Gwalior: पैदल यात्रा और पर्यटन से ग्वालियर के संगीत और स्थापत्य विरासत की मिलती है झलक

नई दिल्ली NEW DELHI : शनिवार की सुबह के 9 बज रहे हैं और मध्य प्रदेश के ग्वालियर में सूरज की तपिश अभी से ही बढ़ रही है। शहर के सबसे मशहूर निवासी, 16वीं सदी के संगीतकार तानसेन की समाधि के ठीक बाहर, लोग चाय की चुस्कियों के साथ खबरों का आदान-प्रदान कर रहे हैं। समाधि के पास, हवा के झोंके के साथ-साथ जटिल जालियों या नाजुक पत्थर की जाली के काम से अंदर-बाहर आने-जाने से थोड़ी ठंडक महसूस होती है। सिर्फ़ पक्षियों के चहचहाने और पत्तों की सरसराहट की आवाज़ सुनाई देती है।

तानसेन और उनके आध्यात्मिक मार्गदर्शक, सूफी गुरु मुहम्मद गौस की समाधियों के बीच बैठकर, अतीत में खो जाना आसान है। कोई कल्पना ही कर सकता है कि संगीत इतना शक्तिशाली हो सकता है कि यह अपने श्रोताओं को चेतना के उच्च स्तर पर ले जाए।

शहर में हर साल दिसंबर में एक प्रमुख वार्षिक संगीत समारोह, तानसेन संगीत समारोह आयोजित किया जाता है और इस साल इसका 100वां संस्करण मनाया जा रहा है। इसकी तैयारियाँ शुरू हो चुकी हैं।

संगीत के डीएनए डीएनए में

ग्वालियर में संगीत की एक अटूट परंपरा रही है - जिसके रिकॉर्ड 15वीं सदी के हैं। इसी विरासत को मान्यता देते हुए पिछले साल 31 अक्टूबर को ग्वालियर को अंतरराष्ट्रीय स्तर पर इसकी संगीत विरासत के लिए मान्यता दी गई। यह यूनेस्को क्रिएटिव सिटीज नेटवर्क में शामिल होने वाले दुनिया भर के 55 शहरों में से एक बन गया है - जिसमें अब 100 से ज़्यादा देशों के 350 शहर शामिल हैं, जो सात रचनात्मक क्षेत्रों का प्रतिनिधित्व करते हैं: शिल्प और लोक कला, डिज़ाइन, फ़िल्म, गैस्ट्रोनॉमी, साहित्य, मीडिया कला और संगीत। अतीत में, वाराणसी और चेन्नई को संगीत के क्षेत्र में उनके योगदान के लिए यूनेस्को द्वारा मान्यता दी गई है।

राजा मान सिंह तोमर (1486-1516) ग्वालियर के महान संगीत संरक्षकों में से एक थे। इसे बैजू बावरा का घर भी माना जाता है, जिनके बारे में कई किंवदंतियाँ प्रचलित हैं। बाद में, माधोराव सिंधिया (1886-1925) के दरबार ने तीन भाइयों, हस्सू, हद्दू और नत्थू खान को संरक्षण दिया, जो ख्याल गायकी में अग्रणी बन गए। उनके सबसे विपुल शिष्यों में से एक शंकर राव पंडित थे, जिनका परिवार अब ग्वालियर घराने का प्रतीक बन गया है। उनके बेटे कृष्णराव शंकर पंडित ने 1914 में शंकर गंधर्व महाविद्यालय खोला, संगीतकारों की एक लंबी कतार को प्रशिक्षित किया और इस क्षेत्र में उनके योगदान के लिए 1973 में पद्म भूषण से सम्मानित किया गया। आज, उनकी वंशज मीता पंडित, जो मुंबई और दिल्ली में रहती हैं और परिवार में संगीत को पेशे के रूप में अपनाने वाली पहली महिला हैं, इस परंपरा को आगे बढ़ा रही हैं।

