Kerala के इस इलाके में मृतकों के लिए शांति से विश्राम करने की कोई जगह नहीं

केरल Kerala : एर्नाकुलम के युधापुरम स्थित सेंट जूड श्राइन के पैरिशियन के लिए, प्रियजन की मृत्यु पर केवल शोक मनाना ही नहीं होता। शोक से जूझते हुए, वे मृतकों को दफनाने के लिए जगह भी तलाशते हैं। यह दर्द, धैर्य और सौदेबाजी का मिश्रण है। फादर सेबस्टिन करुकापिल्ली ने कहा, "हमारे 25 साल पुराने चर्च के पास अपना कब्रिस्तान नहीं है। हमें दूसरे चर्चों को फोन करके पूछना पड़ता है कि क्या वे दफनाने की जगह देने को तैयार हैं और परिवारों को इसके लिए शुल्क देना पड़ता है।" चर्च समिति ने अपना कब्रिस्तान बनाने की उम्मीद में 23 साल पहले पेंटेकोस्टल मिशन से 18 सेंट जमीन खरीदी थी। योजना 2 सेंट पर एक गुंबददार कब्रिस्तान बनाने और बाकी को बगीचे के रूप में बनाए रखने की थी। चर्च के इस कदम का मूक्कन्नूर पंचायत के कूट्टला के निवासियों ने लगातार विरोध किया है, जहां प्रस्तावित स्थल स्थित है, उन्होंने पर्यावरण और सार्वजनिक स्वास्थ्य मुद्दों पर चिंताओं का हवाला दिया है। वार्ड सदस्य ग्रेसी चाको के अनुसार, विचाराधीन भूमि एक निचली भूमि है, जो पहले धान का खेत हुआ करता था। “यह क्षेत्र मानसून के दौरान भयंकर बाढ़ की चपेट में रहता है, जिससे अक्सर सड़कें जलमग्न हो जाती हैं और वाहनों तथा पैदल चलने वालों के लिए पहुँच बंद हो जाती है। निवासियों को डर है कि यहाँ कब्रिस्तान बनाने से पीने के पानी के स्रोत दूषित हो सकते हैं,” उन्होंने कहा। डी.एम.ओ. की रिपोर्ट में कब्रिस्तान से पास के कुओं में संभावित रिसाव की चेतावनी दी गई है। बाढ़ के पानी के कारण पहले से ही इन कुओं पर एक परत बन गई है - लोगों को डर है कि अगर यहाँ कब्रिस्तान बनाया गया तो यह और भी बदतर हो जाएगा,” ग्रेसी ने कहा।

ग्रेसी ने चर्च के स्थान के चयन पर भी सवाल उठाया: “चर्च मूकन्नूर पंचायत में कब्रिस्तान बनाने पर क्यों जोर दे रहा है, जबकि चर्च खुद थुरवूर पंचायत में स्थित है?”

फादर करुकापिल्ली ने परियोजना का बचाव किया। “हम पंचायत की सीमाओं के आधार पर अपने पैरिश को परिभाषित नहीं करते हैं। हमारा पैरिश मलयट्टूर से नेदुम्बसेरी तक फैला हुआ है। उन्होंने कहा, "हमने धान की भूमि को बदलने के लिए सभी कानूनी प्रक्रियाओं का पालन किया।" हालांकि पंचायत ने कब्रिस्तान के निर्माण के लिए अनापत्ति प्रमाण पत्र जारी किया था, लेकिन स्थानीय निकाय को ग्राम सभा के निर्णय के बाद मंजूरी रद्द करने के लिए मजबूर होना पड़ा। "चर्च ने धीरे-धीरे कंक्रीट की सीमा के साथ भूमि को घेर लिया है। उन्होंने कोविड-19 के दौरान भी वहां एक शव का अंतिम संस्कार किया था, और पंचायत ने चेतावनी जारी की थी। हमें डर है कि कब्रिस्तान से कोई भी रिसाव हमारे पीने के पानी को दूषित कर सकता है," निवासी सिजो सेबस्टिन ने कहा। निवासियों और पंचायत समिति के सदस्यों ने आरडीओ, जिला कलेक्टर सहित विभिन्न विभागों के साथ शिकायत की है और केरल उच्च न्यायालय और यहां तक ​​कि नव केरल सदा में भी याचिका दायर की है। कलेक्टर द्वारा हाल ही में बुलाई गई सुनवाई में निवासियों, पंचायत अधिकारियों और वार्ड सदस्य ने भाग लिया। कब्रिस्तान के लिए अनिश्चितकालीन प्रतीक्षा लोगों को बहुत परेशानी का कारण बनती है। "आमतौर पर, जब हमारे पैरिश में कोई मर जाता है, तो हमारे पुजारी अन्य चर्चों को यह पूछने के लिए बुलाते हैं कि क्या वे अपने कब्रिस्तान में शव को रखते हैं। हो सकता है कि उस चर्च समिति के लोग जरूरी अनुमति न दें, इसलिए चर्च मना कर देगा। सेंट जूड चर्च के समिति सदस्य किशोर पप्पाली ने कहा, "अगर वे अनुमति देते भी हैं, तो कई मुद्दे हैं: यात्रा की जाने वाली दूरी, चर्च को भुगतान की जाने वाली राशि और अन्य खर्च।" उन्होंने एक निजी अनुभव को याद किया। "जब मेरी माँ की मृत्यु हुई, तो अंगमाली के एक चर्च ने उन्हें वहाँ दफनाने की अनुमति नहीं दी, भले ही उनके रिश्तेदारों को उसी ज़मीन पर दफनाया गया हो। हमें इसके बजाय थोट्टाक्कट्टुकारा के चर्च से संपर्क करना पड़ा। अब भी, मैं अपनी माँ के विश्राम स्थल को भारी मन से देखता हूँ। जब हम अपने प्रियजनों को दूसरे चर्चों में दफनाते हैं, तो कुछ प्रतिबंध होते हैं। हमें कब्रों को सजाने या रंगने की अनुमति नहीं होती। इसके अलावा, खर्च बहुत अधिक होता है। पैरिशवासियों को अपने प्रियजनों को दूसरे चर्च में दफनाने के लिए ₹9,000 या उससे अधिक का भारी शुल्क देना पड़ता है। उन्होंने कहा, "हर कोई ऐसा खर्च नहीं उठा सकता।" इसी तरह के एक मामले में, जब एक अन्य पैरिशियन की मां का निधन हुआ, तो उसके पास दफनाने के लिए पैसे नहीं थे। चूंकि वह सेंट जूड चर्च चिट फंड योजना का हिस्सा था, इसलिए चर्च ने बिल का भुगतान किया। किशोर ने कहा, "दुख के क्षणों में, अधिकांश लोग अपने प्रियजनों को दफनाने के लिए जमीन के टुकड़े पर सौदेबाजी या लड़ाई करने की भावनात्मक स्थिति में नहीं होते हैं। प्रार्थना की व्यवस्था करने और लंबी दूरी की यात्रा करने का अतिरिक्त बोझ भी होता है।"