मणिपुर मैतेई, कुकी समुदायों के बीच जातीय संघर्ष में 200 से अधिक लोग मारे गए

इम्फाल: मणिपुरी लोग उस दिन की ओर इशारा कर सकते हैं जब उनकी मातृभूमि विभाजित हो गई थी और समाज अलग हो गया था, परिवारों और पड़ोसियों को अलग कर दिया गया था जो पीढ़ियों से एक साथ रह रहे थे और हजारों जिंदगियां बर्बाद हो गई थीं। ठीक एक साल पहले की बात है. 3 मई, 2023। यह तारीख पूरे लोगों की सामूहिक स्मृति पर अंकित है, जो उस दिन को चिह्नित करती है जब दो मणिपुर अस्तित्व में आए, जो एक आभासी नियंत्रण रेखा द्वारा विभाजित थे। वह दिन था जब मैतेई समुदाय की अनुसूचित जनजाति (एसटी) दर्जे की मांग के विरोध में पहाड़ी जिलों में आयोजित 'आदिवासी एकजुटता मार्च' के कारण मैतेई और कुकी समुदायों के बीच जातीय झड़पें हुईं। संघर्ष, जिसने रोजमर्रा की जिंदगी को असंख्य तरीकों से प्रभावित किया है, ने 200 से अधिक लोगों की जान ले ली है और कई हजारों लोग विस्थापित हो गए हैं। पूर्वोत्तर राज्य में तीन मुख्य जातीय समूह ऐतिहासिक रूप से राज्य के भूगोल के विभिन्न हिस्सों में एकत्रित हुए हैं - घाटी में मेइतेई, दक्षिणी पहाड़ियों में कुकी और उत्तरी पहाड़ियों में नागा। लेकिन समुदायों का पूर्ण, शत्रुतापूर्ण अलगाव कभी नहीं हुआ है। पिछले मई तक.

अब, मैतेई आबादी इंफाल घाटी में केंद्रित है और कुकी पहाड़ियों पर स्थानांतरित हो गए हैं। मैदानी और पहाड़ी जिलों को विभाजित करने वाले सीमावर्ती क्षेत्रों से बेहतर कोई भी चीज़ राज्य की गहरी जातीय दोष रेखाओं को नहीं दर्शाती है। कंसर्टिना कॉइल्स, बख्तरबंद वाहन, सशस्त्र सुरक्षा कर्मी, सैंडबैग बंकर... चौकियां, चाहे वह बिष्णुपुर और कुकी के प्रभुत्व वाले चुराचांदपुर के बीच की सीमा पर हों, या मेइतेई द्वारा नियंत्रित इम्फाल पश्चिम और कुकी 'क्षेत्र' कांगपोकपी के बीच की सीमा पर हों, लगभग शत्रु देशों के बीच की सीमाओं के समान हैं। इस संघर्ष ने न केवल नागरिक समाज को बल्कि पुलिस कर्मियों और सरकारी अधिकारियों को भी अलग-थलग कर दिया है। एक अधिकारी ने अपने कई सहयोगियों की बात दोहराते हुए कहा, ''राज्य कम से कम दो दशक पीछे चला गया है।'' पुलिस कर्मी और मैतेई या कुकी समुदाय से संबंधित बल भी अपने संबंधित क्षेत्रों तक ही सीमित हैं और दूसरी तरफ नहीं जा सकते हैं।

इन चौकियों पर निगरानी रखने के लिए सिर्फ सेनाएं ही नहीं बल्कि "ग्रामीण स्वयंसेवकों" की एक टोली है, जिनमें से ज्यादातर 20 से 30 साल के बीच के हैं, जो यह सुनिश्चित करने के लिए हथियार उठाने का दावा करते हैं कि उनके परिवार सुरक्षित रहें। “ताकतें तो हैं लेकिन हमें भरोसा नहीं है कि उनकी मौजूदगी पर्याप्त है। यदि यह पर्याप्त होता तो हमें यह स्थिति पहले ही देखने को नहीं मिलती। हमें यह सुनिश्चित करने के लिए इस मुद्दे को अपने हाथ में लेना पड़ा कि हमारे प्रियजन हताहतों के सरकारी आंकड़ों का हिस्सा न बनें, ”रात की निगरानी में एक गांव के स्वयंसेवक ने नाम न छापने की शर्त पर पीटीआई को बताया। स्वयंसेवक ने पिछले मई में अपनी स्नातक की पढ़ाई बीच में ही छोड़ दी और हथियार चलाने का बुनियादी प्रशिक्षण मांगा। जब उससे उसके पास मौजूद बंदूक के बारे में पूछा गया तो उसने जवाब दिया, ''यह एक लाइसेंसी हथियार है। हमने चुनाव से पहले इसे सरेंडर करने से इनकार कर दिया। जबकि पहाड़ियों से घाटी तक और इसके विपरीत यात्रा दूसरे समुदाय के लोगों के लिए प्रतिबंधित है, गैर कुकी और गैर मैतेई लोग यात्रा करने में सक्षम हैं, बशर्ते वे कुछ जांच पास कर लें।

