Manipur में हिंसा के बीच शांति और पुनर्निर्माण की नई उम्मीद

Manipur: तीन साल से ज़्यादा समय से, मणिपुर हिंसा, विस्थापन और दुख के चक्र में फंसा हुआ है। फिर भी, राजनीतिक बहसों, जातीय बातों और रोज़ की सुर्खियों से परे एक और सच्चाई है जिसके बारे में बहुत कम बात की जाती है—आम परिवारों की चुपचाप तकलीफ़, जिनकी ज़िंदगी और रिश्ते अलग-अलग समुदायों से जुड़े हैं।

यह सोच सिर्फ़ देखने से नहीं, बल्कि मणिपुर को बनाने वाली कई पहचानों को जोड़ने वाले रिश्तों से बने अनुभवों से सामने आती है। तांगखुल नागा बैकग्राउंड से आने और शादी के ज़रिए मेइतेई परिवार का हिस्सा होने के कारण, ज़िंदगी ने हमेशा उस आपसी जुड़ाव को दिखाया है जिसने लंबे समय से मणिपुर को पहचाना है। रिश्तेदार, दोस्त और प्रियजन अलग-अलग समुदायों से हैं, जो हमें याद दिलाते हैं कि राज्य का इतिहास और रिश्ते कभी अलग-थलग नहीं रहे हैं।

इसीलिए संघर्ष कभी दूर का नहीं लगा। यह घरों, रिश्तों और रोज़मर्रा की बातचीत में घुस गया है, जिससे कई परिवार एक दर्दनाक सवाल के साथ जीने को मजबूर हो गए हैं: जब हमारे प्रियजन संघर्ष के अलग-अलग पक्षों में पाए जाते हैं तो हम कहाँ के होते हैं?

जवाहर नवोदय विद्यालय रेजिडेंशियल स्कूल में बड़े होने और पढ़ने से एक बहुत ही अलग मणिपुर की झलक मिली। अलग-अलग कम्युनिटी के स्टूडेंट साथ रहते, पढ़ते, खेलते और सपने देखते थे। अलग-अलग जातियों की पहचान तो थी, लेकिन दोस्ती शायद ही कभी उनसे तय होती थी। उन सालों में बनी कुछ सबसे करीबी दोस्तियां आज भी कायम हैं, और आज के पब्लिक डिस्कोर्स पर हावी बंटवारे से ऊपर हैं।

जब 3 मई, 2023 को हिंसा भड़की, तो पूरे राज्य में कई दूसरी घटनाओं की तरह, सदमा, कन्फ्यूजन और यकीन न होने का माहौल था। बहुत कम लोगों ने सोचा होगा कि यह लड़ाई सालों तक चलेगी। उन शुरुआती दिनों की सबसे खास बात पॉलिटिकल बहस या आरोप-प्रत्यारोप नहीं, बल्कि अलग-अलग कम्युनिटी के दोस्तों के बीच होने वाले चिंता भरे मैसेज हैं, जिसमें वे एक-दूसरे और अपने परिवारों का हालचाल पूछते थे कि वे सुरक्षित हैं या नहीं।

ऐसी ही एक दोस्ती कुकी कम्युनिटी के एक सदस्य के साथ है। डर और अनिश्चितता के बीच, बातचीत एक ही चिंता के इर्द-गिर्द घूमती थी: सुरक्षा। लगातार मैसेज, फोन कॉल और प्रार्थनाएं होती थीं, जिनमें से हर एक में यह उम्मीद होती थी कि हमारे अपने लोग खतरे से बच गए हैं। वे पल हमें याद दिलाते थे कि मुश्किल समय में, हमारी इंसानियत अक्सर हमारे मतभेदों से ज़्यादा ज़ोर से बोलती है।

मणिपुर और उसके बाहर कई परिवारों की तरह, हर मुमकिन तरीके से मदद करने की कोशिश की गई। हिंसा की वजह से बेघर हुए लोगों के लिए पैसे, खाना और दूसरी ज़रूरी चीज़ें दान की गईं। फिर भी, दया के इन कामों में एक इंसान सबसे अलग है—मेरी माँ।

बिना किसी पहचान या पब्लिसिटी के, मेरी माँ ने बिना डरे देश के अंदर बेघर हुए लोगों की मदद की। उन्होंने उनकी कहानियाँ सुनीं, उनका दर्द बांटा और उन परिवारों के साथ खड़ी रहीं जिन्होंने अपने घर, रोज़ी-रोटी और कुछ मामलों में अपनों को खो दिया था। वह मणिपुर के उन अनगिनत गुमनाम हीरो में से एक हैं जिनके दया के शांत काम निराशा के बीच भी उम्मीद बनाए रखते हैं।

मणिपुर में लड़ाई पर अक्सर पॉलिटिकल और जातीय नज़रिए से बात होती है। हालाँकि ये बातें ज़रूरी हैं, लेकिन ये आम लोगों की असलियत को पूरी तरह से नहीं दिखातीं। परिवार बेघर हो गए हैं, घर तबाह हो गए हैं, रोज़ी-रोटी में रुकावट आई है और भविष्य रुक गया है। बच्चों ने बचपन के आम साल खो दिए हैं, स्टूडेंट्स की पढ़ाई में रुकावट आई है, और कई लोग आज भी इस गहरी उलझन में जी रहे हैं कि कल क्या होगा।

