उदार फिर भी समलैंगिकता-विरोधी: एलजीबीटीक्यूआई समुदाय के लिए केरल भगवान का अपना देश होने से बहुत दूर

केरल के पहले ट्रांस बॉडीबिल्डर प्रवीण नाथ, जिन्होंने हाल ही में अपनी जान ले ली, राज्य की होमोफोबिक संस्कृति का शिकार हैं।

ऐसा लगता है कि केरल के समाज में समलैंगिक समुदाय के प्रति नफरत हाल के दिनों में और बढ़ गई है। अपने "प्रगतिशील विचारों" के लिए जाने जाने वाले राज्य में अधिकांश लोग एलजीबीटीक्यूआई समुदाय के प्रति अपने दृष्टिकोण में आदिम बने हुए हैं।

समुदाय के सदस्यों के विरुद्ध साइबरबुलिंग और शारीरिक हमलों की कई रिपोर्टें हैं। होमोफोबिया में इस उछाल ने एलजीबीटीक्यूआई लोगों पर भारी असर डाला है।

केरल में एलजीबीटीक्यूआई समुदाय के कल्याण के लिए काम करने वाले संगठन, क्वीरीथम के संस्थापक सदस्यों में से एक प्रिजिथ कहते हैं, "केरल एक उदार और समलैंगिक विरोधी समाज है।"

मिश्रित भावनाओं का समाज

प्रिजिथ ने विस्तार से बताया।

उन्होंने द न्यू इंडियन एक्सप्रेस को बताया, "दो पुरुष और दो महिलाएं दोस्त हो सकते हैं, वे कमरे साझा कर सकते हैं, और कोई भी तब तक कुछ नहीं कहेगा जब तक कि वे एक ही लिंग के जोड़े के रूप में सामने न आएं या जब तक वे यह न कहें कि वे एक ही लिंग के किसी व्यक्ति से प्यार करते हैं।" ऑनलाइन

"केरल में एक सीआईएस हेटेरो मानक समाज के लिए आवश्यक सभी गुण हैं। भले ही हम ट्रांस व्यक्तियों को स्वीकार करते हैं, हमारा समाज अभी भी यौन अल्पसंख्यकों को स्वीकार करने के लिए तैयार नहीं है जैसे वे हैं। फिर भी, मुझे लगता है कि केरल अब तक की तुलना में सबसे अनुकूल है अन्य राज्य, एलजीबीटीक्यूआई समुदाय के सदस्यों के लिए। मुझे लगता है कि शायद ऐसा इसलिए है क्योंकि यहां का समुदाय अपने अधिकारों के बारे में अधिक सतर्क और जागरूक है।"

अनुराधा कृष्णन, एक दंत चिकित्सक, जो केरल में एलजीबीटीक्यूआई समुदाय का हिस्सा हैं, इस बात से सहमत हैं कि अभी एक लंबा रास्ता तय करना है, "हमारे समाज में अभी भी विचित्र समुदाय, विशेष रूप से यौन अल्पसंख्यकों को स्वीकार करने की परिपक्वता नहीं है।"

बुनियादी अधिकारों से इनकार

इस सबका मतलब ट्रांस समुदाय के लिए सबसे बुनियादी अधिकारों से भी इनकार करना है। उनके लिए किराए के मकान, नौकरी ढूंढना कठिन है।

"हाल ही में, मैंने पुलिस और कुछ अन्य विभागों में ट्रांस व्यक्तियों की भर्ती नहीं करने के लिए केरल पीएससी के खिलाफ शिकायत की थी। भले ही अदालत ने मेरे पक्ष में फैसला दिया, लेकिन यह अभी भी कठिन है क्योंकि शारीरिक माप सहित सभी भर्ती प्रक्रियाएं अभी भी पुरानी चल रही हैं। द्विआधारी तरीके, "अर्जुन ने बताया।

एलजीबीटीक्यूआई समुदाय के कल्याण के लिए काम करने वाली संस्था सहयात्रिका की सदस्य अहाना मेकल ने बताया कि कैसे उन्हें उनके अधिकार दिलाने वाले प्रमाणपत्र प्राप्त करना हमेशा मुश्किल साबित हुआ है।

बाहर आने की चुनौती

इन सभी बाधाओं को देखते हुए, केरल में बहुत कम लोग खुले में आना पसंद करते हैं।

सबसे महत्वपूर्ण कारण अभी भी उनके परिवारों की प्रतिक्रिया है। वे अंतहीन आलोचना और नैतिक पुलिसिंग से भी बचना चाहते हैं।

साक्षरता में देश का नेतृत्व करने के बावजूद, केरल में लोग अभी भी लिंग और यौन अल्पसंख्यकों के बारे में ठीक से शिक्षित नहीं हैं। उनके पास केवल ग़लतफ़हमियाँ और पूर्वाग्रह हैं।