यह उस्ताद हाफ़िज़ अली खान का शहर भी है, जिन्हें अपने समय के सबसे बेहतरीन शास्त्रीय वाद्यवादकों में से एक माना जाता है। 1877 में जन्मे, वे बंगश परिवार से थे, जिसे सरोद की उत्पत्ति और विकास का श्रेय दिया जाता है। उनके काम को उनके बेटे उस्ताद अमजद अली खान और पोते अयान और अमान अली बंगश ने आगे बढ़ाया है। परिवार सरोद घर का भी प्रबंधन करता है, जो ग्वालियर में एक तरह का अनूठा संगीत संग्रहालय है, जो कभी परिवार के पैतृक घर में स्थित था।

इन सभी संगीतकारों की विरासत ग्वालियर में आज भी फल-फूल रही है। फूल बाग क्षेत्र से लेकर नई सड़क और लश्कर तक, संगीत विद्यालय, कॉलेज और विश्वविद्यालय बहुतायत में हैं - शंकर गंधर्व संगीत महाविद्यालय और लगभग 106 साल पुराने सरकारी माधव संगीत महाविद्यालय से लेकर, 2008 में स्थापित, राजा मान सिंह तोमर संगीत और कला विश्वविद्यालय तक।

शहर संगीत के लिए रचनात्मक शहर का अपना बैज हल्के में नहीं पहन रहा है। प्रशासन, निजी संगठनों और व्यक्तियों द्वारा न केवल ग्वालियर की संगीत बल्कि वास्तुकला विरासत को भी प्रदर्शित करने के प्रयास किए जा रहे हैं - और पहले की पहलों को फिर से जीवंत करने के तरीके खोजे जा रहे हैं। हेरिटेज वॉक, साप्ताहिक संगीत समारोह, नियमित संगीत समारोह और लक्जरी होटलों द्वारा विशेष अनुभवों के रूप में एक जीवंत सांस्कृतिक पारिस्थितिकी तंत्र धीरे-धीरे बन रहा है।

अगर आप रेलवे स्टेशन के बगल में गांधी रोड पर जाते हैं, तो आपको संगीत-थीम वाली एक प्रदर्शनी लग रही है। भारतीय पर्यटन और यात्रा प्रबंधन संस्थान, ग्वालियर के सहायक प्रोफेसर (पर्यटन अध्ययन) और प्लेसमेंट अधिकारी चंद्र शेखर बरुआ कहते हैं, "स्थायी प्रदर्शन के रूप में संगीत वाद्ययंत्रों की प्रतिकृतियां तैयार की जा रही हैं।" "यह शहर शास्त्रीय और अर्ध-शास्त्रीय से लेकर लोक और भक्ति संगीत की विभिन्न शैलियों से समृद्ध है। यहां सभी तरह के संगीत वाद्ययंत्र बजाए जाते हैं। संगीत हर गली-मोहल्ले में बसता है।"

पिछले 37 वर्षों से पर्यटन विशेषज्ञ बरुआ ताज उषा किरण पैलेस में ठहरने वाले व्यक्तिगत पर्यटकों और मेहमानों के लिए विशेष सैर-सपाटा करवाते हैं। उनकी सबसे लोकप्रिय सैर-सपाटा में ग्वालियर किला और जय विलास पैलेस से होते हुए पैदल यात्रा करना, उसके बाद तांगे में बैठकर खूबसूरत महाराज बाड़ा तक जाना और फिर इलाके के किसी संगीत विद्यालय में मधुर बैठक के साथ इसका समापन करना शामिल है। 1991 में जब उन्होंने विदेशी यात्रियों के लिए एक अंतरराष्ट्रीय ट्रैवल एजेंसी को इस तरह के दौरे का सुझाव दिया, तो बरुआ ने शहर का सर्वेक्षण किया और पाया कि 16 प्रमुख विद्यालय गुरु-शिष्य परंपरा का पालन करते हैं। आज, बेशक, संगीत की विभिन्न विधाओं की शिक्षा देने वाले विद्यालयों की संख्या में वृद्धि हुई है। वे कहते हैं, "मैं इतनी बड़ी संख्या देखकर हैरान था। चूंकि मैं स्थानीय था और विद्यालयों को मुझ पर भरोसा था, इसलिए उन्होंने मुझे यात्रियों को लाने की अनुमति दी।"

