एक असफल राज्य मणिपुर ने कैसे 'असभ्य' अवज्ञा को जन्म दिया

युद्ध की अपनी सौंदर्यपरक अपील होती है। आधुनिक युद्ध के हथियार: टैंक, बम और मशीनगन सुंदरता और भय की समरूपता हैं जो आतिशबाजी की तरह काम करते हैं। अत्याचार और आतंक के खिलाफ लड़ाई में मुक्ति के क्रांतिकारी दावे के साथ युद्ध के सौंदर्य को और अधिक उदात्त बना दिया गया है। आतिशबाजी के तमाशे और क्रांति के रोमांटिक उदात्त अनुभव के नीचे अराजकता है जो दर्द और पीड़ा के सौंदर्यशास्त्र का आह्वान करती है।

जब मैंने आखिरी बार जुलाई में राज्य का दौरा किया था तो मणिपुर में सौंदर्य और अराजक आकर्षण भी ऐसे ही थे। मैंने नागरिक स्थानों में हरे रंग की बख्तरबंद गाड़ियाँ, साइबोर्ग जैसे हथियारों के साथ मानव शरीर का धातुकरण, भयानक मेगाफोन की आवाज़, धान के खेतों में बंकर और कुछ होने की प्रतीक्षा में सड़कों पर चलने वाली रहस्यमय आकृतियाँ देखीं।

और इस भयावह समरूपता के अंगारे और गर्मी में एक असफल स्थिति निहित है जिसका अभी तक विघटन नहीं हुआ है। और यह असफल राज्य ही है जिसने असविनय अवज्ञा को जन्म दिया है।

मणिपुर तीन कारणों से एक विफल राज्य है। एक, यह सामाजिक अनुबंध की गारंटी देने में विफल रहा; दो, यह सत्य की मशीनरी के रूप में विफल रहा; और तीन, संघर्ष के स्थायित्व के लिए। सामाजिक अनुबंध वह अनुबंध है जो राज्य और लोगों को बांधता है। प्रबुद्धता काल के बाद से, कई राजनीतिक दार्शनिकों ने एक सामाजिक अनुबंध की आवश्यकता का सिद्धांत दिया है।

थॉमस हॉब्स जैसे निरंकुशवादियों ने सिद्धांत दिया कि एक सामाजिक अनुबंध की आवश्यकता है क्योंकि प्राकृतिक अधिकार या अपने स्वयं के संरक्षण की इच्छा रखने वाले मनुष्य प्रकृति की स्थिति में कम होने के लिए अतिसंवेदनशील होते हैं; पूर्ण अराजकता की स्थिति. प्रकृति की इस काल्पनिक स्थिति ने हॉब्स को आश्वस्त किया कि हमारे पास एक सामाजिक अनुबंध होना चाहिए जिसमें हम जीवन और संपत्ति की सुरक्षा के लिए अपनी संप्रभु शक्ति का समर्पण करें।हॉब्स ने युद्ध और क्रांति पर एक बुरे राजा के साथ एक अनुबंध का भी समर्थन किया कि क्रूर मानव स्वभाव अपनी इच्छाओं की पूर्ति में मानव जाति की निंदा कर सकता है।

इसके विपरीत, जॉन लॉक जैसे लोकलुभावन लोगों ने तर्क दिया कि मनुष्य मूलतः क्रूर नहीं हैं; बल्कि, खाली स्लेट या टेबुला रासा और मानव और भौतिक वातावरण हमारी प्रकृति तय करते हैं। लॉक ने एक सामाजिक अनुबंध का प्रस्ताव रखा जिसमें एक लोकतांत्रिक प्रतिनिधि सरकार और उसके समानता और समान अधिकारों के सिद्धांत लोगों को यह विश्वास दिलाएंगे कि वे समान हैं और उनके पास अधिकार हैं। और एक राजशाही के आधुनिक राज्य में लोकतांत्रिक होने के साथ, एक गणतंत्र आदर्श बन गया है।

लेकिन आज, मणिपुर इन दोनों दुनियाओं के सबसे बुरे दौर में निलंबित है। हमारे पास एक सामाजिक अनुबंध है लेकिन खराब शासन और युद्ध और क्रांति ने प्रकृति की होब्सियन स्थिति का परिचय दिया है। हमारे पास एक ऐसा राज्य है जो अधिकारों और समानता के सिद्धांतों पर अपने क्षेत्र और आबादी को सुरक्षित नहीं कर सकता है। मणिपुर सरकार अपने नागरिकों के जीवन और संपत्ति के अधिकार को सुरक्षित करने में विफलता के कारण एक विफल राज्य है।

राज्य शासन के लिए सूचना तंत्र अथवा सत्य मंत्रालय है। यह वह मशीनरी है जो तथ्यों और सूचनाओं को रिकॉर्ड और प्रसारित करती है। यह एकमात्र ऐसी मशीनरी भी है जो सूचना और समाचार को सही या नकली होने का पता लगा सकती है और सत्यापित कर सकती है। सत्य की मशीनरी के रूप में राज्य की विफलता को दो अर्थों में समझा जा सकता है।

एक, सत्य बताने वाली मशीनरी के रूप में। राज्य सरकार द्वारा किए गए ऐसे दावे हैं जो साक्ष्य द्वारा समर्थित नहीं हैं। ऐसा ही एक उदाहरण यह दावा है कि राज्य बलों ने अपने हथियार रोधी अभियानों में चालीस आतंकवादियों को मार गिराया है। दूसरा दावा यौन उत्पीड़न के वायरल वीडियो के संबंध में राज्य की कानून प्रवर्तन एजेंसी द्वारा की गई स्वत: संज्ञान कार्रवाई का है।

मामले की सच्चाई यह है कि सबसे पहले पीड़ितों द्वारा एफआईआर दर्ज कराई गई थी और राज्य एजेंसी ने अपने हिसाब से कार्रवाई नहीं की। यौन उत्पीड़न का यह उदाहरण दूसरी भावना को प्रदर्शित करता है जिसमें राज्य गलत सूचना युद्ध से लड़ने में सत्य की मशीनरी के रूप में विफल रहा।

कुख्यात बलात्कार की घटना को एक युद्धरत समुदाय की महिलाओं के साथ दूसरे युद्धरत समुदाय द्वारा बलात्कार किए जाने के बारे में गलत सूचना से बढ़ावा मिला था। सूचना की प्रामाणिकता को मान्य करने में राज्य के गैर-प्रदर्शन के कारण, सोशल मीडिया प्रभावित करने वाले, जो जवाबदेह नहीं हैं, उन्होंने सत्य के मध्यस्थ की भूमिका निभाई। आधिकारिक सत्य प्रस्तुत करने में राज्य की इस विफलता का अंतिम परिणाम एक राष्ट्रीय अपमान था जिसने पूरे देश को आघात पहुँचाया है।

31 जुलाई को हरियाणा के नूंह में दंगा भड़क गया. यह हिंसा 3 मई को मणिपुर में भड़की हिंसा से कुछ भी कम नहीं थी. अंतर हिंसा के स्थायित्व में है। एक दिन के भीतर, नूंह में हिंसा पर काबू पा लिया गया और दंगाइयों को गिरफ्तार कर लिया गया। लेकिन मणिपुर में हिंसा लहरों की तरह जारी रही और अभी भी इसके ख़त्म होने का कोई अंदाज़ा नहीं है.

नूंह की हिंसा में उम्मीद की किरण यह है कि अभूतपूर्व अप्रिय हिंसा के बावजूद राज्य सरकार काम कर रही है।