आरएसएस के वरिष्ठ प्रचारक जे नंदकुमार कहते हैं, भारत में सभी धर्मों को जगह

वरिष्ठ आरएसएस प्रचारक जे नंदकुमार संघ परिवार के वैचारिक मूल के सबसे स्पष्ट और दृश्यमान चेहरों में से एक हैं। वह आरएसएस के सांस्कृतिक थिंक टैंक प्रज्ञा प्रवाह के राष्ट्रीय संयोजक हैं। उन्होंने टीएनआईई को हिंदू राष्ट्रवाद, इतिहास को 'फिर से लिखने' के आरोप, धार्मिक रूपांतरण और केरल में भाजपा के प्रदर्शन जैसे कई विषयों पर अपने विचार बताए।

हिंदुत्व बनाम हिंदू धर्म काफी समय से एक राष्ट्रीय बहस रही है। जहां आरएसएस हिंदुत्व को सांस्कृतिक राष्ट्रवाद बताता है, वहीं विपक्ष का आरोप है कि यह हिंदू वर्चस्व थोपने का एजेंडा है...

यह एक अनावश्यक विवाद है. आरएसएस के लिए हिंदुत्व और हिंदुत्व में कोई अंतर नहीं है. दोनों एक ही और पर्यायवाची हैं। कुछ लोगों को इस बाइनरी को बनाने की आवश्यकता महसूस हुई क्योंकि वे हिंदू कहलाने में अपमानित महसूस करते थे। मोतीलाल नेहरू ने एक बार कहा था, 'मुझे गधा कहो, लेकिन हिंदू मत कहो।' उनके बेटे जवाहरलाल नेहरू ने कहा, 'मैं संयोग से हिंदू हूं।' हिंदू धर्म शब्द अपने आप में एक विरोधाभास है। क्योंकि हिन्दू कभी भी एक बंद किताब यानी 'इज़्म' नहीं हो सकता। हिंदू होना एक सतत प्रक्रिया है; कोई निश्चित घटना नहीं. हिंदू कोई बंद किताब नहीं है. यह कोई निश्चित रहस्योद्घाटन नहीं बल्कि निरंतर बढ़ती हुई परंपरा है। हिंदुत्व वे सांस्कृतिक मूल्य हैं जो किसी को हिंदू बनाते हैं।

लेकिन, क्या हम हिंदू को एक डिब्बे में डाल सकते हैं? यह सदैव एक खुला विचार रहा है; कुछ ऐसा जिसने हमेशा बहस का स्वागत किया है।

हाँ बिल्कुल। हिंदू धर्म एक सर्वव्यापी विचार है। इसने सभी का खुले दिल से स्वागत किया है, यहां तक कि नास्तिकता का प्रचार करने वाले चार्वाक का भी। इससे अधिक स्वतंत्रता देने वाला कोई दूसरा दर्शन नहीं है। भगवद गीता में, भगवान कृष्ण कहते हैं: 'आपको मेरी हर बात मानने की ज़रूरत नहीं है, आप बहस करने और आत्मसात करने के लिए स्वतंत्र हैं।' हिंदुत्व कभी भी एक बंद किताब नहीं रही है और न ही कभी होगी।

भारतीय इतिहास को संशोधित करने के कदम से विवाद खड़ा हो गया है। इतिहास पर दोबारा गौर करने की क्या जरूरत थी?

किसी देश का इतिहास शुद्ध एवं निष्पक्ष होना चाहिए। नाइजीरियाई उपन्यासकार बेन ओकरी ने एक बार कहा था, 'किसी राष्ट्र में जहर घोलने के लिए उसकी कहानियों में जहर घोलें। एक हतोत्साहित राष्ट्र खुद को हतोत्साहित कहानियाँ सुनाता है।' यह भारत के मामले में सच है। अंग्रेजों द्वारा हमारे इतिहास को बदलने के सचेत प्रयास किये गये। 1741 में कोलाचेल की लड़ाई में पश्चिमी औपनिवेशिक शक्ति को हराने वाला त्रावणकोर दुनिया का पहला राष्ट्र था। लेकिन मध्यकालीन इतिहास में त्रावणकोर साम्राज्य कहां है? चोल साम्राज्य 1,500 वर्षों से अधिक समय तक शासन करने वाला विश्व का एकमात्र राजवंश है। लेकिन यह हमारी इतिहास की किताबों में कहां है? हमें छेड़छाड़ किए गए इतिहास को वास्तविक इतिहास से बदलना चाहिए। हर देश ने ऐसा किया है. हमारा बहुत समय बकाया है।

एक आम धारणा है कि, अंग्रेजों के लिए, भारत अभी भी असंख्य रियासतों के रूप में बना रहता...

