Kerala: मारामाडी, एक कृषि खेल जो गुमनामी में लुप्त हो रहा है

पथानामथिट्टा: धान की कटाई के बाद घुटनों तक गहरे कीचड़ भरे खेतों में आयोजित होने वाली 'मरामदी' (बैल सर्फिंग) पथानामथिट्टा के आनंदपल्ली के ग्रामीणों के लिए सिर्फ़ एक दौड़ नहीं है, बल्कि पारंपरिक खेती का प्रतीक है, जहाँ इंसान, जानवर और कीचड़, परंपरा और परिश्रम के एक अनोखे तमाशे में घुल-मिल जाते हैं।

हालाँकि, मलयालम महीने चिंगम के दौरान अदूर में आनंदपल्ली के पास कीचड़ भरे खेतों में हज़ारों लोगों को खींचने वाली यह फसल दौड़ आज लगभग विलुप्त हो चुकी है।

यह दौड़ देखने लायक थी। एक लकड़ी के तख्ते से बंधे दो बैल 100 मीटर पानी से भरे रास्ते पर दौड़ रहे थे, एक सवार लकड़ी से चिपका हुआ था और दो धावक उनका मार्गदर्शन कर रहे थे। दर्शकों के लिए, यह लय, परंपरा और अटूट भावना थी - जैसा कि कई लोगों ने इसे "गतिशील कृषि" कहा था।

अदूर पुथुवेत्तिल पाडी एला में 1950 के दशक में शुरू हुआ आनंदपल्ली मरमाडी, धान की कटाई के बाद 2008 तक हर साल आयोजित किया जाता था। यह आयोजन सर्वोच्च न्यायालय के उस निर्देश के बाद हुआ था जिसमें तमिलनाडु के जल्लीकट्टू सहित जानवरों के इस्तेमाल से जुड़े आयोजनों पर प्रतिबंध लगा दिया गया था।

मरमाडी के आयोजक आनंदपल्ली कर्षक समिति (AKS) के अध्यक्ष वर्गीस डैनियल ने कहा, "हालांकि तमिलनाडु, कर्नाटक और महाराष्ट्र जैसे राज्यों ने केंद्र द्वारा 2017 में किए गए संशोधन के बाद पारंपरिक बैल-संबंधी खेलों को फिर से शुरू करने की अनुमति देने वाला कानून पारित किया, लेकिन केरल ने अभी तक ऐसा नहीं किया है।"

एक के बाद एक राज्य सरकारों के वादों के बावजूद, मरमाडी की अनुमति देने के लिए न तो कोई विधेयक पारित किया गया है और न ही कोई अध्यादेश जारी किया गया है।

AKS सचिव वी के स्टेनली ने कहा, "हमें बताया गया था कि एक अध्यादेश लाया जाएगा। यहाँ तक कि मुख्यमंत्री ने भी सार्वजनिक रूप से इसका आश्वासन दिया था। लेकिन कोई प्रगति नहीं हुई।"

आयोजकों ने कहा कि मरमाडी ने आठ जिलों से 60 से ज़्यादा बैल जोड़ों के साथ-साथ विदेशी पर्यटकों सहित बड़ी भीड़ को आकर्षित किया। यह आयोजन पारंपरिक रूप से 15 अगस्त को स्वतंत्रता दिवस समारोह के दौरान होता था। बैल, जिन्हें अक्सर तमिलनाडु से लाया जाता था, स्थानीय किसानों द्वारा विशेष रूप से प्रशिक्षित और रखरखाव किया जाता था, जिस पर काफी खर्च आता था।

सांस्कृतिक महत्व

मनोरंजन के अलावा, मरमाडी का सांस्कृतिक और कृषि संबंधी महत्व भी था, जो स्वदेशी कृषि पद्धतियों और औजारों को प्रदर्शित करने, युवाओं की कृषि में भागीदारी को प्रोत्साहित करने और ग्रामीण पर्यटन को बढ़ावा देने के लिए एक मंच के रूप में कार्य करता था।

आधुनिक मशीनरी और कंक्रीट की इमारतों के बेतहाशा निर्माण के कारण केरल के कृषि क्षेत्र में सदियों पुरानी कृषि पद्धतियाँ, औजार और तकनीकें धीरे-धीरे गुमनामी में खो गई हैं। इस बदलते परिदृश्य में, मरमाडी के आयोजक लुप्त होती कृषि पहचान को पुनः प्राप्त करने का लक्ष्य रखते हैं। इस बीच, मरमाडी का आर्थिक महत्व भी इसके बढ़ते कद को दर्शाता है। दक्षिणी केरल में, इस खेल के लिए तैयार एक बैल जोड़ी की कीमत लगभग 5 लाख रुपये हो सकती है। उत्तर में, यह 50 लाख रुपये तक पहुँच सकती है। 2008 से आधिकारिक प्रतिबंध के बावजूद, किसानों का एक समर्पित समूह दौड़ के लिए बैलों का पालन और प्रशिक्षण जारी रखे हुए है, यह एक ऐसी परंपरा है जो लाभ से नहीं, बल्कि गौरव से जीवित है।

बैलगाड़ियाँ और जुते हुए हल अब कृषि की दिनचर्या का हिस्सा नहीं रहे, और देशी बैलों की नस्लें ग्रामीण इलाकों से लगभग गायब हो गई हैं। गाँव के आँगन में राजसी बैलों का कभी जाना-पहचाना नज़ारा अब धुंधली यादों में खो गया है। नारियल के पेड़ों से घिरे हरे-भरे धान के खेत, जो कभी केरल के परिदृश्य की पहचान हुआ करते थे, अब कंक्रीट की ऊँची इमारतों से बदल गए हैं।

और इसके साथ ही, केरल के कृषि जीवन की मूल भावना इतिहास के पन्नों में सिमटती हुई प्रतीत होती है।

पशुपालन उप निदेशक (सेवानिवृत्त) डॉ. पी. सी. योहन्नान ने कहा, "मरामदी हमारी कृषि विरासत का हिस्सा है। यह सिर्फ़ एक खेल नहीं, बल्कि इस धरती का एक त्योहार था। इसे खोने का मतलब है केरल की ग्रामीण पहचान का एक हिस्सा खोना।"

आयोजकों का कहना है कि अतीत में भी इस संबंध में विधेयक पेश करने के प्रयास किए गए थे। 2019 में, विधायक अनूप जैकब ने विधानसभा में एक निजी विधेयक पेश किया था, लेकिन उसे रोक दिया गया था। तत्कालीन कृषि मंत्री ने वादा किया था कि सरकार अपना विधेयक पेश करेगी - एक वादा जो अभी तक पूरा नहीं हुआ है।

समिति ने अब सरकार से आग्रह किया है कि आगामी विधान सभा सत्र में मरमाडी के लिए विधेयक तुरंत पेश किया जाए और पारित किया जाए, विशेषकर इसलिए क्योंकि फसल कटाई के बाद का मौसम, जब यह आयोजन पारंपरिक रूप से आयोजित किया जाता है, शुरू होने वाला है।