कूडलमाणिक्यम मंदिर जाति विवाद बालू का इस्तीफा, Kerala की प्रगतिशील पहचान में दोष उजागर

केरल Kerala : इरिनजालकुडा, केरल: केरल के इरिनजालकुडा में कूडलमाणिक्यम मंदिर में जाति विवाद ने तब एक कड़वा मोड़ ले लिया जब एझावा समुदाय के सदस्य बीए बालू ने कझाकम (माला बनाने और संबद्ध सेवाओं) कार्यकर्ता के रूप में अपने पद से इस्तीफा दे दिया। यह मुद्दा तब शुरू हुआ जब बालू को शुरू में केरल देवस्वोम भर्ती बोर्ड (केडीआरबी) द्वारा इस पद पर नियुक्त किया गया था, कथित तौर पर मंदिर के तांत्रिकों (पुजारियों) और उच्च जाति के समूह वारियर समाजम द्वारा उठाई गई आपत्तियों के जवाब में उनकी छुट्टी के दौरान प्रशासनिक विंग में स्थानांतरित कर दिया गया था। चिकित्सा अवकाश से लौटने पर, बालू को अपने मूल कर्तव्यों पर लौटने के लिए कहा गया, जिसके कारण उन्हें जाति-आधारित दबावों का सामना करने के बाद इस्तीफा देना पड़ा। फरवरी में बालू की नियुक्ति, जिसने एक अस्थायी कार्यकर्ता की जगह ली, ने मंदिर के तांत्रिकों और वारियर समाजम के बीच हंगामा खड़ा कर दिया। उन्होंने इस नियुक्ति का विरोध किया, इस विश्वास का हवाला देते हुए कि मंदिर से जुड़े वंशानुगत परिवारों के सदस्यों को ही कझाकम कर्तव्यों का पालन करना चाहिए। इससे तंत्रियों को पूजा-पाठ करने से दूर रहना पड़ा और बालू को अस्थायी रूप से प्रशासनिक कर्तव्यों में वापस भेज दिया गया।

इस नई भूमिका में बने रहने के उनके अनुरोध के बावजूद, देवस्वोम प्रबंधन ने उन्हें कज़ाकम कार्य पर लौटने पर जोर दिया। तीव्र सामाजिक दबाव के कारण, बालू ने अंततः व्यक्तिगत और स्वास्थ्य कारणों का हवाला देते हुए इस्तीफा दे दिया, हालांकि सूत्रों का कहना है कि असली कारण जातिगत भेदभाव था। देवस्वोम अधिकारियों ने शुरू में इस घटना को कम करके आंका और कहा कि बालू को इस्तीफा देने का अधिकार है। हालांकि, इस स्थिति की समाज सुधारकों ने व्यापक आलोचना की। उन्होंने मंदिर की प्रथाओं में जारी जाति-आधारित पूर्वाग्रहों की निंदा की, विशेष रूप से बालू के इस्तीफे के बाद, जिसे कई लोगों ने सामाजिक पदानुक्रमों के परिणाम के रूप में देखा। देवस्वोम प्रबंधन ने इस मुद्दे की विवादास्पद प्रकृति को स्वीकार करते हुए अंततः अपने निर्णय को पलट दिया और घोषणा की कि बालू को उनके मूल कज़ाकम पद पर बहाल किया जाएगा। अपने कर्तव्यों से इनकार करने वाले तंत्रियों के खिलाफ अनुशासनात्मक कार्रवाई का भी वादा किया गया। यह घटना केरल में मंदिर प्रशासन के भीतर जाति-आधारित भेदभाव की लगातार चुनौतियों को उजागर करती है, एक ऐसा राज्य जो अक्सर अपनी प्रगतिशील सामाजिक नीतियों के लिए प्रशंसित है। सुधारकों का तर्क है कि ऐसी घटनाएं गहरी जड़ें जमाए हुए जातिगत विभाजन को दर्शाती हैं जो कानूनी और सामाजिक प्रगति के बावजूद अभी भी मंदिर प्रथाओं को प्रभावित करती हैं।