BAFTA 2026 विनर 'बूंग': मणिपुर की एक पॉलिटिकल कहानी

Manipur मणिपुर: लक्ष्मीप्रिया देवी की पहली डायरेक्टोरियल फिल्म, बूंग, ने भारत का नाम रोशन किया क्योंकि इसे BAFTA 2026 में बेस्ट चिल्ड्रन्स एंड फैमिली फिल्म घोषित किया गया। बूंग ने आर्को, लिलो एंड स्टिच और ज़ूटोपिया 2 जैसे इंटरनेशनल नॉमिनीज़ को हराकर यह प्रतिष्ठित अवॉर्ड जीता।

अपनी एक्सेप्टेंस स्पीच में, डायरेक्टर लक्ष्मीप्रिया देवी ने न केवल भारत के मणिपुर राज्य में शांति लौटने की प्रार्थना की, बल्कि यह भी उम्मीद जताई कि राजनीतिक अशांति के बीच फंसे बच्चे बचपन की खुशी और मासूमियत वापस पा लेंगे – एक ऐसी स्थिति जो मेटाफोरिकली फिल्म के सब्जेक्ट से मेल खाती है।

बड़े नज़रिए से, बूंग एक छोटे लड़के की एक बहुत ही आसान, कमिंग-ऑफ़-एज कहानी लगती है जो अपने पिता से फिर से मिलना चाहता है। हालांकि, इसके मूल में, यह एक ऐसी दुनिया की कहानी है जहाँ पहचान पॉलिटिक्स, सोशल स्टेटस और पावर की टूटी-फूटी कहानियों से बनती है।

फिल्म क्रिएटिव तरीके से पर्सनल को पॉलिटिकल के अंदर डालती है, जहाँ बच्चे की नज़र विरोध की एक विवादित जगह बनाती है जब वह अपने पिता को ढूंढने निकलता है। इस सफ़र को सेल्फ-आइडेंटिटी की खोज के तौर पर भी समझा जा सकता है, और फिल्म की सोशल कमेंट्री इसी खोज से निकलती है। जातियों का टकराव, जेंडर रोल्स की बहुलता, हाशिए पर पड़े लोगों की ज़िंदगी के संघर्ष और सिस्टम की अनदेखी, ये सभी इसी खोज के आस-पास बने हैं।

बूंग, गुगुन किपगेन का निभाया हुआ टाइटल कैरेक्टर, अपनी माँ मंदाकिनी (बाला हिजाम निंगथौजम) के साथ मणिपुर के एक छोटे से गाँव में रहता है। लंबे समय तक अकेलेपन की निराशा सहने के बाद, वह अपने सबसे अच्छे दोस्त राजू (अंगोम सनमातुम) के साथ, अपने पिता को वापस लाने और अपने परिवार को फिर से मिलाने के लिए अकेले ही बॉर्डर पार की यात्रा पर निकल पड़ता है।

बूंग की स्कूल की दोस्त जुलियाना (नेमेतिया न्गांगबाम) उनकी मदद करती है, जो उन्हें अपने दादा की लाश ले जा रही एक वैन में चुपके से बिठा देती है, और उन्हें मोरेह तक फ्री में ले जाती है – यह शहर मणिपुर और म्यांमार के बॉर्डर पर है – जहाँ बूंग के पिता कथित तौर पर काम करते हैं।

ब्रोजेंड्रो, उर्फ ​​बूंग, को शुरू से ही एक बागी बच्चे के तौर पर दिखाया गया है। उसकी रोज़ की शरारतों में उसके स्कूल के गेट के ऊपर लगे कुछ बड़े मेटल के अक्षरों को गिरा देना शामिल है, जिससे उस पर “होमो बॉयज़ स्कूल” लिखा हो, और बाद में स्कूल की प्रार्थना के तौर पर मैडोना का “लाइक अ वर्जिन” गाना शामिल है। हालाँकि, उसका विरोध तब और बढ़ जाता है जब वह ज़मीन और उसके बॉर्डर की फॉल्ट लाइनों पर मौजूद बड़े सामाजिक-राजनीतिक डरावने हालात के बीच एक भोले-भाले लक्ष्य को हासिल करने निकलता है।

