यक्षगान कला का नया रूप, व्यापक दर्शकों तक पहुंच रहा

मंगलुरु: हाल ही में राज्य स्तरीय यक्षगान सम्मेलन ने इस तथ्य को स्थापित किया कि समृद्ध लोक कला तटीय कर्नाटक में फल-फूल रही है और नए दर्शकों तक पहुंचने के अलावा महिला कलाकारों की अधिक भागीदारी के साथ अपने भविष्य के लिए एक नया पाठ्यक्रम तैयार कर रही है।

उडुपी में 12 और 13 फरवरी को आयोजित दो दिवसीय सम्मेलन जिसमें पारंपरिक कला रूप से संबंधित प्रदर्शनियां, सेमिनार और शो थे, अपने इरादे में सफल रहे। राज्य के कन्नड़ और संस्कृति विभाग और सम्मेलन अध्यक्ष एम प्रभाकर जोशी द्वारा किए गए प्रयासों के साथ, पूरे राज्य में कला के रूप में एक जगह बनाने और दुनिया भर में यक्षगान के संदेश को फैलाने का विचार था।

यक्षगान विद्वान जोशी ने इस कार्यक्रम में कहा कि सरकार को कला के रूप के लिए यूनेस्को की अमूर्त सांस्कृतिक विरासत मान्यता प्राप्त करने के प्रयासों को आगे बढ़ाना चाहिए, और मांग की कि राष्ट्रीय और अंतरराष्ट्रीय स्तर के सांस्कृतिक मंचों पर प्रदर्शन के लिए जगह खोजने के लिए एक टास्क फोर्स का गठन किया जाए। यक्षगान को उसकी संपूर्णता में पुनर्निमित करने पर उन्होंने कहा कि नृत्य-नाट्य कला को 'शोर संस्कृति' से 'आवाज संस्कृति' की ओर बढ़ना चाहिए।

जोशी ने कहा कि एक परिपक्व थियेटर देर से यक्षगान प्रदर्शन के दौरान उपयोग किए जाने वाले 'तेज शोर' और उज्ज्वल प्रकाश व्यवस्था को स्वीकार नहीं करता है, जो कलाकारों और दर्शकों के लिए अच्छा नहीं है। यक्षगान के विकास का श्रेय तुलु भाषा और संस्कृति को दिया जाना चाहिए। प्रदर्शन करने वाली मंडलियों को प्रदर्शन में गुणवत्ता बनाए रखने पर गंभीरता से विचार करना चाहिए और यक्षगान को विकृति में नहीं धकेलना चाहिए, उन्होंने कार्यक्रम के दौरान जोर देकर कहा।

विद्वान ने बताया कि यक्षगान के पारंपरिक तत्व, यदि खो जाते हैं, तो एक 'स्थायी सांस्कृतिक नुकसान' होगा। यक्षगान दक्षिण कन्नड़, उडुपी, उत्तर कन्नड़, चिक्कमगलुरु और राज्य के शिवमोग्गा जिले के कुछ हिस्सों और केरल के कासरगोड में एक लोकप्रिय कला रूप बना हुआ है। इस सीजन में भी करीब 40 यक्षगान मेले लग रहे हैं।

कहा जाता है कि यक्षगान की उत्पत्ति 11वीं और 16वीं शताब्दी के बीच हुई थी, जो हाल तक मुख्य रूप से पुरुष प्रथा थी। रंगमंच, मंदिर कला, लोक और ग्रामीण कला, सिनेमा और कलाकारों की अपनी कल्पनाओं से कई नए प्रभाव, सभी कई सौ वर्षों की अवधि में आपस में जुड़े हुए हैं।

प्रारंभ में, कथन का माध्यम संस्कृत में था, लेकिन तटीय कर्नाटक की स्थानीय भाषा तुलु और कन्नड़ अब अधिक लोकप्रिय हैं। नृत्य नाट्य पेशेवर मंडलियों द्वारा प्रस्तुत साल भर चलने वाले शो के रूप में विकसित हुआ है, जिसका अर्थ है कि दर्शकों को अब उन्हें देखने के लिए टिकट की आवश्यकता है।

जैसा कि आज है, यक्षगान उत्तरोत्तर अधिक समावेशी होता जा रहा है, न केवल इसकी सामग्री, रूप या श्रोताओं के संबंध में बल्कि कलाकारों के संदर्भ में भी।

वयोवृद्ध यक्षगान विद्वान और कलाकार बेलीज नारायण मनियानी ने पीटीआई को बताया, "मंच पर प्रदर्शन कर्नाटक के दक्षिणी क्षेत्रों में राज्य के उत्तरी क्षेत्रों से अलग हैं।" यक्षगान के दक्षिणी रूप ने केरल में कथकली के शास्त्रीय कला रूप के कुछ पहलुओं को आत्मसात किया था।

हालांकि, यक्षगान मंच पर कलाकार के प्रदर्शन के लिए आवाज जरूरी है, उत्तर में उडुपी में कुंदापुर से परे के शो अलग हैं, उन्होंने कहा। यक्षगान नाट्य शैली मुख्य रूप से कर्नाटक के तटीय क्षेत्रों में विभिन्न रूपों में पाई जाती है। दक्षिण कन्नड़ से कासरगोड तक दक्षिण की ओर, यक्षगान के रूप को 'थेनकु थिट्टू' कहा जाता है और उत्तर की ओर कुंडापुरा से उत्तर कन्नड़ तक इसे 'बडगा थिट्टू' कहा जाता है, उन्होंने कहा। ये दोनों रूप पूरे क्षेत्र में समान रूप से खेले जाते हैं।

यक्षगान पारंपरिक रूप से शाम से भोर तक प्रस्तुत किया जाता है। इसकी कहानियाँ पुराणों (प्राचीन हिंदू ग्रंथों) जैसे महाभारत, रामायण, भागवत और हिंदू, जैन और अन्य प्राचीन परंपराओं के अन्य महाकाव्यों से ली गई हैं। मनियानी भी यक्षगान के पारंपरिक स्वरूप को बनाए रखने पर जोशी के विचारों को प्रतिध्वनित करती हैं।

मनियानी ने कहा, "केरल में कथकली को उसकी पारंपरिक भव्यता में बनाए रखा गया था। हालांकि यक्षगान अभी भी लोकप्रिय है और कर्नाटक और केरल के कासरगोड जिले में अच्छे दर्शकों को आकर्षित करता है, लेकिन इसके पारंपरिक स्वरूप की रक्षा के लिए कोई सार्थक प्रयास नहीं किया गया।" यक्षगान का कला रूप, जो नृत्य, संगीत, संवाद, वेशभूषा, मेकअप और मंच तकनीकों को एक अनूठी शैली और रूप के साथ जोड़ता है, कर्नाटक के दक्षिण कन्नड़ जिले और केरल के कासरगोड में उत्पन्न हुआ।

यक्षगान प्रदर्शनों, जिन्हें पिछले दो वर्षों में महामारी के कारण झटका लगा था, ने अपने मेलों को नए सिरे से शुरू कर दिया है।

तटीय क्षेत्र के जिला प्रशासन ने भी रात के दौरान प्रदर्शनों के लिए प्रतिबंधों में ढील दी है।

जनता से रिश्ता इस खबर की पुष्टि नहीं करता है ये खबर जनसरोकार के माध्यम से मिली है और ये खबर सोशल मीडिया में वायरल हो रही थी जिसके चलते इस खबर को प्रकाशित की जा रही है। इस पर जनता से रिश्ता खबर की सच्चाई को लेकर कोई आधिकारिक पुष्टि नहीं करता है।

CREDIT NEWS: thehansindia