Baba Adhav पुणे के असंगठित क्षेत्र की सबसे मज़बूत आवाज़ कैसे बने

Mumbai मुंबई : महाराष्ट्र में असंगठित मजदूरों और सामाजिक समानता के लिए सबसे बुलंद आवाजों में से एक, अनुभवी सामाजिक कार्यकर्ता बाबा आढाव का सोमवार को पुणे में लंबी बीमारी के बाद निधन हो गया। वह 95 साल के थे।आढाव के पार्थिव शरीर को मंगलवार को मार्केट यार्ड स्थित हमाल भवन में लोगों के दर्शन के लिए रखा जाएगा, और अंतिम संस्कार शाम 5.30 बजे वैकुंठ श्मशान घाट पर बिना किसी रीति-रिवाज के किया जाएगा। (HT ARCHIVE)पिछले चार सालों से कैंसर से जूझ रहे आढाव को 12 दिन पहले अचानक तबीयत बिगड़ने के बाद एक प्राइवेट अस्पताल में भर्ती कराया गया था, जहां वह लाइफ सपोर्ट पर थे। उनके सहयोगी नितिन पवार ने बताया कि रात 8.25 बजे कार्डियक अरेस्ट से उनका निधन हो गया। उनके परिवार में उनके बेटे असीम और अंबर हैं।1930 में पुणे में जन्मे आढाव एक ऐसी हस्ती बने जिन्होंने छह दशकों से ज़्यादा समय तक राज्य में मजदूर आंदोलनों को आकार दिया।

सिर पर बोझ उठाने वाले मजदूरों, रिक्शा चालकों, मार्केट पोर्टर्स और अन्य अनौपचारिक मजदूरों की पीढ़ियों के लिए, "बाबा"—जैसा कि उन्हें पुणे के कामकाजी इलाकों में जाना जाता था—आयोजक और संरक्षक दोनों थे, एक ऐसे व्यक्ति जिनके अभियानों ने कानून बदले और सबसे हाशिए पर पड़े लोगों के लिए गरिमा को फिर से परिभाषित किया।आयुर्वेद चिकित्सक के रूप में प्रशिक्षित, आढाव ने पुणे के नाना पेठ में अपना क्लिनिक शुरू किया, जहाँ उन्होंने पहली बार आर्थिक रूप से पिछड़े वर्ग के हमालों (सिर पर बोझ उठाने वाले मजदूरों) की क्रूर कामकाजी और रहने की स्थितियों को देखा, जो बिना किसी कानूनी सुरक्षा के मार्केट यार्ड में भारी बोझ उठाते थे। उनकी मजदूरी अनिश्चित थी, उनका काम अनियमित था, और ज़्यादातर लोग बाज़ार में ही सोते थे। राजनीतिक दल संगठित मजदूरों से जुड़े थे, लेकिन असंगठित मजदूर अदृश्य थे।आढाव की प्रतिक्रिया हमाल पंचायत थी, जिसे उन्होंने पुणे और उसके बाहर एक-एक मजदूर को जोड़कर बनाया। यह यूनियन जल्द ही बुनियादी अधिकारों—गरिमापूर्ण मजदूरी, नियमित काम के घंटे और मानवीय स्थितियों—की मांग करने का एक माध्यम बन गई। 1956 में उनकी पहली हड़ताल ने सत्याग्रह और गिरफ्तारियों को जन्म दिया, लेकिन आखिरकार इसने यूनियन को मान्यता दिलाने और न्यूनतम मजदूरी तय करने के लिए मजबूर किया।प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी ने X पर पोस्ट किया, "बाबा आढाव जी को विभिन्न कार्यों के माध्यम से समाज की सेवा करने के उनके प्रयासों के लिए याद किया जाएगा, विशेष रूप से हाशिए पर पड़े लोगों को सशक्त बनाने और श्रम कल्याण को आगे बढ़ाने के लिए। उनके निधन से दुखी हूं।

