पांच महिलाओं की टीम ने केरल में पहली बार धार्मिक स्थलों की पेंटिंग बनाई

उत्तर केरल में एक मंदिर ने पांच महिला कलाकारों को पारंपरिक मंदिर कला को चित्रित करने का काम सौंपा है, तब तक राज्य में पुरुषों का एकमात्र संरक्षण था।

महिलाओं ने जनवरी और फरवरी में फैले 18 दिनों में कार्य पूरा किया। उस समय तक, केवल पुरुष ही स्थानीय रूप से चंथट्टम के रूप में जानी जाने वाली कलाकृति में लगे हुए थे।

कोझिकोड जिले के वडकारा में 300 साल पुराने मन्नब्रथ देवी क्षेत्रम की गवर्निंग कमेटी ने जब महिलाओं को नौकरी का ऑफर दिया तो उन्होंने दोबारा नहीं सोचा।

महिलाएं, जिनमें से तीन ललित कला की छात्राएं हैं, ने केरल के धधकते सूरज को खुद को मचान पर पेंट करने के लिए खड़ा किया, दूसरों के बीच, मुखप्पु - एक जटिल रूप से डिजाइन किया गया पारंपरिक टुकड़ा जो राज्य के अधिकांश हिंदू मंदिरों के प्रवेश द्वार को सुशोभित करता है।

"इस असाइनमेंट के बारे में विशेष बात यह है कि यह निश्चित रूप से पहली बार महिलाओं ने केरल में मुखप्पू को चित्रित किया है," अंबिली विजयन, जो केरल के प्रसिद्ध चुमार चित्र कला, या भित्ति कला में प्रशिक्षित हैं, ने पेंटिंग के अनुभव को याद करते हुए द टेलीग्राफ को बताया। एक ही मंदिर परिसर में दो मंदिर

पांच सदस्यीय टीम में रजीना राधाकृष्णन, एक पेशेवर चित्रकार और मूर्तिकार, और ललित कला के छात्र अनासवारा, स्वाति और हरिता भी थे।

हालाँकि केरल को अपनी समधर्मी संस्कृति के लिए जाना जाता है जहाँ सभी समुदाय एक दूसरे के त्योहारों में भाग लेते हैं, हिंदू मंदिर कला में महिलाओं की भूमिका भित्ति चित्रों तक सीमित रही है।

अंबिली ने कहा, "इस असाइनमेंट की सफल प्रतियोगिता दूसरों को महिलाओं को ऐसी नौकरियां देने के लिए प्रोत्साहित करेगी।"

न केवल मंदिर समिति ने महिलाओं को "केवल-पुरुषों" का काम सौंपा, बल्कि उन्होंने एक हिजाब पहने ललित कला की छात्रा का भी स्वागत किया, जो मंदिर की परिधि के बाहर से अपने दोस्तों की पेंटिंग का लाइव स्केच बना रही थी।

अंबिली ने कहा, "यह देखना बहुत खुशी की बात है कि समिति के सदस्य उन्हें मंदिर परिसर में आमंत्रित करते हैं और उन्हें स्वतंत्र रूप से घूमने और अपने स्केच बनाने की अनुमति देते हैं, जिससे सभी को मंदिर में प्रवेश प्रतिबंध की कमी की याद आती है।"

हालांकि मंदिर समिति ने कलाकारों के लिए कोई पूर्व शर्त नहीं रखी, लेकिन मासिक धर्म के दौरान महिलाएं स्वेच्छा से दूर रहीं।

"किसी ने भी हमें अपने पीरियड्स के दौरान नहीं आने के लिए कहा, जो कि वे वैसे भी नहीं जानते होंगे अगर हमने इसका खुलासा नहीं किया होता। लेकिन चूंकि कलाकार पीरियड्स के दौरान काम करने में शारीरिक रूप से असहज थे, इसलिए वे कुछ दिनों के लिए दूर रहे, जबकि बाकी लोग काम करते रहे," अंबिली ने याद किया।

कलाकारों ने एकमात्र सावधानी बरती कि सोशल मीडिया पर अपने काम के बारे में बात करने से बचना चाहिए, जबकि यह चालू था।

हिंदू राइट विंग के सदस्यों द्वारा समस्याएं पैदा करने की संभावना की ओर इशारा करते हुए उन्होंने कहा, "हमने काम के बारे में सोशल मीडिया स्टेटस पोस्ट करने से बचने का फैसला किया, मुख्य रूप से किसी भी नकारात्मक ध्यान से बचने के लिए जो हमें बंद करने के लिए मजबूर कर सकता है।" लेकिन सब कुछ इतना अच्छा चल रहा था कि मंदिर में नियमित रूप से आने वाले लोग भी खड़े होकर विस्मय से देखते रहे जब महिलाएं पेंटिंग कर रही थीं।

अंबिली ने कहा, "स्थानीय लोग, विशेष रूप से महिलाएं, हमें मचान पर खड़े और पेंटिंग करते देखकर सुखद आश्चर्य हुआ, ऐसा कुछ जो उन्होंने कभी नहीं देखा था।"

महिला कलाकारों को नियुक्त करने वाली मंदिर समिति के सदस्य रतीश के.पी. ने कहा कि उन्होंने शुरू में एक अन्य प्रसिद्ध कलाकार और मूर्तिकार से संपर्क किया था।

"हमने शुरू में शाजी पोयिलकावु से संपर्क किया था, जिन्होंने हमें सूचित किया कि उनके दोस्त (महिला कलाकार) काम करने के इच्छुक थे। इसलिए हमने समिति में इस मामले पर चर्चा की और उन्हें (महिलाओं) को काम पर रखने पर सहमति व्यक्त की, "उन्होंने इस अखबार को बताया। मंदिर समिति और स्थानीय लोग काम से प्रभावित हैं।

उन्होंने कहा, "हम उनके काम से पूरी तरह संतुष्ट हैं और उम्मीद करते हैं कि इससे महिलाओं को इस तरह की नौकरियां सौंपे जाने का चलन शुरू होगा।"

कोझिकोड में रहने वाली रजीना ने इसे एक उपलब्धि करार दिया, जो कई और महिलाओं, खासकर युवाओं को इस तरह के मानव निर्मित अवरोधों को तोड़ने के लिए प्रेरित करेगी।

उन्होंने इस समाचार पत्र को बताया, "श्रेय मंदिर के अधिकारियों को जाता है जिन्होंने हमें काम पूरा करने के लिए पूरी तरह से प्रोत्साहित किया और सभी सहायता प्रदान की।"

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CREDIT NEWS: telegraphindia