लक्ष्मीप्रिया देवी फिल्म की “जानी-पहचानी दुनिया” को साफ मासूमियत के साथ बनाती हैं, फिर धीरे-धीरे उसकी “अनजानी दुनिया” का बोझ दिखाती हैं। हम देखते हैं कि दो बच्चे राजनीतिक रूप से चार्ज म्यांमार बॉर्डर के मुश्किल इलाके में रास्ता बना रहे हैं। खतरा बढ़ जाता है, और उनकी सुरक्षा की चिंता बढ़ जाती है। बंदूक पहने एक आर्मी मैन राजू को चेतावनी देता है, “तुम्हें ऐसी जगह पर अकेले मस्ती नहीं करनी चाहिए।”

जल्द ही, बूंग और उसका दोस्त दहलीज़ पार करते हैं, और इलाका तुरंत शारीरिक और भावनात्मक चुनौतियाँ पेश करता है। जैसे ही वे बूंग के पिता जॉयकुमार की तस्वीर लेकर साइकिल चलाते हैं, उनसे उनके बारे में पूछते हैं, उनकी अपनी दोस्ती की परीक्षा होती है। वे झगड़ते हैं, कुछ पल के लिए अपनी साझा शालीनता खो देते हैं। वे म्यांमार में दुश्मन बच्चों की दुश्मनी को भी आकर्षित करते हैं, जो गुलेल और पत्थरों से उनका पीछा करते हैं।

एक तरफ अपनी दोस्ती और दूसरी तरफ पारिवारिक रिश्तों के साथ, बूंग अपनी यात्रा की सबसे अंदरूनी गुफा तक पहुँचता है और चुपचाप बहादुरी से अपनी आखिरी मुश्किल का सामना करता है। उसे पता चलता है कि उसके पिता अब दूसरी औरत से शादी कर चुके हैं और अपनी छोटी बेटी के साथ खुशी-खुशी रह रहे हैं। उसका दुख साफ महसूस होता है, साथ ही उसकी राहत भी। फिर भी वह कोई टकराव नहीं करता; वह समझता है कि उसकी माँ को सच्चाई से ज़्यादा उसकी ताकत की ज़रूरत होगी। उसके लिए बीता हुआ कल मायने रखता है—लेकिन भविष्य से ज़्यादा नहीं। इससे बूंग का किरदार पूरी तरह से मासूम लेकिन इमोशनली मैच्योर लगता है।

उसकी माँ, मंदाकिनी, अब तक अपने पति की गैरमौजूदगी में प्रोवाइडर और केयरगिवर, दोनों की भूमिका निभाती आई है। बूंग को स्कूल ले जाने से लेकर उसे पढ़ाने, खाना बनाने और अकेले घर संभालने तक, वह कभी भी यह यकीन नहीं छोड़ती कि उसका पति वापस आएगा।

कभी-कभी राजू के पिता, सुधीर (विक्रम कोचर) के सपोर्ट से, वह इमोशनल डिपेंडेंस और उस कम्युनिटी की सोशल और कल्चरल पुलिसिंग का विरोध करती है जो एक शादीशुदा औरत की ऐसे आदमी के साथ करीबी को गलत मानती है जो उसका पति नहीं है। वह अपने पति की मौत की रस्मों में भी शामिल होने से मना कर देती है, और गैरमौजूदगी को मौत से जोड़ने से मना कर देती है। वह कहती है, “प्लीज़ अपनी मौत की रस्म खुद मनाओ,” और एक पोस्ट-पेट्रियार्कल माहौल में अपनी एजेंसी वापस पाती है।

व्यापारी परिवार – सुधीर अग्रवाल और उनके बेटे राजू अग्रवाल, जो पीढ़ियों से मणिपुर में बसे राजस्थानी हैं – की मौजूदगी इस इलाके में अंदरूनी-बाहरी की बड़ी बहस का संकेत देती है। भाषा और संस्कृति से जुड़ाव और आर्थिक योगदान के बावजूद, उन्हें स्थानीय समुदाय के कुछ लोग बाहरी ही मानते हैं। जब सुधीर मंदाकिनी की मदद करने की कोशिश करता है, तो उसे पीछे हटने की चेतावनी दी जाती है, और उसके मूल देश का हवाला देकर उसे सही ठहराया जाता है। जैसे-जैसे मंदाकिनी और सुधीर के बीच पर्सनल बातचीत बढ़ती है, नफ़रत बढ़ती जाती है।