"मैं खुद एक विचित्र व्यक्ति हूं और मेरे लिए बाहर आना एक ऐसी चीज है जिसे हम अपने जीवन में टाल नहीं सकते हैं। लेकिन, यह प्रत्येक व्यक्ति पर निर्भर करता है कि वे कब बाहर आना चाहते हैं। लोगों को अपनी पहचान स्वीकार करने के बाद ही बाहर आना चाहिए। उन्हें मजबूर नहीं किया जाना चाहिए," प्रिजिथ ने कहा।

"यह आसान नहीं है...बाहर आना। मैं अक्सर परिवारों को बाहर आने के बाद संघर्ष करते हुए देखता हूं। किसी के बाहर आने के बाद, उन्हें अपने परिवार का सामना करना पड़ता है। और, यह आसान नहीं है। अधिकांश माता-पिता सहायक नहीं होते हैं क्योंकि उन्हें इसके बारे में पता ही नहीं होता है क्वीर शब्द। उन्हें इनमें से किसी के बारे में कभी भी शिक्षित नहीं किया गया था,'' उन्होंने कहा। "लेकिन, आजकल अधिक लोग बाहर आने को इच्छुक हैं। मुझे नहीं पता कि हमारा समाज उन्हें स्वीकार करने के लिए कितना इच्छुक है।"

अपना नाम उजागर न करने का विकल्प चुनने वाले एक व्यक्ति ने कहा कि उन्होंने खुले में नहीं आने का फैसला किया क्योंकि उन्हें डर है कि एक बार जब वे अपनी कामुकता प्रकट करेंगे तो उनका परिवार कैसे प्रतिक्रिया देगा।

उन्होंने कहा, "मैं अपने कुछ दोस्तों के पास आया हूं, लेकिन अपने माता-पिता के पास नहीं, क्योंकि मैं जानता हूं कि उनके लिए इसे स्वीकार करना कठिन होगा। मेरे जैसे पारंपरिक परिवार से होने के कारण, इसे स्वीकार करने में कुछ समय लग सकता है।"

इडुक्की के मूल निवासी अर्जुन सहमत हुए। "मेरे लिए, बाहर आना दूसरों के समान ही था। जब मैंने पहली बार दूसरों को बताया, तो उन्होंने मुझे बताया कि यह सिर्फ एक चरण है। लेकिन अंततः, मेरे परिवार ने इसे स्वीकार कर लिया। मुझे बस उन्हें सब कुछ समझाना पड़ा... कि यह है मैं कौन हूं।"

अहाना अधिक भाग्यशाली थी - उसे लगभग तुरंत स्वीकृति मिल गई। "मुझे लगता है कि मैं एक तरह से विशेषाधिकार प्राप्त थी क्योंकि मेरे बाहर आने के बाद मेरे परिवार ने मुझे स्वीकार कर लिया। मेरी बहन उस समय एक विचित्र कार्यकर्ता थी। इसलिए, हमारे परिवार के लोग समुदाय से परिचित थे। मुझे लगता है कि इससे यह आसान हो गया," वह कहती हैं। कहा ।

लेकिन उसके साथी एरिक, जो एक ट्रांस पुरुष है, के लिए बाहर आना अप्रिय था जैसा कि समुदाय के कई अन्य लोगों के लिए रहा है।

अहाना ने कहा, "हमारे आस-पास के लोग अभी भी वैसे ही हैं। जब वे सुनते हैं कि एरिक और मैं समलैंगिक जोड़े हैं, तो वे अलग-अलग व्यवहार करते हैं। लोग अक्सर आलोचनात्मक होते हैं।"

ट्रांस अधिकार कार्यकर्ता और क्वीर प्राइड केरल के संस्थापक सदस्य फैज़ल फैज़ी ने भी उनका समर्थन किया। उन्होंने जोर देकर कहा, "यहां तक कि जब लोग कहते हैं कि वे मुझे स्वीकार करते हैं, तो मुझे नहीं लगता कि उनका वास्तव में यह मतलब है। वे मेरी पहचान को स्वीकार करने के लिए तैयार नहीं हैं।"

होमोफोबिया और असंवेदनशीलता

इससे कोई मदद नहीं मिलती कि केरल में कुछ धार्मिक और राजनीतिक संगठनों ने एलजीबीटीक्यूआई समुदाय के खिलाफ अपने अभियान तेज कर दिए हैं।

जनवरी में, इंडियन यूनियन मुस्लिम लीग (IUML) के नेताओं में से एक, केएम शाजी ने समुदाय के बारे में एक टिप्पणी की थी। उन्होंने कहा, "संक्षिप्त नाम कुछ महत्वपूर्ण लगता है, लेकिन वास्तव में, वे असभ्य स्थानीय गतिविधियां हैं। वे सबसे बुरे इंसान हैं।"