मेरी संवेदनाएं उनके परिवार और प्रशंसकों के साथ हैं। ओम शांति।" (sic)मुख्यमंत्री देवेंद्र फडणवीस ने अपने शोक संदेश में कहा, “बाबा आढाव ने लगातार वंचित और असंगठित वर्गों के अधिकारों के लिए लड़ाई लड़ी। हमाल पंचायत और एक गांव-एक पानी का पॉइंट जैसी पहलें उनके द्वारा लागू की गईं। सामाजिक बुराइयों के खिलाफ उन्होंने जो लड़ाई लड़ी, उसे हमेशा याद रखा जाएगा।”उनके संघर्ष का नतीजा 1969 के ऐतिहासिक महाराष्ट्र माथाडी, हमाल और अन्य मैनुअल वर्कर्स एक्ट के रूप में सामने आया, जो असंगठित मजदूरों की सामाजिक सुरक्षा के लिए देश का पहला बड़ा कानून था। बाद में इसने कई क्षेत्रों और राज्यों में ऐसे ही आंदोलनों को प्रेरित किया।दशकों से, आढाव ने ऑटो-रिक्शा ड्राइवरों, कचरा बीनने वालों, घरेलू कामगारों, कबाड़ इकट्ठा करने वालों, निर्माण मजदूरों और सड़क विक्रेताओं को अलग-अलग यूनियनों में संगठित करने में मदद की, जिनमें से हर कोई उन अधिकारों की मांग कर रहा था जो उन्हें लंबे समय से नहीं दिए गए थे। उन्होंने 'कष्टाची भाकर' का भी समर्थन किया, जो एक सामुदायिक रसोई प्रणाली थी जो पुणे में रोजाना 15,000-20,000 श्रमिकों को सस्ता, पौष्टिक भोजन परोसती थी।हमाल पंचायत के तहत, उन्होंने मजदूरों के लिए एक मुफ्त सेकेंडरी स्कूल, क्लीनिक और एक आवासीय कॉलोनी स्थापित करने में मदद की - ये परियोजनाएं दान से नहीं, बल्कि छोटे श्रमिक योगदान और सामूहिक आर्थिक गतिविधि से चलाई जाती थीं।आढाव की सक्रियता महात्मा गांधी, ज्योतिराव फुले और बीआर अंबेडकर की विचारधाराओं में गहराई से निहित थी।

उनका मानना ​​था कि आर्थिक न्याय सामाजिक सुधार से अलग नहीं किया जा सकता और उन्होंने विषमता निर्मूलन समिति (असमानता उन्मूलन के लिए समाज) की स्थापना की। उन्होंने अक्सर कहा, "भारतीय समाज में असमानता की जड़ जाति है," इस बात पर जोर देते हुए कि जातिगत संरचनाओं को खत्म करना उतना ही महत्वपूर्ण है जितना कि श्रम अधिकार। उनके आंदोलन 'एक गांव, एक पनवाठा' (एक गांव, एक पानी का पॉइंट) ने पानी तक पहुंच में जाति-आधारित अलगाव को चुनौती दी।राष्ट्रवादी कांग्रेस पार्टी (एसपी) के प्रमुख शरद पवार ने कहा, "असमानता और नफरत से घिरे इस युग में, बाबा आढाव जैसे निडर दिग्गजों की अनुपस्थिति, जो अपने आदर्शों पर अडिग रहे, हमेशा गहराई से महसूस की जाएगी।"उपमुख्यमंत्री अजीत पवार ने उन्हें "सामाजिक कार्य में वैराग्य, जोश और उच्चतम ईमानदारी का प्रतीक" बताया, और कहा, "मजदूरों, कमजोरों और वंचितों के अधिकारों के लिए संघर्ष करने वाला योद्धा आज हमें छोड़कर चला गया है।"आढाव को 52 या 53 बार जेल हुई थी, जिसकी शुरुआत 1952 में सूखे के दौरान बढ़ती कीमतों के खिलाफ सत्याग्रह से हुई थी। 2008 में उन्हें आखिरी बार बढ़ती कीमतों का विरोध करने के लिए जेल हुई थी। उन्होंने कभी भी सबसे कम सैलरी पाने वाले मज़दूर की सैलरी से तीन गुना ज़्यादा सैलरी नहीं ली, और उनके पास कोई प्रॉपर्टी नहीं थी।महाराष्ट्र में लाखों लोगों के लिए, अधव सिर्फ़ एक विरासत ही नहीं, बल्कि संघर्ष का एक ढांचा छोड़ गए हैं—जो समानता, एकजुटता और एक