पिछले महीने, एक महीने की नवजात शिशु की मृत्यु हो गई, जिसे अपनी मां के साथ मल्लेनाहल्ली गोलारहट्टी में कडुगोल्ला समुदाय की सदियों पुरानी परंपरा के तहत एक अस्थायी तंबू में रहने के लिए मजबूर किया गया था। उनकी प्रचलित परंपरा के अनुसार, नई माँ अपने शिशु के साथ अपने घर के बाहर अलग रह रही थी, जब श्वसन संक्रमण के कारण बच्चा बीमार पड़ गया और बाद में उसकी मृत्यु हो गई। पुलिस ने शिशु के पिता और नाना के खिलाफ कर्नाटक अमानवीय बुराई प्रथाओं और काला जादू रोकथाम और उन्मूलन अधिनियम, 2017 के तहत प्राथमिकी दर्ज की।
कडुगोल्लस के बीच मासिक धर्म और प्रसवोत्तर महिलाओं को जबरदस्ती अलग रखने की प्रथा परंपरा को तोड़ने के परिणामों के डर से उपजी है। 'दैवीय प्रकोप' अर्जित करने का डर ही एकमात्र सबसे महत्वपूर्ण कारक है जो अंधविश्वास को दुनिया भर के सभी समाजों में एक पीढ़ी से दूसरी पीढ़ी तक पनपने देता है।
कडुगोल्ला बस्तियों, जिन्हें गोलाराडोड्डी या गोलारहट्टी भी कहा जाता है, में कोई भी लड़कियों और महिलाओं को एक अस्थायी झोंपड़ी के अंदर रहते हुए पा सकता है, जब वे मासिक धर्म के दौर में होती हैं या अभी-अभी प्रसव से गुजरी होती हैं। झोंपड़ी के अभाव में, कई मासिक धर्म वाली महिलाएं अपने मासिक धर्म चक्र के पहले तीन दिन एक पेड़ के नीचे बिताती हैं, और उनके मासिक धर्म के चौथे दिन उन्हें घर के अंदर जाने की अनुमति दी जाती है।
यह 'धारणा' कि मासिक धर्म के दौरान एक महिला अशुद्ध होती है, विश्व स्तर पर आदिम से लेकर आधुनिक समय तक सभी समाजों में कायम रही है, और यह महिला उत्पीड़न और नारीवादी बहस के मूल में है। इस अवधि के दौरान पुरुषों के शारीरिक संपर्कों से उसे 'सुरक्षित' रखने के लिए उसे घरेलू कामों से आराम देने के 'तर्कवादी' दृष्टिकोण से, "महिलाओं के शरीर का उपयोग समुदायों और समाज द्वारा संस्कृति और पवित्रता बनाए रखने के लिए किया जाता है", डॉ. आर इंदिरा ने कहा, प्रोफेसर, डॉ. बीआर अंबेडकर अनुसंधान और विस्तार केंद्र, मैसूर विश्वविद्यालय।
मासिक धर्म वर्जित ऐसे कई अंधविश्वासों में से एक है - विश्वासों या प्रथाओं का एक समूह जो तथ्यों या वास्तविकता पर आधारित नहीं है - जो प्रतिबंध के बावजूद कर्नाटक में पनप रहा है। इन्हें मुख्यतः "लोककथाओं" के माध्यम से एक पीढ़ी से दूसरी पीढ़ी तक पारित किया गया है, इस खतरे के तहत कि अगर कोई इन्हें तोड़ने की हिम्मत करता है तो इसके 'अप्रत्याशित' परिणाम होंगे।
वैश्विक घटना
अंधविश्वास किसी एक धर्म, जाति या समुदाय के लिए विशिष्ट नहीं है। वे दुनिया भर के समाजों का हिस्सा हैं और उनका साक्षरता, शिक्षा और किसी की सामाजिक-आर्थिक पकड़ से कोई लेना-देना नहीं है। “जीवन में व्याप्त अनिश्चितता के बीच दैवीय आकर्षण ही अंधविश्वास को बढ़ावा देता है। यह डर से ग्रस्त लोगों के लिए मानसिक दवा की तरह काम करता है, ”प्रख्यात लेखक, विचारक और भाषाविद् प्रोफेसर गणेश देवी ने कहा।