उन्होंने राज्य सरकार पर "संस्कृति और मान्यताओं" को नष्ट करने की कोशिश करने का भी आरोप लगाया।

एक कार्यक्रम में बोलते हुए उन्होंने कहा, "कुछ संगठनों द्वारा समुदाय के खिलाफ गतिविधियों में वृद्धि हुई है। वे लोगों को गुमराह करने की कोशिश कर रहे हैं।"

प्रिजिथ ने रेखांकित किया कि यह सिर्फ IUML नहीं है। "जहां कुछ राजनीतिक दल हमारा समर्थन करते हैं, वहीं ऐसे दल भी हैं जो खुलेआम आलोचना करते हैं और हमसे नफरत करते हैं। उदाहरण के लिए, मुस्लिम लीग, भाजपा और आरएसएस ने यह स्पष्ट कर दिया है कि वे समुदाय से संबंधित मुद्दों पर कहां खड़े हैं। मुझे नहीं लगता कि ऐसा है अपने विश्वासों के कारण... मुझे लगता है कि वे अपने वोट बैंक को संतुष्ट करने की कोशिश कर रहे हैं।"

जिस तरह से कुछ सार्वजनिक हस्तियां खुले तौर पर शत्रुतापूर्ण रही हैं, अर्जुन भी उसकी आलोचना कर रहे थे।

उन्होंने कहा, "उनमें से कुछ अपने भाषणों में विचित्र लोगों का मज़ाक उड़ाते हैं। उनकी कुछ टिप्पणियाँ वास्तव में आहत करने वाली हैं।" "मैं संगठनों को भी जानता हूं, यहां तक कि यस केरल जैसे पंजीकृत संगठनों को भी, जो गंभीर रूप से समलैंगिकता विरोधी टिप्पणियां करते हैं।"

हालाँकि, वह आशावादी टिप्पणी करने में तत्पर थे। उन्होंने कहा, "हाल ही में, हमें बोलने के लिए मंच मिल रहा है और मुझे लगता है कि यह एक सकारात्मक बदलाव है।"

क्वीर प्राइड केरल के संस्थापक सदस्यों में से एक फैज़ल को यह विडंबना लगती है कि कैसे कुछ राजनीतिक दल होमोफोबिक और ट्रांसफोबिक टिप्पणियां करते हैं, जबकि वे ही थे जिन्होंने सत्ता में रहते हुए ट्रांस व्यक्तियों का समर्थन करने के लिए कानून बनाए थे।

उन्होंने पूर्व यूडीएफ सरकार के दौरान मंत्री रहते हुए एमके मुनीर द्वारा शुरू की गई ट्रांसजेंडर नीति का जिक्र किया।

आनंद सी थैंकप्पन ने कहा, "सबसे महत्वपूर्ण चीजों में से एक यह है कि केरल में एलजीबीटीक्यूआई समुदाय के खिलाफ एक लक्षित घृणा अभियान चल रहा है। 'मझाविल्लु सेना कय्येरुन्नु' - यही वे इन दिनों कह रहे हैं।"

समलैंगिक समुदाय को समलैंगिकता और ट्रांसफ़ोबिक टिप्पणियों का हर दिन सामना करना पड़ता है, यहां तक ​​कि उन लोगों से भी जो उनके करीबी हैं। "मुझे हाल ही में यह अनुभव हुआ जहां एक व्यक्ति जिसे मैं जानता हूं उसने पांडिचेरी विश्वविद्यालय द्वारा पीजी के लिए आवेदन करते समय ट्रांस व्यक्तियों को शुल्क में छूट देने के बारे में बयान दिया। उन्होंने पूछा कि क्या ट्रांस व्यक्तियों को आरक्षण देना आवश्यक है? वे यह महसूस करने में विफल रहे कि हम एक हैं ऐसे लोगों का समूह जो लंबे समय से हाशिए पर थे। इसलिए, हम इसके हकदार हैं,'' आनंद ने कहा।

प्रिजिथ ने कहा कि लोगों को यह गलतफहमी है कि यह पश्चिमी संस्कृति का हिस्सा है. "यह सच नहीं है। मैंने लोगों को यह कहते सुना है कि ये लोग पश्चिमी लोगों और फिल्मों और श्रृंखलाओं में देखी गई चीजों की नकल करने की कोशिश कर रहे हैं। लेकिन, उन्हें यह समझने की जरूरत है कि प्राचीन काल में भी विचित्र लोग मौजूद थे। यह उचित है हमें हाल ही में अधिक दृश्यता मिली है, बस इतना ही।"

उन्होंने कहा, "मुझे लगता है कि पश्चिमी लोगों ने हमें जो दिया वह होमोफोबिया है।"