Theyyattu की वापसी: पल्लीपुरथु कावु ने एक प्राचीन आग को फिर से प्रज्वलित किया

कोच्चि: आधुनिक जीवन की हलचल के बीच, कोट्टायम शहर के एक शांत इलाके में एक प्राचीन अनुष्ठान कला न केवल जीवित रह रही है, बल्कि उसे नया जीवन भी मिल रहा है। भद्रकाली मंदिरों के पवित्र परिसर में पारंपरिक रूप से किया जाने वाला जीवंत नृत्य-नाटक, थियाट्टू, एक उल्लेखनीय पुनरुत्थान का गवाह बन रहा है। कभी एक दुर्लभ तमाशा, यह पवित्र प्रदर्शन अब लगभग हर दिन कोट्टायम के पल्लीपुरथु कावु को रोशन करता है, जो केरल की समृद्ध आध्यात्मिक और कलात्मक विरासत की एक ज्वलंत झलक पेश करता है। थियाट्टू, जो देवी भद्रकाली और राक्षस दारिकासुर के बीच भयंकर युद्ध का जटिल वर्णन करता है, जो देवी की विजयी जीत में परिणत होता है, मुख्य रूप से अपने दो रूपों के लिए जाना जाता है: भद्रकाली थियाट्टू और अय्यप्पन थियाट्टू। भद्रकाली रूप, जो पुनरुत्थान का केंद्र है, काफी हद तक कोट्टायम से वैकोम तक फैले एक छोटे से भौगोलिक क्षेत्र तक ही सीमित है और इसे विशेष रूप से थियाट्टूनी समुदाय द्वारा प्रदर्शित किया जाता है। अय्यप्पन थेयट्टू, जो भगवान अयप्पा की कहानी को दर्शाता है, पूरे उत्तरी भागों में बहुत लोकप्रिय रहा है।

थेयट्टुन्नी समुदाय के 70 वर्षीय कलाकार शशिधरन शर्मा इस उछाल की पुष्टि करते हुए कहते हैं, “पहले मंदिर में बहुत कम चढ़ावा आता था, लेकिन अब थेयट्टू का चढ़ावा काफी बढ़ गया है। जबकि ‘नाडेल थेयट्टू’ लगभग सभी दिनों में किया जाता है, मंदिर में साल में औसतन 60 ‘वलिया थेयट्टू’ प्रदर्शन होते हैं।” शर्मा, जो 2022 से लगातार पल्लीपुरथु कावु में अनुष्ठानिक कला का प्रदर्शन कर रहे हैं, अब साल में 200 प्रभावशाली नाटकों का मंचन करते हैं, जो कला के नए रूप की लोकप्रियता का प्रमाण है।

उन्होंने आगे कहा, "भद्रकाली थीयट्टु विशेष रूप से एक विशेष समुदाय - थेयट्टुन्निस द्वारा प्रस्तुत किया जाता है। वर्तमान में केवल चार या पांच परिवार ही इस कला का प्रदर्शन कर रहे हैं। यह कलात्मक वंश को बनाए रखने में पल्लीपुरथु कावु जैसे मंदिरों के महत्वपूर्ण महत्व को उजागर करता है।"

एनएसएस कॉलेज में मलयालम विभाग के प्रमुख और केरल की प्रदर्शन कला से गहराई से जुड़े विद्वान लेखक मनोज कुरूर कहते हैं, "अब ज्यादातर दिनों में, पल्लीपुरथु कावु में प्रसाद चढ़ाया जा रहा है।" "लोग भी अधिक धार्मिक हो गए हैं, जिससे इन प्रसादों की मांग बढ़ गई है।"

