लोक संवर्धन पर्व कोच्चि में एक ही तंबू के नीचे एक लघु भारत का कराता है आभास

ऐसा लगता है कि मरीन ड्राइव मैदान में स्थापित सफ़ेद छतरियों के नीचे एक लघु भारत का आभास हो रहा है, जहाँ लोक संवर्धन पर्व का पाँचवाँ संस्करण चल रहा है।अल्पसंख्यक मामलों के मंत्रालय की एक प्रमुख पहल, 26 अगस्त से शुरू हुई इस 10 दिवसीय प्रदर्शनी ने देश के सभी विशिष्ट कोनों और संस्कृतियों के सार को एक साथ पिरोया है।पर्व से जुड़े एक अधिकारी कहते हैं, "यह उत्सव शिल्प, संस्कृति और समुदाय का उत्सव है। इसे अल्पसंख्यक समुदायों के कारीगरों, शिल्पकारों, बुनकरों, पाक विशेषज्ञों और उद्यमियों को बाज़ार से जुड़ने और उन्हें अवसर प्रदान करने के लिए डिज़ाइन किया गया है।"

इस उत्सव में देश भर से 100 से ज़्यादा कारीगर और 15 पाक विशेषज्ञ एक साथ आए हैं। इनमें लक्षद्वीप के पाँचवीं पीढ़ी के कारीगर अब्दुल कलाम भी शामिल थे, जिनका परिवार लकड़ी की नावें बनाने का काम करता है। अब्दुल कहते हैं, "अब हमने हस्तशिल्प के क्षेत्र में भी कदम रख दिया है। हम नारियल के खोल से छोटी नावें और कई तरह की सजावटी वस्तुएँ बनाते हैं।"इसके बाद, कर्नाटक के चन्नपटना खिलौना गाँव के सैयद अब्दुल हन्नान अपने लकड़ी के लाख के बर्तनों के साथ आए, जिनके बारे में उनका कहना है कि ये सभी हाथ से बने हैं और वनस्पति रंगों से रंगे गए हैं। कारीगरों के परिवार से ताल्लुक रखने वाले सैयद कहते हैं, "हम इन खिलौनों को बच्चों के लिए पूरी तरह सुरक्षित बनाना चाहते थे। इसलिए इनमें कोई कील या नुकीला किनारा नहीं है, और निश्चित रूप से कोई रसायन भी नहीं है।"

इसके बाद दिल्ली के मोहम्मद रफ़ीक का स्टॉल था, जहाँ धातु की कलाकृतियों का एक विविध प्रदर्शन था, और उसके बाद सिंदे श्रीरामुलु का स्टॉल था, जहाँ आंध्र प्रदेश से हस्तनिर्मित चमड़े की कठपुतलियाँ और सजावटी कलाकृतियाँ प्रदर्शित थीं। वे कहते हैं, "हमने सभी ग्राहकों के लिए इसकी कीमत 200 रुपये से 2,000 रुपये तक रखी है।"

एल्विना सेक्वेरा और क्वीनी फर्टाडो का स्टॉल उन कई स्टॉलों में से एक था जिन्हें लोग 'हस्तशिल्प' से जोड़ते आए हैं। यहाँ क्रोशिया की कलाकृतियों का एक विस्तृत संग्रह प्रदर्शित था - कोस्टर, झुमके, टेबल मैट, बुकमार्क, और भी बहुत कुछ। एल्विना कहती हैं, "गोवा में क्रोशिया एक ऐसी चीज़ है जो हर किसी को विरासत में मिलती है - अपनी माँ और दादी से। हम उस विरासत को कोच्चि में लेकर आए हैं।"

अगले स्टॉल में तामेश्वर देवोमगोन की बाँस की कलाकृतियाँ अद्भुत थीं। एक साधारण सी दिखने वाली बाँस की छड़ी की ओर इशारा करते हुए वे कहते हैं, "इससे बारिश की आवाज़ आती है।" और सचमुच आती भी है। उन्होंने इसे कैसे बनाया, इस बारे में वे कहते हैं, "मेरे गाँव में हर कोई ऐसा करता है।"नागालैंड के रहने वाले एरेन जमीर और केवी ने दो स्टॉल लगाए थे, जिनमें सुदूर पूर्वी राज्य की जनजातियों की भव्यता का पूरा प्रदर्शन किया गया था। वे कहते हैं, "हम पहली बार कोच्चि आए हैं। यहाँ के लोग बहुत गर्मजोशी और स्वागत से भरे हैं। हमें घर जैसा महसूस होता है।"

इसके अलावा, उत्तर प्रदेश की ज़री और चिकनकारी, पंजाब की फुलकारी कढ़ाई, बिहार की मधुबनी पेंटिंग और राजस्थान की नीली मिट्टी के बर्तनों से लेकर लद्दाख की पश्मीना बुनाई, छत्तीसगढ़ का बस्तर लौह शिल्प और केरल की अपनी नेट्टीपट्टम कला जैसे पारंपरिक शिल्प भी प्रदर्शित किए गए थे।यह पहली बार है जब लोक संवर्धन पर्व केरल में आयोजित किया जा रहा है। लेकिन स्टॉल पर मौजूद कई लोगों ने कहा कि समय का बेहतर ढंग से ध्यान रखा जा सकता था। "हम पिछले चार दिनों से खुले हैं, लेकिन बहुत कम लोग आए हैं। बारिश वाकई बहुत बड़ी बाधा है," लक्ष्मण सिंह नेताम कहते हैं, जिनके स्टॉल पर लोहे की कई छोटी कलाकृतियाँ प्रदर्शित थीं।

कई अन्य लोगों ने भी यही कहा। चन्नपटना के मुजीब खान कहते हैं, "हमें उम्मीद है कि अब और भी ज़्यादा लोग आएंगे क्योंकि ओणम का मौसम अपने पूरे शबाब पर है।"इस उत्सव में पारंपरिक खाद्य पदार्थों, मसालों, अचार, बेकरी उत्पादों, हर्बल तैयारियों और तटीय व्यंजनों की एक विस्तृत पाक प्रदर्शनी भी शामिल है। प्रदर्शनी के साथ-साथ, सांस्कृतिक प्रदर्शन और लाइव प्रदर्शन भी होते हैं जो अल्पसंख्यक समुदायों की समृद्ध कलात्मक विरासत को उजागर करते हैं।अधिकारी ने आगे कहा, "मूल रूप से, यह पर्व केवल एक प्रदर्शनी नहीं है, बल्कि भारत की विविध सांस्कृतिक विरासत का उत्सव है। यह सांस्कृतिक बंधनों को मज़बूत करते हुए स्थायी आजीविका के अवसरों को बढ़ावा देता है।"प्रदर्शनी सुबह 10 बजे से शाम 7 बजे तक खुली रहेगी और 4 सितंबर को समाप्त होगी। प्रवेश निःशुल्क है और आम जनता के लिए खुला है।