विद्यालयों का एक नेटवर्क

बरुआ यात्रियों को जिन विद्यालयों में ले जाते हैं, उनमें से एक राजकीय माधव राव संगीत महाविद्यालय है। वीना जोशी, जो वहां प्रशासन का काम देखती हैं और पिछले 33 सालों से शास्त्रीय संगीत की शिक्षिका हैं, ग्वालियर की संगीत विरासत पर युवा ट्रैवल मैनेजमेंट पेशेवरों को प्रशिक्षित करने के लिए उनके साथ मिलकर काम करती हैं।

संगीतकारों के एक प्रतिष्ठित परिवार से आने वाली जोशी बताती हैं, "हमारे संस्थान में आने वाले मेहमानों को ग्वालियर घराने के महत्व के बारे में भी बताया जाता है- यह एक मूल घराना है। इसकी खासियत सादगी और सपाट तान है।" उनके पिता पंडित एकनाथ सारोलकर पंडित कृष्ण राव पंडित के शिष्य थे।

उन्हें यह देखकर खुशी होती है कि यूनेस्को की घोषणा के बाद से टाउनहॉल और बैजा ताल जैसे स्थलों पर संगीत कार्यक्रमों की आवृत्ति - छोटे और बड़े - बढ़ गई है।

संगीत विद्यालय में एक बैठक, जहां चंद्रशेखर बरुआ शहर के अपने दौरे का समापन करते हैं। फोटो: सौजन्य चंद्र शेखर बरुआ

संगीत विद्यालय में एक बैठक, जहां चंद्रशेखर बरुआ शहर के अपने दौरे का समापन करते हैं। फोटो: चंद्र शेखर बरुआ के सौजन्य से

पथयात्रा का एक और सेट पर्यटन विकास वेलफेयर सोसाइटी द्वारा आयोजित किया जाता है, जो एक गैर-लाभकारी संगठन है। टीम सिर्फ़ स्थलों के इर्द-गिर्द घूमने के बजाय कहानी सुनाने पर ध्यान केंद्रित करती है। सोसाइटी के संयोजक अंकित अग्रवाल कहते हैं, "अगर आप फूल बाग़ क्षेत्र को देखें, तो आपको 1920 के आसपास सिंधिया द्वारा निर्मित चार अलग-अलग धार्मिक संरचनाएँ मिलेंगी, जो शहर की धर्मनिरपेक्ष और समन्वयात्मक प्रकृति को उजागर करती हैं।" यह सोसाइटी राज्य पर्यटन निकायों के साथ-साथ निजी संगठनों के सहयोग से पदयात्रा और पर्यटन का आयोजन करती रही है।

दूसरी पदयात्रा 1857 में स्वतंत्रता के पहले युद्ध की ओर ले जाती है, जब रानी लक्ष्मी बाई ब्रिटिश सेना से लड़ने के बाद ग्वालियर पहुँची थीं। "उन्होंने एक प्राचीन मठ या आध्यात्मिक केंद्र में शरण ली। गंगादास जी वहाँ के प्रमुख थे और वे दोनों पहले से एक-दूसरे को जानते थे। उन्होंने उनसे दो अनुरोध किए- पहला, उनकी मृत्यु के बाद उनके शरीर को ब्रिटिश हाथों में न पड़ने दें; और दूसरा, कि वे उनके बेटे को सुरक्षित स्थान पर भेज दें," अग्रवाल कहते हैं। ऐसा माना जाता है कि मठ के पुजारियों ने अंग्रेजों से लड़ाई लड़ी थी और जो लोग मारे गए, उनके नाम केंद्र के अंदर अंकित हैं, जिसे आज गंगादास की शाला के नाम से जाना जाता है। “दिलचस्प बात यह है कि शाला ने शहर के प्रतिभाशाली संगीतकारों को एक मंच देने के लिए रागायन नामक एक संगीत परंपरा शुरू की। हाल के वर्षों में इसे और अधिक संगठित रूप दिया गया है, जिसमें हर कुछ महीनों में एक बड़ा कार्यक्रम होता है,” वे कहते हैं।

