Kerala news : 90 साल की उम्र में केरल का पहला ईदगाह थालास्सेरी के बहुसांस्कृतिक अतीत की याद दिलाता

Kerala केरला : सोमवार को एक और ईद-अल-अज़हा है, और अगर बारिश नहीं होने से दिन अच्छा होता है, तो थालास्सेरी में केरल की पहली ईदगाह पर एक और ईद की सामूहिक नमाज़ अदा की जाएगी। एक दशक पहले दिवंगत पत्रकार केपी कुन्हिमूसा द्वारा लिखे गए एक लेख में कहा गया है कि ईदगाह की शुरुआत इस्लामिक हिजरी कैलेंडर (17 जनवरी-1934) के शव्वाल 1, 1352 को हुई थी। केरल की दूसरी ईदगाह 1956 में कोझीकोड में बनी थी।

यह पृष्ठभूमि है: केरल के अधिकांश मुसलमान इस्लाम के चार न्यायशास्त्र स्कूलों में से एक, शफी स्कूल का पालन करते हैं। शफी स्कूल के अनुयायी खुले मैदान में ईद की नमाज़ को ज़्यादा महत्व नहीं देते हैं, वे इसे मस्जिद के अंदर करना पसंद करते हैं। स्थानीय लोक इतिहासकार प्रोफ़ेसर एपी जुबैर लिखते हैं कि केरल में रुक-रुक कर होने वाली बारिश भी खुले मैदान के बजाय मस्जिदों में सामूहिक नमाज़ अदा करने का एक कारण हो सकती है।

स्थिति तब बदल गई जब थालास्सेरी में बसने वाले प्रवासी व्यापारियों और ब्रिटिश अदालत के अधिकारियों ने हनाफी स्कूल के अनुसार अपने लिए एक ईदगाह बनाने के बारे में सोचा, जो सामान्य मौसम की स्थिति में खुले मैदान में ईद की नमाज़ अदा करना पसंद करता है। प्रोफ़ेसर एपी जुबैर लिखते हैं कि तत्कालीन जिला न्यायालय के न्यायाधीश मीर ज़ैनुद्दीन, जो आंध्र प्रदेश से हैं, को यह बहुत अजीब लगा कि केरल के मुसलमान खुले मैदान में ईद की नमाज़ अदा नहीं करते हैं, जो भारत में अन्य जगहों पर बहुत आम है।

न्यायाधीश ने अन्य गैर-मलयाली मुसलमानों जैसे हाजी अब्दुल सत्तार सैत जो गुजरात के कच्छी मेमो समुदाय से थे और उर्दू भाषी दखनी समुदाय के सदस्य जो ब्रिटिश सरकार के तहत वकील और सरकारी अधिकारी के रूप में थालास्सेरी में बस गए थे, के साथ मिलकर काम किया। उन्होंने इस उद्देश्य के लिए क्रिकेट स्टेडियम का उपयोग करने के लिए उप कलेक्टर से अनुमति मांगी। प्रोफ़ेसर जुबैर कहते हैं, “जब उन्होंने इसे शुरू किया था, तब बहुत ज़्यादा लोग नहीं थे।”

ईदगाह को उस समय के कई प्रगतिशील मलयाली मुसलमानों का समर्थन प्राप्त था। कुन्हिमूसा के लेखों में कई लोगों के नाम हैं: केएम सीथी साहिब, जो 1960-61 के दौरान केरल विधानसभा के अध्यक्ष थे, केरल के पहले मुख्य अभियंता टीपी कुट्टियाम्मू, समाज सुधारक पी कुहाम्मद कुट्टी हाजी, लेखक पय्यमपल्ली उमर कुट्टी और राष्ट्रीय पुरस्कार विजेता शिक्षक पी अबोबेकर मास्टर, टाटा समूह के लिए काम करने वाले पोथुवाचेरी मूसा उनमें से हैं।

जब कई गैर-मलयाली मुसलमानों ने थालास्सेरी छोड़ दी, तो ईदगाह भी 1960 के दशक की शुरुआत में कुछ समय के लिए बंद हो गई। कुछ साल बाद जब इसे फिर से पुनर्जीवित किया गया तो ईदगाह में बहुत भीड़ उमड़ पड़ी। अब युवा और बुजुर्ग दोनों ही शहर के केंद्र से 'उपनगरों' में चले गए और इसे दोस्तों से मिलने-जुलने की जगह पाते हैं। पिछले कुछ सालों में ईदगाह संस्कृति केरल के विभिन्न शहरों में भी फैल गई, जहाँ अच्छी खासी मुस्लिम आबादी थी।