ऐसी हर जांच के लिए, बाहरी लोगों, अनिवार्य रूप से सरकारी अधिकारियों और प्रेस पत्रकारों को एक ऐसे सहयोगी पर निर्भर रहना पड़ता है जो या तो नागा या मुस्लिम होता है। पीटीआई के इस रिपोर्टर ने चुराचांदपुर की यात्रा की और उसे चार चौकियों पर रोका गया। प्रत्येक पर, स्वयंसेवकों ने पूछा कि मैं किससे मिलने जा रहा हूँ। विवरण, आईडी की प्रति और स्थानीय पता सावधानीपूर्वक दर्ज किया गया। दोनों क्षेत्रों के बीच आवागमन करने वाले नागाओं और मुसलमानों को स्वयंसेवकों द्वारा दान देना अनिवार्य है, चाहे राशि कुछ भी हो। जारी तनाव का व्यापक असर हो रहा है, जिससे छोटे-बड़े सभी तरह के लोग प्रभावित हो रहे हैं। इम्फाल में सुविधाएं पहुंच से बाहर होने के कारण, चुराचांदपुर के लोग कई कारणों से आइजोल की यात्रा कर रहे हैं - 12 घंटे से अधिक की यात्रा - जिसमें चिकित्सा आवश्यकताएं भी शामिल हैं जो चुराचांदपुर जिला अस्पताल में पूरी नहीं की जा सकती हैं। उड़ान पकड़ने की प्रक्रिया समान है क्योंकि इंफाल हवाईअड्डा कुकियों के लिए सीमा से बाहर है। चुराचांदपुर में राहत शिविरों के लिए किराने का सामान भी उसी मार्ग से चुराचांदपुर पहुंचाया जाता है।

छात्र एक और हताहत हैं. कॉलेज के छात्र जो विश्वविद्यालय अनुदान आयोग (यूजीसी) द्वारा प्रदान किए गए एक विकल्प, राज्य के बाहर के विश्वविद्यालयों में स्थानांतरण की तलाश करने के बजाय चुराचांदपुर में रुके थे, उन्हें अपनी उत्तर पुस्तिकाएं जिला आयुक्त कार्यालय में सीलबंद लिफाफे में जमा करनी होंगी; उनकी अंगुलियां आपस में टकराने पर उनके कागजों पर निशान पड़ जाएंगे और वे गुम नहीं होंगे। डीसी कार्यालय असम राइफल्स के साथ मिलकर इन लिफाफों को हेलीकॉप्टरों से घाटी के कॉलेजों में भेजता है। “विश्वविद्यालय के सभी शिक्षक अब मैतेई हैं और वे अस्पष्ट प्रतिक्रिया देते हुए ऑनलाइन जमा की गई हमारी उत्तर पुस्तिकाओं को चिह्नित नहीं कर रहे हैं। हमारे बैचमेट नोट्स साझा नहीं कर रहे हैं और हमारे पास राज्य में अपनी शिक्षा को आगे बढ़ाने का कोई रास्ता नहीं है। एकमात्र संभावित रास्ता राज्य से बाहर जाना है, लेकिन मैं अपने परिवार को छोड़ना नहीं चाहता, ”एक कानून के छात्र ने नाम न छापने की शर्त पर पीटीआई को बताया। मेइतेई, जो मणिपुर की आबादी का लगभग 53 प्रतिशत हिस्सा हैं, पहाड़ियों से विस्थापित हो गए हैं और अब राहत शिविरों में रह रहे हैं, उनके अपने मुद्दे हैं। उनके घर अकेले नहीं हैं

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