Kerala: प्राचीन ताड़ के पत्तों की पांडुलिपियां अंचुनाडु की हर्बल विरासत को जीवित रखती हैं
इडुक्की: अस्पतालों और प्रिस्क्रिप्शन के इस दौर में, इडुक्की के कीझंथूर में एक साधारण से घर में ताड़ के पत्तों से भरा एक लकड़ी का संदूक, एक खत्म होती मेडिकल परंपरा की शांत याद दिलाता है। 76 साल के टी एस गुणशेखरन द्वारा सहेजी गई ये पांडुलिपियां प्राचीन हर्बल तरीकों को दस्तावेज़ करती हैं, जिन पर कभी अंचुनाडु के पहाड़ी समुदाय भरोसा करते थे।
भाषा प्राचीन तमिल और संस्कृत का मिश्रण है, फिर भी गुणशेखरन उन्हें आसानी से पढ़ते हैं, और पीढ़ियों पहले दर्ज किए गए इलाजों को समझते हैं। और, जब गांव वाले उनसे सलाह लेने आते हैं, जो ज़्यादातर जानवरों की सेहत से जुड़ी होती है, तो वह ताड़ के पत्तों को देखते हैं और उन्हें बताई गई जड़ी-बूटियां देते हैं।
गुणशेखरन को यह ज्ञान अपने पिता सुब्रमण्यम से विरासत में मिला, जो इस इलाके के एक जाने-माने हर्बल प्रैक्टिशनर थे। “मैंने 45 साल की उम्र से इस ज्ञान में गंभीरता से दिलचस्पी लेना शुरू किया। पहले, लोग सांप के काटने, पीलिया और वात से जुड़ी बीमारियों जैसी समस्याओं के लिए लगभग पूरी तरह से हर्बल इलाजों पर निर्भर थे; उन्हें विश्वास था कि यह बहुत असरदार है। आधुनिक चिकित्सा और अस्पतालों के आने से हर्बल दवाओं पर निर्भरता धीरे-धीरे कम हो गई,” गुणशेखरन ने को बताया। आज, ऐसी पारंपरिक प्रथाएं ज़्यादातर जानवरों तक ही सीमित हैं, उन्होंने कहा।
अंचुनाडु एक कृषि प्रधान क्षेत्र है जहाँ खेती ही मुख्य आजीविका है। गुणशेखरन ने कहा कि मवेशियों, घोड़ों और पालतू जानवरों को होने वाली बीमारियाँ अक्सर होती हैं और ये सीधे कृषि गतिविधि पर असर डाल सकती हैं। “अगर जानवर बीमार पड़ते हैं, तो खेती को नुकसान होता है। इसीलिए लोग आज भी पारंपरिक हर्बल समाधान ढूंढते हैं,” उन्होंने कहा।
पांडुलिपियों में कई तरह की औषधीय सामग्री की सूची है, जिसमें कडुक्कई (चेबुलिक मायरोबालन), कोडिकल्ली (यूफोरबिया तिरुकल्ली), पिरंडई (सिसस क्वाड्रैंगुलरिस), करिंजाली (बबूल कैटेचू), शहद और थुथुवलई (सोलेनम ट्रिलोबेटम) शामिल हैं। ये जड़ी-बूटियाँ पास के जंगलों से लाई जाती हैं। हालांकि, गुणशेखरन ने कहा कि पाबंदियों के कारण इन्हें इकट्ठा करना मुश्किल हो गया है। “अब, जड़ी-बूटियाँ केवल इमरजेंसी के समय ही इकट्ठा की जाती हैं,” उन्होंने कहा।
इस ज्ञान को बचाने के लिए दृढ़ संकल्पित, गुणशेखरन खराब होने से बचाने के लिए नियमित रूप से एझुथानी (स्टाइलस) का उपयोग करके ताड़ के ताज़े पत्तों पर पांडुलिपियों को फिर से लिखते हैं। एक किसान होने के नाते, वह मानते हैं कि यह परंपरा उनके साथ खत्म हो सकती है।
“नई पीढ़ी इसमें दिलचस्पी नहीं रखती। मेरा बेटा रमेश पांडुलिपियों को पढ़ना नहीं जानता। लोग आज एलोपैथी पसंद करते हैं,” उन्होंने कहा। फिर भी, गुनाशेखरन ताड़ के पत्तों की हिफ़ाज़त करते रहते हैं। उन्होंने कहा, "और इस ज्ञान को संभालने वाले आखिरी लोगों में से एक होने के नाते, मैं इसे तब तक बचाकर रखूंगा जब तक मैं रख सकता हूं।"
