थोंगलांग रो: एसोसिएशन ने राज्य सरकार के हस्तक्षेप की मांग की

जनता से रिश्ता वेबडेस्क।अहंग्रुक चीफ एंड चेयरमैन एसोसिएशन (एसीसीए) ने "कुछ स्वयंभू नेपाली नेताओं" पर आग से खेलने और थोंगलांग क्षेत्रों में सांप्रदायिक तनाव भड़काने की कोशिश करने का आरोप लगाया है।

शुक्रवार को एक बयान में, एसीसीए ने कहा, "इस देश के कानून का पालन करने वाले नागरिकों के रूप में, हमने न्यायसंगत न्याय के लिए राज्य मशीनरी में विश्वास के साथ धैर्यपूर्वक आशा की है ... हालांकि, स्वदेशी लोगों की ठोस अपील बहरे कानों पर उतर रही है। सरकार के"।

एसीसीए के अनुसार, कुछ "फ्रिंज तत्वों" ने थोंगलांग अटोंगबा ग्रामीणों के अपने ऐतिहासिक स्थलों और स्मारकों को संरक्षित और संरक्षित करने के "धर्मी" प्रयासों में बाधा डाली है। इसने यह भी कहा कि उन्होंने इन ऐतिहासिक रूप से महत्वपूर्ण स्थलों और स्मारकों के नाम-पट्टों को हटाने के लिए जिला प्रशासन को विवश और गुमराह किया है।

बयान में तब कहा गया था, "जबकि, थोंगलांग अटोंगबा गांव एक अनुसूचित जनजाति गांव है जिसे भारत सरकार और मणिपुर सरकार द्वारा मान्यता प्राप्त है। और जबकि, पहाड़ी क्षेत्रों में अनुसूचित जनजाति (एसटी) की भूमि भारतीय संविधान के अनुच्छेद 371 (सी) के अनुसूचित -1 के अंतर्गत आती है और इसे ग्राम प्राधिकरण अधिनियम 1956 के अनुसार प्रशासित किया जाता है। इसके अलावा, अनुसूची I के तहत भूमि किसी बाहरी व्यक्ति को हस्तांतरणीय नहीं है, बयान में यह भी कहा गया है।

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"इसलिए, पूर्ववर्ती सरकारों ने कभी भी नेपाली चरवाहों को कोई भूमि अधिग्रहण या आवंटित नहीं किया, सिवाय चराई के उद्देश्य के लिए अनुमति देने के। उन्हें सरकार द्वारा केवल चराई के उद्देश्य से किरायेदारों के रूप में रहने की अनुमति दी गई थी"।

एसीसीए ने कहा कि "नेपाली चरवाहे" आज तक सरकार को चराई कर और गांव के पारंपरिक भूमि मालिकों को रैम्पोन (मणिपुरी में लुसल; भूमि के उपयोग के लिए एक किराया) का भुगतान कर रहे हैं।

एसीसीए ने तब कहा कि 20वीं सदी के तीसरे दशक में मणिपुर राज्य में आए नेपाली लोगों को तत्कालीन राजनीतिक एजेंटों द्वारा मवेशियों को पालने के लिए थोंगलांग क्षेत्रों में जाने का आदेश दिया गया था। तब से, वे इस क्षेत्र में किरायेदारों के रूप में बस रहे हैं और नियमित रूप से "रैम्पोन" (लूसल) का भुगतान कर रहे हैं, एसीसीए ने कहा।

"अपरिवर्तनीय स्वीकृत मानदंड, घोषणाओं के रूप में, उपक्रमों के अधिनियम, समझौतों और किरायेदारों / कब्जाधारियों द्वारा आश्वासन कि, वे भूमि और उसके मालिकों के प्रथागत कानूनों और प्रथाओं का पालन करेंगे और उनका पालन करेंगे," एसीसीए आगे जोड़ा गया।

एसोसिएशन के अनुसार, थोंगलांग और अन्य लियांगमाई गांवों के बीच की सीमाएं अच्छी तरह से परिभाषित और विशिष्ट रूप से पहाड़ियों, लकीरों, नदियों, धाराओं, स्थायी स्थलों और विशिष्ट नामों और अर्थों के साथ ऐतिहासिक स्मारकों द्वारा सीमांकित हैं, जो पारंपरिक मान्यताओं, मिथकों और मजबूत भावनात्मक और विरासत का प्रतीक हैं। धार्मिक जुड़ाव।

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इसने यह भी कहा कि किसी भी लियांगमाई भूमि में "नो मैन्स लैंड" नहीं है। भूमि या तो एक परिवार, कबीले / कुलों के स्वामित्व में है या पूरे गांव से संबंधित है जिसे "नामराम" (गांव की भूमि) कहा जाता है, एसीसीए ने कहा। एसोसिएशन ने आगे कहा, "हमारे गांव के अधिकार क्षेत्र और सीमा के भीतर प्रत्येक स्मारक हमारे लिए महान ऐतिहासिक महत्व का है और वे हमारे इतिहास, पहचान और गौरव हैं।"

इसके बाद कहा गया कि जब राज्य खुद अवैध घुसपैठ, अतिक्रमण, बंदोबस्त और सदियों पुरानी भूमि और स्मारकों के नाम बदलने से लड़ रहा है, "थोंगलांग और तपोन क्षेत्रों के स्वदेशी लोग राज्य सरकार और उसके अधिकारियों से हमारा अनुचित लाभ लेने से रोकने का आग्रह करते हैं। स्वदेशी जनजातीय आबादी की कीमत पर निहित स्वार्थ और बाहरी लोगों की सुरक्षा के लिए निर्दोष प्रकृति"।

एसीसीए ने कहा कि सरकार का "भोला रवैया" केवल राज्य और स्वदेशी आबादी दोनों को प्रभावित करेगा।

एसीसीए ने तब कहा कि थोंगलांग और तपोन क्षेत्रों के पहाड़ी स्वदेशी लोगों को विदेशी लोगों द्वारा शासित होने के बुरे सपने का सामना करना पड़ रहा है, जिन्हें अपनी परंपराओं, रीति-रिवाजों और संस्कृति की कोई समझ नहीं है, जिसके परिणामस्वरूप नेपाली को चुनाव लड़ने की अनुमति देकर गलती हुई थी। एडीसी चुनाव जो विशेष रूप से "पहाड़ी आदिवासी लोगों" के लिए उनकी भूमि, संपत्ति, रीति-रिवाजों, परंपराओं, संस्कृति और उनकी पहचान की रक्षा के लिए स्थापित किए गए हैं।