मणिपुर में वर्तमान जातीय हिंसा को समझना

इम्फाल: मणिपुर में जातीय हिंसा की हालिया लहर मणिपुर उच्च न्यायालय के एक निर्देश के बाद भड़की, जिसमें राज्य सरकार से मैतेई समुदाय को अनुसूचित जनजाति (एसटी) का दर्जा देने पर विचार करने के लिए कहा गया था।

इस तरह की मान्यता संवैधानिक सुरक्षा प्रदान करेगी और आरक्षित सरकारी सीटों सहित विभिन्न लाभों तक मेइतेई समुदाय की पहुंच का विस्तार करेगी।

याचिकाकर्ताओं ने तर्क दिया था कि इस समुदाय को भारतीय संघ में मणिपुर के विलय से पहले एक बार एसटी टैग का आनंद मिला था और इसलिए उन्होंने इस स्थिति की बहाली की मांग की थी।

मैतेई की मांग का कुकी और नागाओं ने कड़ा विरोध किया।

4 मई को, जैसे ही हिंसा बढ़ी, केंद्र ने संविधान के अनुच्छेद 355 को लागू किया, जिससे राज्य को बाहरी आक्रमण या आंतरिक गड़बड़ी से बचाने के लिए आवश्यक कदम उठाने का अधिकार मिल गया।

मणिपुर में वर्तमान जातीय झड़पें दो जातीय समुदायों के बीच हैं जिनका उद्देश्य दूसरे पर अपना वर्चस्व स्थापित करना है।

मणिपुर में कुकी-मैतेई संघर्ष

अदालत की घोषणा के तुरंत बाद, 3 मई को ऑल-ट्राइबल स्टूडेंट्स यूनियन ऑफ मणिपुर (कुकिस) द्वारा एक विरोध रैली आयोजित की गई। विरोध रैली हिंसक हो गई, जिसमें कम से कम 54 लोगों की मौत हो गई।

रैली के बाद केवल कुकी-चिन समूह ने हिंसा की। विशेष रूप से, स्वदेशी नागा शामिल नहीं थे।

इसलिए, वर्तमान जातीय संघर्ष का मूल कारण कुकी-चिन समूहों की विशिष्ट समस्याएं हैं।

जब एंग्लो-कुकी युद्ध स्मारक गेट को आग लगाए जाने की खबरें सामने आईं तो हिंसा भड़क उठी। जवाब में, कुकियों ने चुराचांदपुर में मैतेई समुदायों द्वारा बसे कई गांवों को जलाकर जवाबी कार्रवाई की।

इसके परिणामस्वरूप, मेइतेई ने प्रतिशोध शुरू कर दिया, जिन्होंने कथित तौर पर इम्फाल घाटी में कुकी समुदाय से संबंधित कई क्षेत्रों में आग लगा दी, जिसके परिणामस्वरूप कई लोग हताहत हुए। हालाँकि विरोध प्रदर्शनों को मणिपुर में हिंसा के लिए तात्कालिक उत्प्रेरक के रूप में देखा जा सकता है, लेकिन स्वदेशी समुदायों के बीच तनाव वर्षों से बना हुआ था।

मणिपुर की जातीय संरचना

मणिपुर 30 से अधिक जातीय समुदायों का घर है जिन्हें मोटे तौर पर तीन मुख्य समूहों के अंतर्गत रखा जा सकता है, अर्थात् मेइतीस, कुकी और नागा। मैतेई मुख्य रूप से हिंदू (लगभग 42 प्रतिशत) हैं।

मैतेई लोगों का एक वर्ग, जिन्हें मैतेई पंगल कहा जाता है, मुसलमान हैं। वे आबादी का लगभग 9 प्रतिशत हैं।

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कुकी और नागा मुख्य रूप से ईसाई हैं, जो आबादी का लगभग 41 प्रतिशत हैं। इनके अलावा अन्य छोटे स्थानीय धार्मिक समूह भी हैं।

