x
मेघालय सहित क्षेत्र के अन्य हिस्सों में ऐसी घटनाओं पर कैसे प्रतिक्रिया देंगे।
12 अगस्त, 2023 को शिलॉन्ग टाइम्स द्वारा अपनी स्थापना के 78वें वर्ष के उपलक्ष्य में आयोजित सभा में सुप्रीम कोर्ट की प्रख्यात वकील और यूक्रेन जांच आयोग की सदस्य वृंदा ग्रोवर की उपस्थिति से उत्साहवर्धन किया गया। कानूनी परिदृश्य और भारतीय संविधान के सामने आने वाली चुनौतियों के बारे में उनकी बातचीत सुनना बहुत ही ज्ञानवर्धक और साथ ही अत्यधिक प्रेरणादायक भी था। हालाँकि, पूर्वोत्तर के लोगों के लिए मणिपुर पर उनकी टिप्पणियाँ बहुत महत्वपूर्ण थीं। आख़िरकार, मणिपुर में संघर्ष कुछ ऐसा है जो घर के करीब हो रहा है, और देश मणिपुर पर कैसे प्रतिक्रिया करता है, यह इस बात के लिए एक टेम्पलेट के रूप में कार्य करता है कि वे मेघालय सहित क्षेत्र के अन्य हिस्सों में ऐसी घटनाओं पर कैसे प्रतिक्रिया देंगे।
संघर्ष शुरू होने के बाद मानवाधिकार बिरादरी के बीच जातीय संबद्धता के आधार पर स्पष्ट विभाजन का उनका अवलोकन विशेष रुचि का था। दरअसल, करण थापर द्वारा मैतेई मानवाधिकार कार्यकर्ता बब्लू लोइटोंगबाम का साक्षात्कार उस विभाजन का एक बहुत अच्छा उदाहरण था।
साक्षात्कार देखने वाले कई लोगों को यह आभास हुआ होगा कि बब्लू लोइटोंगबम निष्पक्षता और निष्पक्षता का प्रदर्शन करके मैतेई और कुकी-ज़ोमी के बीच विभाजन को पाटने का प्रयास कर रहे थे। हालाँकि, साक्षात्कार के दौरान ऐसे क्षण थे जो अन्यथा संकेत देते थे। ऐसा ही एक अवसर तब आया जब करण थापर ने मणिपुर पुलिस को पहाड़ियों में प्रवेश करने से रोकने की कुकी-ज़ोमी की मांग के बारे में पूछताछ की, जिनके बारे में बताया गया था कि उन्होंने संघर्ष में पक्षपातपूर्ण रुख अपनाया था। बब्लू ने जवाब देते हुए कहा कि मणिपुर पुलिस में न केवल मैतेई बल्कि अन्य समुदाय भी शामिल हैं।
मेरे विचार से, यह दो आख्यानों को आगे बढ़ाता प्रतीत होता है: पहला, यह सुझाव देना कि यदि पुलिस बल के भीतर कोई भी पक्षपातपूर्ण आचरण हुआ, तो यह मेइतियों के लिए विशेष नहीं था; और दूसरा, इसका अर्थ यह है कि कुकी-ज़ोमी के अलावा, राज्य के अन्य जातीय समूहों को मणिपुर पुलिस से कोई समस्या नहीं थी। संक्षेप में, बब्लू का तात्पर्य यह था कि कुकी-ज़ोमी की मांग में वैधता का अभाव था। ऐसा तभी हुआ जब करण थापर ने बदले की भावना के प्रस्ताव पर अड़े रहे - यह सुझाव देते हुए कि यदि मेइतियों की मांग के अनुसार असम राइफल्स को घाटी से वापस ले लिया जाना है, तो मणिपुर पुलिस को भी पहाड़ियों से वापस ले लेना चाहिए - तब जाकर अंततः बब्लू ने इस विचार को स्वीकार किया। .