ये सैर न केवल विदेशी पर्यटकों के लिए बल्कि घरेलू यात्रियों के लिए भी आकर्षक रही हैं, जो कोविड-19 महामारी के बाद बड़ी संख्या में ग्वालियर आ रहे हैं। 1997 से एक एजेंट के रूप में पर्यटन उद्योग से जुड़े प्रकाश शुक्ला ने इस प्रवृत्ति को देखा है। “महामारी के वर्षों के दौरान, जब अंतरराष्ट्रीय यात्रा प्रतिबंधित थी, लोग छोटी दूरी की जगहों की तलाश कर रहे थे। ग्वालियर न केवल दिल्ली के लोगों के लिए बल्कि गुजरात और महाराष्ट्र के लोगों के लिए भी लोकप्रिय छुट्टी स्थलों में से एक के रूप में उभरा,” शुक्ला कहते हैं। अक्टूबर से मार्च तक के पीक टूरिस्ट सीज़न के दौरान, यात्रियों की आमद इतनी होती है कि उन्हें खुद लोगों को इधर-उधर ले जाना पड़ता है और उन्हें शहर में गाइड करना पड़ता है। वे कहते हैं, "महामारी से पहले, यूरोपीय लोग - ज़्यादातर इतालवी - यहाँ आते थे। लेकिन अब शहर की वास्तुकला और संगीत विरासत के बारे में बढ़ती जागरूकता के कारण भारतीय पर्यटक यहाँ खूब आ रहे हैं।"

वास्तुकला पर ध्यान केन्द्रित करें

इस शहर में कई मिथक और किंवदंतियाँ हैं, जो यात्रियों को अपनी ओर आकर्षित करती हैं। सबसे प्रसिद्ध मिथकों में से एक इसके नाम से संबंधित है - किंवदंतियों के अनुसार, ग्वालिपा नामक एक संत ने एक राजपूत राजा को कुष्ठ रोग से ठीक किया था। राजा ने वहाँ एक किला बनवाया और संत के सम्मान में शहर का नाम ग्वालियर रखा। तब से, विभिन्न राजवंशों की शक्ति बढ़ती और घटती रही है - तोमर और दिल्ली सल्तनत से लेकर मुगलों तक, जिन्होंने अंततः शहर को सिंधियाओं के हाथों खो दिया। ताज उषा किरण के प्रथम तल के गलियारे पर नक्काशीदार फिलाग्री स्क्रीन, ग्वालियर में प्रचलित बेहतरीन पत्थर की जाली तकनीक का एक उदाहरण है

ताज उषा किरण के प्रथम तल के गलियारे पर नक्काशीदार फिलाग्री स्क्रीन, ग्वालियर में प्रचलित बेहतरीन पत्थर की जाली तकनीक का एक उदाहरण है

किले के दक्षिण में स्थित लश्कर में जाकर, सिंधिया ने शहर का आधुनिकीकरण और विकास शुरू किया, जिसमें जयाजीराव सिंधिया जैसे विभिन्न शासकों ने मोती महल, कंपू कोठी और जय विलास पैलेस जैसे ऐतिहासिक स्थल स्थापित किए।

शहर में घूमना और विभिन्न स्थापत्य शैलियों को देखना दिलचस्प है। शहर का केंद्र महाराज बाड़ा, ग्रीक, फ़ारसी, रोमन और मुगल सहित सात अलग-अलग शैलियों का दावा करता है। फिर 1872 में बना जय विलास पैलेस है, जिसमें टस्कन, इटैलियन-डोरिक और कोरिंथियन शब्दावली है।

इस विरासत की एक झलक ताज उषा किरण पैलेस में भी देखी जा सकती है। संपत्ति, जिसका प्रबंधन 2002 में इंडियन होटल्स कंपनी लिमिटेड द्वारा लिया गया था, को हाल ही में चरणों में बहाल और पुनर्निर्मित किया गया है। यह अब अपनी वास्तुकला, पाककला और संगीत विरासत के इर्द-गिर्द विशेष अनुभव प्रदान करता है।