भारत सदियों पुरानी संस्कृति से एकजुट भूमि है। डॉ. बी आर अम्बेडकर ने स्वयं 1916 में कोलंबिया विश्वविद्यालय में प्रस्तुत अपने शोध पत्र 'कास्ट्स इन इंडिया' में कहा था कि "यह अंत से अंत तक एक निर्विवाद सांस्कृतिक एकता है।" इस सांस्कृतिक एकता ने हमें राजनीतिक रूप से एकजुट होने में मदद की। वेद उस भूमि के बारे में बताते हैं जो हिमालय से लेकर हिंद महासागर तक फैली हुई है। रामायण और महाभारत इस भूमि की सांस्कृतिक एकता का प्रमाण देते हैं। यहां तक कि समाजवादी नेता राम मनोहर लोहिया ने भी एक बार कहा था: 'श्री राम ने उत्तर को दक्षिण से जोड़ा, श्रीकृष्ण ने पूर्व को पश्चिम से जोड़ा और भगवान शिव भारत की रेत के हर कण में दिखाई देते हैं।' यह सरदार पटेल और वीपी मेनन के प्रयासों को नहीं भूलना चाहिए . लेकिन यह एकीकरण डॉ. अम्बेडकर द्वारा बताई गई "अविश्वसनीय सांस्कृतिक एकता" के कारण संभव हुआ।

लेकिन, स्थानों के नाम बदलने या इतिहास दोबारा लिखने की क्या जरूरत है? क्या इससे और अधिक विवाद उत्पन्न नहीं होंगे तथा समाज और अधिक विभाजित नहीं होगा?

इसीलिए मैंने पहले बेन ओकरी को उद्धृत किया था। श्रीनगर को सम्राट अशोक ने समृद्धि की सीट के रूप में नामित किया था। यह कब बदला? जब हम औरंगाबाद जैसा नाम सुनते हैं तो औरंगज़ेब से जुड़ी कई बुरी बातें हमारे दिमाग में आती हैं। क्या आपको लगता है कि ऐसा नाम बनाए रखने से देश को एकजुट करने में मदद मिलेगी? आत्मसम्मान वाले राष्ट्र के रूप में, अपनी विरासत को पुनः प्राप्त करने की आवश्यकता है।

आपने एक बार कहा था कि जवाहरलाल नेहरू भारत के राजनीतिक नेतृत्व में रचे-बसे हैं। क्या आप इसे विस्तार से समझा सकते हैं?

मेरा मतलब यह नहीं था कि वह देश का नेतृत्व करने के योग्य नहीं थे। कांग्रेस नेतृत्व में कई लोगों ने उन्हें नेतृत्व में बिठाने की कोशिशों की बात कही थी. नेहरू का नेतृत्व में उदय तब भी विवादास्पद था। अपनी विदेश पढ़ाई के तुरंत बाद, मोतीलाल नेहरू ने यह सुनिश्चित किया कि उनके बेटे को कांग्रेस नेतृत्व में एक महत्वपूर्ण स्थान मिले। वहां की राजनीति में वंशवाद की शुरुआत हुई.

जवाहरलाल नेहरू के समय से लेकर अब तक कांग्रेस में काफी बदलाव आ चुका है. जबकि नेहरू ने कहा था कि वह 'संयोग से हिंदू थे', हम उनके परपोते राहुल गांधी को यह कहते हुए देखते हैं कि वह 'ब्राह्मण हैं जो पवित्र धागा पहनते हैं' और प्रियंका अपने माथे पर गहरा लाल रंग का सिंदूर लगाती हैं। आप इस परिवर्तन को किस प्रकार देखते हैं?

यह वास्तव में एक स्वागत योग्य बदलाव है (मुस्कान)। लेकिन यह राजनीतिक नौटंकी नहीं होनी चाहिए.' पहले लोग राजनीतिक कारणों से हिंदू धर्म का अंध विरोध करते थे। अब इसमें बदलाव आ गया है