इन तीनों में ऐतिहासिक शत्रुता है और भूमि और वन अधिकार, सरकारी नौकरियों में आरक्षण, बिजली संरचनाओं में प्रतिनिधित्व आदि सहित विभिन्न मुद्दों पर समय-समय पर एक-दूसरे से भिड़ते रहे हैं।

मैतेई मुख्य रूप से घाटी में रहते हैं और कुकी और नागा घाटी के आसपास की पहाड़ियों में रहते हैं।

इन तीन समुदायों के बीच बार-बार होने वाली झड़पों के परिणामस्वरूप इन जातीय समूहों के बीच सशस्त्र आतंकवादी गुटों का प्रसार हुआ है।

1990 के दशक में, नागाओं और कुकियों ने पहाड़ियों में भूमि संसाधनों को लेकर हिंसक लड़ाई की, जिसके परिणामस्वरूप 300 से अधिक लोग मारे गए। कुकी 1993 में नागाओं द्वारा किए गए अपने नरसंहार की याद में 13 सितंबर को काले दिन के रूप में मनाते हैं।

इसी तरह, मेइतेई और कुकी समुदायों के बीच समय-समय पर झड़पें होती रहती हैं और प्रत्येक समुदाय के सशस्त्र समूह हिंसक हमलों में शामिल होते हैं और कथित तौर पर दूसरे का पक्ष लेने के लिए सरकारी संपत्ति पर हमला करते हैं।

मैतेई का तर्क है कि उन्हें पहाड़ी क्षेत्रों में जमीन खरीदने से प्रतिबंधित किया गया है, जबकि कुकी और अन्य आदिवासी समुदायों को घाटी में जमीन हासिल करने की अनुमति है।

इसके अलावा, 2021 में सैन्य तख्तापलट के बाद म्यांमार से शरणार्थियों की आमद से समस्या और भी बढ़ गई है, विशेष रूप से सागांग क्षेत्र से जो कुकी समुदाय के साथ घनिष्ठ संबंध साझा करते हैं, जिससे मेइतेई स्वदेशी समुदाय के बीच असुरक्षा बढ़ गई है।

जातीय तर्क

कुकी के दृष्टिकोण से, वर्तमान राज्य सरकार (मेइतेई मुख्यमंत्री के साथ) पहाड़ी क्षेत्रों में आरक्षित वनों का सर्वेक्षण करने की योजना बना रही है, जाहिरा तौर पर अफ़ीम की खेती पर अंकुश लगाने के लिए, उन्हें उनके घरों से बेदखल करने का एक उपाय है।

परंपरागत रूप से, कुकियों ने घाटी में सरकार/सत्तारूढ़ प्रतिष्ठान से लड़ाई लड़ी है, जो हमेशा मैतेई बहुमत वाली घाटी थी।

आजादी से पहले, कुकियों ने मणिपुर के राजा के खिलाफ सशस्त्र विद्रोह किया था और स्वतंत्र भारत में राजशाही समाप्त होने और लोकतांत्रिक सरकार की स्थापना के बाद भी उन्होंने अपना अविश्वास जारी रखा है।

मणिपुर सरकार के नशीली दवाओं के खिलाफ युद्ध और अवैध अतिक्रमणकारियों को बेदखल करने को कुकियों पर हमले के रूप में पेश किया जा रहा है।

कुछ कुकियों को नशीली दवाओं के कारोबार के सिलसिले में पकड़ा गया था, और समुदाय के नेताओं ने सरकार पर उनकी जनजाति को निशाना बनाने का आरोप लगाया था। बेदखली अभियान ने कई मैतेई और नागा परिवारों को भी प्रभावित किया है।

उदाहरण के लिए, भारतीय वन अधिनियम 1927 और मणिपुर वन नियम 2021 के अनुसार चुराचांदपुर के के. सोंगजांग गांव से लोगों की बेदखली को कुछ कुकी नेताओं द्वारा कार्रवाई के रूप में पेश किया गया था