कर्नाटक कोरागा (अजालू प्रथा पर प्रतिबंध) अधिनियम, 2000 के बावजूद सबसे अमानवीय 'अजालू' प्रथा के लिए कोरागाओं को उच्च जाति द्वारा बालों और नाखूनों के साथ मिश्रित भोजन की पेशकश से लेकर, 'सीदी', पशु बलि आदि तक, इनमें से कुछ प्रथाएं हैं राज्य के भीतरी इलाकों में जारी है। कोरागा विशेष रूप से कमजोर जनजातीय समूह (पीवीटीजी) श्रेणी में आते हैं।
फेडरेशन ऑफ कोरगा डेवलपमेंट एसोसिएशन, कर्नाटक-केरल की अध्यक्ष सुशीला नाडा ने टीएनआईई को बताया कि कोरगा आदिवासी लोग अभी भी इस क्षेत्र में सबसे अधिक वंचित हैं। “हालांकि अजलु प्रथा, जहां कोरागा को उच्च जाति के घरों के बचे हुए भोजन को बाल और नाखूनों के साथ मिलाकर खाने के लिए बनाया जाता है, पर प्रतिबंध लगा दिया गया है, फिर भी जिलों के आंतरिक हिस्सों में अमानवीय प्रथा का पालन करने की घटनाएं होती हैं। लेकिन वे घटनाएँ प्रकाश में नहीं आतीं क्योंकि पीड़ित वृद्ध और अशिक्षित होते हैं। सरकार को आदिवासी लोगों को उत्पीड़न के खिलाफ शिक्षित करना जारी रखना चाहिए, ”उसने कहा।
ऐसी ही एक और रस्म सीदी, प्रतिबंध के बावजूद अभी भी कई ग्रामीण इलाकों में निभाई जाती है। हाल ही में, विजयपुरा जिले के इंडी तालुका के तांबा गांव की एक 55 वर्षीय महिला की रस्सी टूट जाने से गिरकर मौत हो गई। 50 फीट से ज्यादा की ऊंचाई से गिरने के बाद उनकी मौत हो गई. कथित तौर पर महिला ने गांव के एक मंदिर में मन्नत मांगी थी कि अगर उसके बेटे को सरकारी नौकरी मिल गई तो वह सीदी करेगी। जब उनके बेटे को सरकारी नौकरी मिल गई तो उन्होंने मन्नत पूरी करने का फैसला किया। जिला प्रशासन ने प्रतिबंधित अनुष्ठान के आयोजन को लेकर मंदिर समिति को कारण बताओ नोटिस जारी किया है.
पशुबलि
धार्मिक उत्सवों और गाड़ी उत्सवों के दौरान अग्नि यात्रा के साथ-साथ, हसन ग्रामीण जिले में देवताओं को प्रसन्न करने के लिए जानवरों की बलि देना एक व्यापक मान्यता है। सामाजिक कार्यकर्ता धार्मिक प्रमुखों के एक वर्ग को भोले-भाले लोगों को बरगलाने और उन्हें व्यक्तिगत लाभ के लिए ऐसी प्रथाओं में मजबूर करने के लिए जिम्मेदार मानते हैं। सूर्य ग्रहण के दौरान दिव्यांग बच्चों को गर्दन तक गहरी खाद में घंटों तक दफनाना, इस विश्वास के साथ कि मिट्टी के उपचार से वे ठीक हो जाएंगे, हाल तक उत्तरी कर्नाटक के कलबुर्गी जिले में प्रचलित था।
“ऐसे अज्ञानी लोग हैं जिनका कुछ धार्मिक प्रमुखों द्वारा शोषण किया जाता है, जो उन्हें काले जादू में विश्वास दिलाते हैं। लोगों के बीच कानूनी जागरूकता होनी चाहिए, खासकर गांव के नेताओं के बीच जो लोगों को इस तरह के अंधविश्वासों के लिए मजबूर करते हैं, ”पुरुषोत्तम, एक तर्कवादी ने कहा। शोषण के अलावा