थेयट्टु की कथात्मक रीढ़ - दरिकावधोम - केरल भर में कई क्षेत्रीय कला रूपों के लिए एक मूलभूत मिथक है। वेल्लयानी में 'कालियुट्टु' और सरकरा में 'परानेट्टू' से लेकर पथानामथिट्टा की पदयानी तक, जो यह पता लगाती है कि दरिकावधोम के बाद क्रोधित भद्रकाली को कैसे शांत किया जाए, कहानी विविध सांस्कृतिक अभिव्यक्तियों के माध्यम से गूंजती है। एक और आकर्षक संबंध है 'मदुयेझुट्टू', जो चंगनास्सेरी के कलकुलट्टुकावु में हर 12 साल में एक बार आयोजित होने वाला उत्सव है, और नेंडूर से चालाकुडी तक फैले 'मुडियेट्टू' प्रदर्शन, सभी एक ही महाकाव्य संघर्ष से प्रेरित हैं। यह अंतर्संबंध केरल के प्रदर्शन कला परिदृश्य के भीतर देवी भद्रकाली की पूजा की गहरी सांस्कृतिक जड़ों को उजागर करता है।

थेयट्टू का एक महत्वपूर्ण तत्व इसकी अनूठी वाद्य संगत है। जबकि आधुनिक चेंडा ने पिछले 50 वर्षों में प्रमुखता हासिल की है, प्राचीन 'परा' ड्रम का इतिहास संघम युग (पहली शताब्दी ईस्वी) तक फैला हुआ है। चेंडा और इलाथलम के साथ, 'परा' अनुष्ठान के लिए गूंजने वाली ध्वनि बनाता है। मनोज खुद इस परंपरा से व्यक्तिगत रूप से जुड़े हुए हैं, उन्होंने वाद्ययंत्र बजाना सीखा और 1990 के दशक में अपने पिता, कुरूर वासुदेवन नंबूदरी, जो इस कला में एक सम्मानित व्यक्ति थे, के साथ थे। लोक कला पर उनके अकादमिक शोध ने इन लुप्त होती परंपराओं के प्रति उनकी प्रतिबद्धता को और भी रेखांकित किया है।

प्रदर्शन अपने आप में एक सावधानीपूर्वक, गहन रूप से आकर्षक प्रक्रिया है। इसकी शुरुआत 'कालमेझुथु' से होती है, जो एक विस्तृत फ़्लोर आर्ट है, जिसमें भद्रकाली की छवि को पाँच प्राकृतिक रंगों - लाल, पीला, काला, सफ़ेद और हरा - का उपयोग करके सावधानीपूर्वक बनाया जाता है। यह जटिल 'कलम' कलाकार द्वारा अनुष्ठानिक पोशाक पहने हुए शक्तिशाली कहानी-वर्णनात्मक नृत्य के लिए पवित्र मंच के रूप में कार्य करता है।

"कलाकार शक्तिशाली नृत्य का मंचन करते समय एक मुकुट पहनता है और मंच पर 'दारिकावधोम' कहानी को दर्शाने के लिए उंगलियों का उपयोग करके विभिन्न संकेतों को व्यक्त करता है। अंत में, मुकुट लिया जाता है और भक्तों को आशीर्वाद देने के लिए उपयोग किया जाता है। साथ ही, प्रदर्शन के समापन पर एक 'पंथम' (अग्नि छड़ी) जलाई जाएगी," शर्मा विस्तार से बताते हैं।

इसके बाद 'प्रसादम' के वितरण के साथ अनुष्ठान का समापन होता है। पूरे अवसर पर भद्रकाली की स्तुति में विशिष्ट अनुष्ठान और कई भजन गाए जाते हैं, जो आध्यात्मिक वातावरण को बढ़ाते हैं। मनोज कहते हैं, "पूरा अनुष्ठान दो से तीन घंटे तक चलता है। यह दृश्य कला, संगीत, नृत्य और भक्ति का मिश्रण करते हुए एक गहन अनुभव प्रदान करता है।" पल्लीपुरथु कावु का ऐतिहासिक महत्व भी है क्योंकि यह प्रसिद्ध लेखक कोट्टाराथिल संकुन्नी का पैतृक मंदिर है, जो अपनी रचना 'ऐथिह्यामाला' के लिए जाने जाते हैं। शशिधरन शर्मा खुद कोट्टाराथिल संकुन्नी स्मारक ट्रस्ट के सचिव के रूप में कार्य करते हैं।