Karnataka ; किक्केरी-लक्ष्मीपुर का ब्रह्मा रथोत्सव आज
Karnataka कर्नाटक: किक्केरी-लक्ष्मीपुर के जुड़वां गांवों का लोक उत्सव, 'किक्केरियम्मनवारा जात्रा', 25 मार्च को शाम 5 बजे आयोजित किया जाएगा। इस उत्सव के लिए पूरे शहर और मंदिरों को बिजली की रोशनी और चूने के रंगों से सजाया जाता है, जहाँ राज्य और राज्य के बाहर से बड़ी संख्या में भक्त अपनी जाति और पंथ को भुलाकर आते हैं।
स्थल पुराण: बहुत समय पहले, 'ओडिगे काल' (सूखे के कारण पलायन का समय) के दौरान, जब 'हेब्बार' लोग विजयनगर से देवी को लाए थे, तो देवी ने उनके आदेशों की अवहेलना की और वापस लौट आईं; परिणामस्वरूप, वह यहीं पर गांव की रक्षक के रूप में विराजमान हो गईं। इस मंदिर का निर्माण विजयनगर के संगम राजवंश के शासनकाल में द्रविड़ शैली में किया गया था।
जहाँ एक ओर किक्केरी को 'सर्वज्ञपुरी', 'कालिकापुरी', 'किकनेरी' और 'किक्कनेरी' जैसे नामों से जाना जाता है, वहीं दूसरी ओर 'किक्केम्मा देवी' को 'महालक्ष्मी' और 'लक्ष्मीदेवी' के रूप में पूजा जाता है। लक्ष्मीपुर के 'लक्कम्मा वंश' से जुड़े भक्त—जिनमें 'बुनासी', 'केंचम्मा', 'डोड्डाहट्टी' और 'मारम्मा वथारा' शामिल हैं—बारी-बारी से देवी की पूजा करते हैं।
जब ब्राह्मण समुदाय द्वारा देवी की दैनिक पूजा-अर्चना में बदलाव किया जाता है और चढ़ावे (भोग) को बदला जाता है, तो यह माना जाता है कि इसका मूल कारण 'गड़रिया समुदाय' (shepherd community) की देवी लक्कम्मा के प्रति गहरी आस्था और भक्ति है। बाद में, भक्ति और पूजा-पद्धति को लेकर इन दोनों समुदायों के बीच एक विभाजन (मतभेद) उत्पन्न हो गया। यहाँ स्थित 'केतकी नदी' (अमानिकेरे) में, 'गौरी' (देवी का प्रतीक) नदी के तट से मंदिर की ओर—बिना किसी जल-प्रवाह के—केले के पत्ते पर पूजा-सामग्री रखकर तैरती हुई आगे बढ़ती हैं, और इस प्रकार वह इस धार्मिक प्रतिस्पर्धा में विजयी घोषित होती हैं। तब से लेकर अब तक, लक्कम्मा के वंशजों द्वारा ही देवी की पूजा की जाती है, जबकि ब्राह्मण समुदाय (विप्र) केवल मेले के 'पंचमी' वाले दिन ही पूजा-अर्चना करते हैं।
मेले की विशेषताएँ: मेले की रात को लक्ष्मीपुर गांव के निवासियों द्वारा एक पौराणिक नाटक का मंचन किया जाता है; अगली रात को 'फूलों की पालकी' का जुलूस निकलता है, जिसके बाद 'ओकुली उत्सव', 'वसंत उत्सव' और अंत में 'तेप्पोत्सव' (नौका विहार उत्सव) का आयोजन किया जाता है।