कांगपोकपी ज़िले के लांगका और उखरुल ज़िले के थोई जैसे गांवों में, कई परिवार लंबे समय से चल रही अस्थिरता के नतीजे झेल रहे हैं। रिश्तेदार और दोस्त आने-जाने पर रोक, पैसे की तंगी और लगातार असुरक्षा के बीच जीने के इमोशनल बोझ की बात करते हैं। यह न जानने की चिंता कि हालात कब नॉर्मल होंगे, रोज़मर्रा की ज़िंदगी का हिस्सा बन गई है। फिर भी, इनमें से कई कहानियाँ शायद ही कभी नेशनल हेडलाइन तक पहुँच पाती हैं। नॉर्थईस्ट में भी, अनगिनत आवाज़ें अनसुनी रह जाती हैं।

इस लड़ाई की सबसे बड़ी दुखद घटनाओं में से एक सिर्फ़ हिंसा ही नहीं है, बल्कि उसके आस-पास की चुप्पी भी है।

इस लड़ाई से गुज़र रहे आम नागरिकों के तौर पर, कई लोगों को यह एहसास हुआ है कि सबसे गहरे ज़ख्म हमेशा दिखाई नहीं देते। घरों और रोज़गार के नुकसान के अलावा, साइकोलॉजिकल निशान भी हैं जो रोज़मर्रा की ज़िंदगी को बनाते रहते हैं। डर और अनिश्चितता कई परिवारों के लिए रोज़मर्रा की ज़िंदगी का हिस्सा बन गए हैं। दुख अक्सर सुलझाया नहीं जाता, खासकर उन लोगों के लिए जो अपने घरों, समुदायों और अपनों से बिछड़ गए हैं।

पूरे समुदाय अब दर्द और नुकसान की यादें लिए हुए हैं। बच्चे और युवा लोग रुकावट, विस्थापन और असुरक्षा के बीच बड़े हुए हैं। दोस्ती में दरार आ गई है, भरोसा कम हो गया है, और सामाजिक मतभेद और गहरे हो गए हैं। अगर इन अनदेखे ज़ख्मों पर ध्यान नहीं दिया गया, तो इनके आने वाली पीढ़ियों तक पहुंचने का खतरा है, जिससे मेल-मिलाप और भी मुश्किल हो जाएगा।

इसलिए, मणिपुर को ठीक करना सिर्फ़ सड़कें, घर और इंस्टीट्यूशन बनाने तक सीमित नहीं हो सकता। इसमें भरोसा फिर से बनाना, रिश्ते ठीक करना और ऐसी जगहें बनाना भी शामिल होना चाहिए जहां कम्युनिटी एक साथ ठीक हो सकें।

पूर्वोत्तर वासियों के रूप में, हम अक्सर हाशिए पर रहने, लचीलेपन और एकजुटता के साझा इतिहास के बारे में गर्व से बात करते हैं। हम अक्सर समान अनुभवों और संघर्षों से बंधे एक क्षेत्र होने के विचार का आह्वान करते हैं। फिर भी मणिपुर में लंबे समय से चल रहा संकट हमें सहानुभूति और सामूहिक जिम्मेदारी की अपनी क्षमता के बारे में कठिन सवाल पूछने के लिए मजबूर करता है।

जब पीड़ा सामान्य हो जाती है, और समुदाय अलगाव में दर्द सहते हैं, तो हम कुछ मौलिक चीज़ खोने का जोखिम उठाते हैं - हमारी साझा मानवता।

उन परिवारों के लिए जिनका जीवन जातीय सीमाओं से परे है, यह संघर्ष अत्यंत व्यक्तिगत है। मानवीय रिश्तों को केवल जातीय श्रेणियों तक सीमित नहीं किया जा सकता। रिश्तेदार, दोस्त और प्रियजन अलग-अलग समुदायों से हो सकते हैं, लेकिन उनके डर, दुःख और आकांक्षाएँ उल्लेखनीय रूप से समान हैं। जातीयता के बावजूद, माता-पिता अपने बच्चों के भविष्य को लेकर चिंतित रहते हैं। युवा लोग शिक्षा, स्थिरता और शांति का सपना देखते हैं। बुजुर्ग सामान्य स्थिति और मेल-मिलाप की ओर लौटने को उत्सुक हैं।

संघर्ष क्षेत्रों को विभाजित कर सकता है, लेकिन पीड़ा किसी जातीय सीमा को नहीं मानती।

सब कुछ के बावजूद, यह विश्वास करना कठिन है कि सह-अस्तित्व असंभव है। पूरे मणिपुर में अनगिनत परिवार, दोस्ती और रिश्ते यह प्रदर्शित करते हैं कि हमारा जीवन एक दूसरे से गहराई से जुड़ा हुआ है। ये रिश्ते उन आख्यानों को चुनौती देते हैं जो इस बात पर जोर देते हैं कि समुदाय एक साथ नहीं रह सकते।

शांति की राह आसान नहीं होगी. इसके लिए राजनीतिक इच्छाशक्ति, न्याय, जवाबदेही और सभी हितधारकों के बीच ईमानदार बातचीत की आवश्यकता है। लेकिन शांति का निर्माण केवल संस्थाओं द्वारा नहीं किया जा सकता। इसके लिए सामान्य नागरिकों से घृणा का विरोध करने, अमानवीयकरण को अस्वीकार करने और सुनने के लिए जगह बनाने की भी आवश्यकता है - विशेषकर उन लोगों के लिए जिनके अनुभव हमारे अनुभव से भिन्न हैं।

मणिपुर के लोग आंकड़ों, विस्थापित आबादी या राजनीतिक बहस के विषयों से कहीं अधिक हैं। वे पड़ोसी, रिश्तेदार, दोस्त और परिवार के सदस्य हैं।

उनकी आवाजें सुनने लायक हैं.