडे मॉर्निंग पैनिक”: एक क्वीर नज़रिया

मिज़ोरम में LGBTQIA+ कम्युनिटी के सदस्यों के लिए, चर्च में कपड़ों की उम्मीदें मुश्किल हो सकती हैं। कपड़ों के नियम अक्सर जेंडर के बाइनरी विचारों से जुड़े होते हैं, जो शायद हर किसी की पहचान को न दिखाएं।

लियाना (नाम बदला हुआ) कहती हैं, “मैं खुद को LGBTQIA+ कम्युनिटी का हिस्सा मानती हूँ।” “चर्च जाने के लिए, मुझे ‘औरत’ का एक ऐसा रूप दिखाना पड़ता है जो झूठ जैसा लगता है। अगर मैं पुआन पहनती हूँ, तो मुझे लगता है कि मैं किसी कॉस्ट्यूम में हूँ। अगर मैं ट्राउज़र और शर्ट पहनती हूँ, तो मुझे बागी, ​​या इससे भी बुरा, ‘लूज़ कैरेक्टर’ वाला इंसान समझा जाता है। आपको चर्च जाने से पहले बहुत सोचना पड़ता है क्योंकि आपको या तो आदमी की तरह कपड़े पहनने होते हैं या औरत की तरह, चाहे आप गे हों, लेस्बियन हों, या ट्रांस हों।”

कुछ लोगों के लिए, इससे धार्मिक जीवन में हिस्सा लेने और अपने आराम के बीच तनाव पैदा होता है।

रोज़मर्रा के कामों पर फिर से सोचना

जैसे ही रविवार की प्रार्थना खत्म होती है और लोग घर लौटते हैं, पुआन कल्चरल लाइफ का एक साफ़ हिस्सा बना रहता है। कुछ लोगों के लिए, इसे पहनना एक मतलब का चुनाव होता है। दूसरों के लिए, यह ज़्यादा मुश्किल लग सकता है।

साथ ही, मिज़ोरम में नहीं रहने वाले कुछ लोगों के लिए, पुआन अपनी जड़ों से जुड़े रहने का एक तरीका बना हुआ है। वाशिंगटन, डी.सी. के रहने वाले लालनुनपुई ने कहा, “मैं अक्सर चर्च और शादियों में पुआन पहनता हूँ, यह मुझे घर और जहाँ से मैं आया हूँ, उसकी याद दिलाता है।

“मिज़ोरम से दूर रहने पर, अपनी संस्कृति से जुड़े रहने के ज़्यादा तरीके नहीं हैं, इसलिए पुआन पहनना उस कनेक्शन को बनाए रखने के कुछ तरीकों में से एक बन जाता है। मेरे लिए, यह अपनापन और याद दिलाता है। साथ ही, मैं यह भी समझता हूँ कि हर कोई इसके बारे में एक जैसा महसूस नहीं कर सकता है, और यह चुनाव ज़रूरी है।”

सवाल यह है कि परंपरा को ऐसे तरीकों से कैसे जारी रखा जा सकता है जिससे कल्चरल कंटिन्यूटी और पर्सनल चॉइस दोनों का मौका मिले।

हैंडलूम कंपनी और NGO, वीव मी मोर ड्रीम्स की मालिक आइरीन लालनुनपुई ने कहा, “हालांकि कुछ लोगों को लगता है कि पुआन मूवमेंट को रोकता है, लेकिन यह मिज़ो पहचान का एक सुंदर और मतलब वाला हिस्सा बना हुआ है। भले ही हर कोई इसे पहनना न जानता हो, लेकिन इसे कभी भी ज़बरदस्ती नहीं पहनना चाहिए। बढ़ावा देना, न कि मजबूरी, ही असल में कल्चर को बनाए रखता है। चर्च, कमेटियों या पब्लिक जगहों पर इसे ज़रूरी बनाने के बजाय, हमें मिज़ो महिलाओं को याद दिलाना चाहिए कि जब वे पुआन पहनती हैं, तो वे सबसे सुंदर दिखती हैं और गर्व से मिज़ोरम के कल्चर को बनाए रखती हैं, ताकि लोग इसे खुशी-खुशी चुनें।”

“हैंडलूम के नज़रिए से, पुआन मिज़ोरम के कुछ खास देसी इंडस्ट्रीज़ में से एक है। जब मिज़ो महिला का बुना हुआ पुआन पहना जाता है, तो यह सीधे तौर पर लोकल रोज़ी-रोटी को सपोर्ट करता है और इकॉनमी को मज़बूत करता है। इसकी कीमत के बावजूद, कई लोग इसे खरीदना पसंद करते हैं क्योंकि उन्हें पता है कि वे साथी मिज़ो महिलाओं को सपोर्ट कर रहे हैं, जो अपने घरों से बुनाई करती हैं, अपने बच्चों की देखभाल करती हैं, और इस क्राफ़्ट के ज़रिए अपने परिवार का गुज़ारा करती हैं। इस मायने में, पुआन पहचान और आर्थिक मज़बूती का मिला-जुला रूप है।”