सलाफी, ब्रिटिश ने मिलकर मुस्लिम महिलाओं के अधिकारों को नकारा

कोझिकोड: लोकप्रिय कल्पना में, केरल में सलाफी या मुजाहिद मुस्लिम समुदाय का प्रगतिशील चेहरा हैं, जिन्होंने महिलाओं के अधिकारों के लिए लड़ाई लड़ी, जबकि पारंपरिक सुन्नी मुसलमानों को अश्लीलतावादी और स्त्रीद्वेषी माना जाता है। लेकिन एक शोधकर्ता ने निष्कर्ष निकाला है कि सलाफियों ने, वास्तव में, परिवार की मातृसत्तात्मक प्रणाली को नष्ट कर दिया है जो मुस्लिम महिलाओं को संपत्ति के अधिकार सहित अधिक अधिकारों की अनुमति देती है।

यूके स्थित यूनिवर्सिटी ऑफ सेंट एंड्रयूज स्कूल ऑफ हिस्ट्री के इतिहासकार डॉ. अब्बास पनाक्कल द्वारा संपादित हालिया किताब, 'मैट्रिलिनियल, मैट्रिआर्कल, एंड मैट्रिफोकल इस्लाम: द वर्ल्ड ऑफ वूमेन-सेंट्रिक इस्लाम' में तर्क दिया गया है कि सलाफियों ने हाथ मिलाया है। ब्रिटिश उपनिवेशवादियों ने केरल में मुसलमानों के बीच मौजूद 'मरुमककथयम' या मातृसत्तात्मक व्यवस्था को नष्ट कर दिया। वह लिखते हैं, "सलाफी-वहाबी और अन्य राजनीतिक इस्लामवादी आंदोलनों ने मातृसत्तात्मक इस्लाम की विशिष्ट प्रकृति पर हमला किया और इसकी प्रथाओं को गैर-इस्लामी करार दिया।"

डॉ. पनाक्कल का तर्क है कि वहाबियों ने स्थानीय रीति-रिवाजों को इस्लाम में शामिल करने की निंदा की क्योंकि उन्हें लगा कि इससे धर्म भ्रष्ट हो जाएगा। वे इस्लाम को उसके सभी क्षेत्रीय और स्थानीय 'संदूषणों' से मुक्त करना चाहते थे और 'असली इस्लाम' थोपना चाहते थे, जो वास्तव में धर्म की अरब विविधता के अलावा और कुछ नहीं था।

डॉ. पनाक्कल लिखते हैं, "उन्नीसवीं सदी की अंतिम तिमाही के बाद से, इन 'सुधारवादियों' ने स्थानीय प्रथाओं के खिलाफ अभियान चलाया और मालाबार मुसलमानों को 'असली इस्लाम' में वापस लौटने की सलाह दी।"

स्थानीय परंपराओं को शामिल करने में कुछ भी 'गैर-इस्लामी' नहीं: डॉ. पनाक्कल

सनुल्ला मकती थंगल, जिन्हें केरल में मुजाहिद आंदोलन का अग्रणी माना जाता है, मरुमक्कथायम के आलोचक थे, जिसे हिंदू संस्कृति का अवशेष माना जाता था। थंगल के हवाले से कहा गया, "जानवर मातृसत्तात्मक प्रणाली का पालन नहीं करेंगे और इस प्रथा के प्रशंसक कभी भी भगवान और पैगंबर की कृपा के हकदार नहीं होंगे।"

डॉ. पनाक्कल का कहना है कि स्थानीय परंपराओं को शामिल करने में कुछ भी 'गैर-इस्लामिक' नहीं है, अगर वे धर्म के मूल सिद्धांतों के खिलाफ नहीं हैं, जैसा कि दुनिया भर में विभिन्न समुदायों द्वारा किया जाता है। “केरल में शेख ज़ैनुद्दीन मखदूम जैसे महान विद्वानों ने मातृसत्तात्मक व्यवस्था पर आपत्ति नहीं जताई क्योंकि उन्हें लगा कि यह इस्लाम के अनुकूल है। वास्तव में, पोन्नानी में वालिया थंगल की स्थिति मातृसत्तात्मक परंपराओं के माध्यम से सौंपी गई थी, ”वह लिखते हैं।

मजे की बात यह है कि अंग्रेजों को भी मातृसत्तात्मक व्यवस्था 'गैर-इस्लामिक' लगी। ब्रिटिश बंदोबस्त अधिकारी सी ए इन्स ने रिकॉर्ड में कहा है कि मालाबार में मुसलमानों द्वारा प्रचलित मरुमक्कथायम 'कुरान की शिक्षाओं के विपरीत है'।

मुसलमानों ने तब आपत्ति जताई थी जब उन्हें 'इस्लामीकरण' करने और स्थानीय रीति-रिवाजों में महिलाओं को मिलने वाले अधिकारों को कम करने के लिए कानून लाने का प्रयास किया गया था। डॉ. पनाक्कल का तर्क है कि इस प्रकार औपनिवेशिक विचारधारा और अरब-केंद्रित सलाफी आंदोलन की संयुक्त शक्ति के कारण सदियों पुरानी मातृसत्तात्मक परंपराओं को अलग रखा गया।

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