पार्टी में सुधाकरन के आलोचकों के लिए गार्ड बदलना कोई आसान काम नहीं

तिरुवनंतपुरम: राज्य कांग्रेस में सत्ता परिवर्तन उतना आसान नहीं होगा जितना के सुधाकरन के आलोचक सोचते हैं। चूंकि संगठनात्मक सुधार पर चर्चा केपीसीसी में बदलाव और ईसाई प्रतिनिधित्व की कमी, विशेष रूप से रोमन कैथोलिक समुदाय के आसपास केंद्रित है, सुधाकरन का समर्थन करने वाले नेता दक्षिण और मध्य केरल में संभावित प्रतिक्रिया के बारे में चेतावनी देते हैं जहां एझावा और गैर-कैथोलिक खेलते हैं। चुनावी राजनीति में अहम भूमिका.

सुधाकरन गुट में इस बात पर असंतोष है कि कैसे केपीसीसी नेताओं के एक वर्ग ने उनकी वापसी को विफल करने की कोशिश की। केपीसीसी अध्यक्ष के करीबी एक नेता ने टीएनआईई को बताया, "दक्षिण में कई नेताओं ने केवल टेबल टॉक राजनीति में ही महारत हासिल की थी, जबकि सुधाकरन ने मालाबार में कांग्रेस के विकास के लिए अपनी जान जोखिम में डालकर संघर्ष किया था।"

उन्होंने कहा, "अदूर प्रकाश द्वारा दायर शिकायत के आधार पर सुधाकरन ने एक नेता के खिलाफ जो अनुशासनात्मक कार्रवाई शुरू की थी, उसे रद्द करने से पहले कुछ नेताओं (एम एम हसन का संदर्भ) ने उनकी राय न लेकर उनका अपमान किया।" पता चला है कि केपीसीसी अध्यक्ष 23 मई के बाद पदाधिकारियों और डीसीसी अध्यक्षों की बैठक बुलाएंगे। वह चुनाव प्रचार के लिए शुक्रवार को नई दिल्ली रवाना होंगे और 23 मई तक वहीं रहेंगे। 4 मई की बैठक में यह निर्णय लिया गया कि 20 मई से पहले मंडलम स्तर पर मतदान का मूल्यांकन करें। इसलिए पदाधिकारियों की बैठक रद्द कर दी गई, ”उन्होंने कहा।

कांग्रेस नेताओं ने बताया कि जब भी कांग्रेस सत्ता में आई, उसने तिरुवनंतपुरम, कोल्लम और अलाप्पुझा में सीटें जीतीं। 2001 में, जब एके एंटनी के नेतृत्व वाला यूडीएफ 100 सीटों के साथ चुना गया था, तो इन जिलों ने व्यापक जीत में प्रमुख भूमिका निभाई थी। हालाँकि, कांग्रेस में लंबे समय से कायम सामुदायिक समीकरण के विघटन ने बाद के वर्षों में पार्टी के चुनावी प्रदर्शन को प्रभावित किया। एसएनडीपी योगम के माध्यम से लैटिन कैथोलिक और एझावा समुदाय के मजबूत समर्थन ने कांग्रेस को कई सीटें जीतने में मदद की।

हालाँकि, गैर-कैथोलिक कारकों की परस्पर क्रिया को अक्सर कांग्रेस नेतृत्व द्वारा नजरअंदाज कर दिया गया था। एक वरिष्ठ नेता ने कहा, ''ओमान चांडी के निधन के बाद कांग्रेस में रूढ़िवादी ईसाई समुदाय से कोई नेता नहीं था।''

“कांग्रेस को अपने नेतृत्व में अधिक गैर-कैथोलिक नेताओं को लाने का प्रयास करना चाहिए। एलडीएफ ने मलंकारा रूढ़िवादी ईसाई समुदाय से आने वाली वीना जॉर्ज को मंत्री बनाया, जिससे सीपीएम और समुदाय के बीच की दूरी कम हो गई, ”उन्होंने कहा।

केपीसीसी में नेतृत्व परिवर्तन का विरोध करने वाले नेताओं का कहना है कि यह गैर-कैथोलिक तत्व थे जिन्होंने पिछले लोकसभा और विधानसभा चुनावों में प्रमुख भूमिका निभाई थी। उनके अनुसार, पथानामथिट्टा लोकसभा निर्वाचन क्षेत्र में, विशेष रूप से पूंजर, कांजीरापल्ली और तिरुवल्ला क्षेत्रों को छोड़कर अरनमुला, अदूर, कोन्नी और रन्नी में कैथोलिक वोटों का केवल एक छोटा सा हिस्सा था।

कोट्टायम जिले के वैकोम, एट्टुमानूर, कोट्टायम कांजीरापल्ली निर्वाचन क्षेत्रों में हुए विधानसभा चुनावों में, विजेता गैर-ईसाई समुदायों से थे। इडुक्की में, थोडुपुझा और इडुक्की को छोड़कर पांच निर्वाचन क्षेत्रों में, एलडीएफ के गैर-ईसाई नेताओं ने तीन निर्वाचन क्षेत्रों में जीत हासिल की, भले ही यूडीएफ ने चार ईसाई उम्मीदवारों को मैदान में उतारा।

“अपने सुनहरे दिनों में, कांग्रेस के पास सी वी पद्मराजन, कदावूर सिवादासन और प्रताप वर्मा थम्पन जैसे नेता थे- सभी कोल्लम में एझावा समुदाय का प्रतिनिधित्व करते थे। अलप्पुझा में भी डी सुगाथन, सी आर जयप्रकाश और एन के हेमाचंद्रन जैसे नेता थे। कोट्टायम में, एसएनडीपी योगम के अध्यक्ष एन श्रीनिवासन कांग्रेस के समर्थन से उम्मीदवार बने। धीरे-धीरे कांग्रेस में समुदाय का प्रतिनिधित्व कम हो गया क्योंकि नेताओं ने सामुदायिक संतुलन को नजरअंदाज कर दिया जिससे उसे सफलता हासिल करने में मदद मिली। अब वे एम लिजू और बिंदू कृष्णा जैसे नेताओं को उन सीटों पर मैदान में उतार रहे हैं जहां वे जीत नहीं सकते, ”राजनीतिक विश्लेषक अजित श्रीनिवासन ने कहा।