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13 अक्टूबर को भारत के सर्वोच्च न्यायालय द्वारा कर्नाटक के शैक्षणिक संस्थानों में हिजाब पर प्रतिबंध पर एक विभाजित फैसला देने के बाद, किंग्स के वकील और वरिष्ठ अधिवक्ता हरीश साल्वे ने रिपब्लिक मीडिया नेटवर्क के साथ एक विशेष बातचीत में कहा कि अनादि काल से, वर्दी निर्धारित करना एक परंपरा रही है। किसी संस्था का विशेषाधिकार।
"मेरी समझ से, प्राचीन काल से एक वर्दी निर्धारित करना एक संस्था का विशेषाधिकार रहा है, जब तक कि यह कारण के भीतर है। क्या वर्दी होना नीति का विषय है। क्या वर्दी हो सकती है यह कानून का मामला है। एक के रूप में कानून के मामले में, विशेष रूप से स्कूलों में एक समान नियम हो सकते हैं,'' साल्वे ने कहा।
विविधता के लिए एक मजबूत तर्क है, कुछ तत्वों को अनुमति देने के लिए एक मजबूत तर्क है, और पोशाक की उपस्थिति जो धर्म के मार्कर हैं। यह नीति की बात है। कानून के तौर पर, अगर किसी धर्म के लिए कुछ जरूरी है, तो उसकी रक्षा की जाती है," साल्वे ने आगे कहा।
राजा के वकील हरीश साल्वे कहते हैं, 'आपके पास इस्लामी देश हैं जो हिजाब नहीं पहनते हैं'
राजा के वकील हरीश साल्वे ने भी कहा कि समानताएं गलत हैं। "आप यह नहीं कह सकते कि अगर सिख को पगड़ी की अनुमति है, तो कुछ अन्य समुदायों को किसी अन्य प्रकार की पोशाक की अनुमति क्यों नहीं है। आपको सिद्धांत पर जाना होगा, संवैधानिक सिद्धांत आपके विश्वास को स्वीकार करने के लिए आवश्यक है या यह एक बात है धर्मनिरपेक्षता? यदि आप धर्मनिरपेक्ष शिक्षा के लिए जा रहे हैं और आपको एक वर्दी पहनने के लिए कहा जाता है। मुझे नहीं लगता कि जब तक यह स्थापित नहीं हो जाता है, कि हिजाब पहनना जरूरी है। आपके पास इस्लामी देश हैं जहां महिलाएं हिजाब नहीं पहनती हैं।"
किंग्स काउंसल ने रिपब्लिक टीवी को बताया, "इस तरह का दृष्टिकोण यह कहता है कि हम झुकेंगे नहीं, हम अपनी बेटियों को तब तक पढ़ने नहीं देंगे जब तक आप नियम नहीं बदलते। मुझे उम्मीद है कि यह कानूनी तर्क के रूप में कभी भी प्रबल नहीं होगा।"
साल्वे ने कहा कि पोशाक की एक विशेष भावना को प्रासंगिक माना गया है और स्कूलों में यह एक समान है। "जब तक कोई धार्मिक सिद्धांत न हो, मुझे नहीं पता कि किसी नीति को किस आधार पर चुनौती दी जा सकती है।"
इसके अलावा, उन्होंने कहा कि जब तक धर्म को वोटबैंक के रूप में इस्तेमाल नहीं किया जाता है, तब तक धर्मनिरपेक्षता और धर्म में कोई तनाव नहीं है।
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