जिस संरचना के भीतर अब होटल स्थित है, उसे 19वीं शताब्दी के अंत में शाही निवास के एक अनुलग्नक के रूप में बनाया गया था। जय विलास पैलेस और उषा किरण दोनों के वास्तुकार एक ही थे - सर माइकल फिलोस, जिन्होंने लंदन विश्वविद्यालय में सिविल इंजीनियरिंग और वास्तुकला का अध्ययन किया था। इंडो-वेस्टर्न शैली में निर्मित यह महल, नहरों के एक नेटवर्क से घिरे मैदान पर खड़ा था, जिसे नव तालाब कहा जाता था, जो एक मिनी वेनिस जैसा दिखता था। आज, नहरों को एक लंबे घुमावदार पूल के रूप में बहाल किया गया है, जो इसे ताज होटल समूह के भीतर सबसे बड़ी ऐसी जल सुविधा बनाता है। उषा किरण पैलेस में, आपको तानसेन मकबरे जैसा ही अहसास होता है - अत्यंत शांति, और समय में पीछे ले जाया जाना।

होटल में रोजाना टहलने से मेहमान पहली मंजिल के गलियारे में बनी अनूठी नक्काशीदार जालीदार स्क्रीन पर पहुंच जाते हैं, जो ग्वालियर में प्रचलित बेहतरीन पत्थर की जाली तकनीक का एक उदाहरण है। 32 पैनल वाली यह स्क्रीन, जो 143 साल पुरानी है, दिन भर नृत्य पैटर्न बनाती है, जो सूर्य की दिशा पर निर्भर करता है। मोर, तोते, हाथी और अन्य पैटर्न और रूपांकन गलियारे के फर्श और दीवारों पर चलते हैं, जिससे एक तरह की तमाशा बनता है।

कहानी सुनाना यहाँ के आतिथ्य अनुभव का एक अभिन्न अंग है, जिसमें अतीत और वर्तमान के बीच संबंध स्थापित किए गए हैं। एक को उस समय के बारे में बताया जाता है जब प्रथम विश्व युद्ध के बाद 1921-22 में ग्वालियर आने पर महल ने एडवर्ड, प्रिंस ऑफ वेल्स की मेजबानी की थी। दल में शामिल 100 मेहमानों में से 40 मुख्य महल में रुके थे, और बाकी दिलकुशा मैदान में दक्षिण की ओर स्थापित शिविरों में। आज, उस अनुभव को फिर से बनाने के लिए आलीशान टेंट लगाए गए हैं। मेहमानों को छोटे-छोटे रहस्य और कोने मिलते हैं, जिसके बाद कर्मचारी किस्से सुनाते हैं। आप राधा महल में आते हैं, जो कभी राजघराने की महिलाओं के लिए स्नान का स्थान था, जो प्रकृति के बीच स्थित है। होटल के भीतर दो मंदिर हैं, एक 130 साल पुराना गणेश मंदिर और दूसरा उतना ही पुराना शिव मंदिर। संगीत अनुभवों के माध्यम से एक लयबद्ध तरीके से चलता है - जैसे कि अनुरोध और उपलब्धता पर उपलब्ध एक क्यूरेटेड भोजन, जिसमें पाठ्यक्रम रागों पर आधारित और उनके साथ होते हैं। स्पा में मुख्य उपचार, मंगल स्नान, में एक संगीत घटक शामिल है, जिसमें एक वाद्य यंत्र तंत्रिकाओं को शांत करने के लिए बजाता है।

जबकि इस तरह के प्रयास ग्वालियर की विरासत के विभिन्न पहलुओं को सामने ला रहे हैं, अभी और काम किया जाना बाकी है। बरुआ सुझाव देते हैं कि पुरानी हवेलियों का सर्वेक्षण किया जाना चाहिए, जिनमें अद्वितीय और उत्तम फिलिग्री काम है। सार्वजनिक-निजी भागीदारी में, इन्हें संरक्षित करने और इनके बारे में बात करने की आवश्यकता है। “कुछ प्राथमिक स्तर का काम हुआ है। लेकिन इसे आगे बढ़ाने की जरूरत है। इनमें से कुछ हवेलियों में पुराने मंदिर भी हैं, जिन्हें बहाल करने की जरूरत है,” वे कहते हैं।