अपने जातीय समुदाय के प्रति बब्लू का सहानुभूतिपूर्ण झुकाव एक अन्य अवसर पर तब सामने आया जब उनसे चल रहे संघर्ष में मीरा पैबी की भूमिका के बारे में सवाल किया गया। उनके समस्याग्रस्त व्यवहार को स्वीकार करते हुए, उन्होंने उनके महत्व पर भी जोर दिया और समाज की सुरक्षा में उन्हें सेना से भी अधिक महत्व दिया। हालाँकि, ज़मीनी स्थिति इस परिप्रेक्ष्य के विपरीत है, क्योंकि इस बात के सबूत हैं कि मीरा पैबिस ने न केवल दंगाइयों की सहायता की, बल्कि खुद हिंसा में शामिल होने और मैतेई उपद्रवियों द्वारा कुकी-ज़ोमी महिलाओं के उत्पीड़न को सुविधाजनक बनाने के आरोपों का सामना किया है।
यदि मीरा पैबिस वास्तव में समाज की रक्षा करने में भूमिका निभाती हैं, तो हाल की घटनाओं को देखते हुए, ऐसा प्रतीत होता है कि गैर-मेइतेई आबादी की भलाई उस समाज में पीछे रह गई है। इसके बाद अंत में एक बयान है जहां बब्लू मणिपुर के इतिहास पर चर्चा करता है जैसा कि मैतेई ने माना है और इसका पालन करने की धारणा पर चर्चा की है, चाहे कोई इसे स्वीकार करे या नहीं। संक्षेप में, संदेश यह था कि मणिपुर की क्षेत्रीय अखंडता से समझौता नहीं किया जाना चाहिए और रहेगा।
इस पूरे संघर्ष में, इतिहास को दो अलग-अलग तरीकों से एक हथियार के रूप में उपयोग किया गया है: सबसे पहले, मेइतेई को जनजातियों के अधीनस्थ के रूप में चित्रित करने वाली कथा है, इस प्रकार उन पर (और उनकी मातृभूमि, पहाड़ियों पर) अनिश्चित काल तक शासन करने का उनका अधिकार है; दूसरे, यह धारणा सामने रखी गई है कि कुकी-ज़ोमी इस ऐतिहासिक समयरेखा में हाल ही में शामिल हुए हैं, उनमें से कई के पूर्वज हैं जिनकी उपस्थिति अपेक्षाकृत हाल ही में हुई है, जिससे उनका दावा समस्याग्रस्त हो गया है। बब्लू ने अप्रत्यक्ष रूप से इस दूसरे पहलू की ओर इशारा किया जब उन्होंने कई कुकी-ज़ोमी के हाल के प्रवासी होने के विचार को पूरी तरह से खारिज नहीं किया। उन्होंने कुकी-ज़ोमी विधायकों की संख्या आठ से बढ़कर दस होने का उल्लेख करते हुए एक उदाहरण दिया, जो नागा विधायकों की संख्या बारह से घटकर दस होने के अनुरूप है।
हालांकि यह अवलोकन सरल प्रतीत हो सकता है, लेकिन यह सवाल उठाता है कि प्रतिनिधि लोकतंत्र में इन दोनों समूहों के पास सीटों की समान हिस्सेदारी कैसे हो सकती है, खासकर यह देखते हुए कि नागाओं की आबादी कुकी-ज़ोमी की तुलना में लगभग 10% अधिक है। इसे निर्वाचन क्षेत्र परिसीमन की पद्धति से जोड़ा जा सकता है, जो अंततः सत्ता में बैठे लोगों द्वारा लिया गया एक राजनीतिक निर्णय है।
अवैध आप्रवासन के विषय पर लौटते हुए, संघर्ष में इस कारक को कम करने के लिए बब्लू के प्रयासों के बावजूद, उन्होंने कुकी-ज़ोमी की एक बड़ी संख्या के गैर-दस्तावेज होने की धारणा को कभी भी पूरी तरह से खारिज नहीं किया।
Next Story