देवारे बन्नी मुड़िया अनुष्ठान: विजयनगर की विरासत चुपचाप जारी है

Karnataka कर्नाटक : मैसूर दशहरा की जड़ें हम्पी में फैली हुई हैं। देवारे बन्नी मुड़िया समारोह, जो अतीत में मनाए जाने वाले उत्सवों की याद दिलाता है, बुधवार शाम हम्पी के निकट नागेनाहल्ली स्थित धर्मदगुड्डा में बड़े उत्साह के साथ मनाया गया।

धर्मदगुड्डा स्थित चन्नबसवेश्वर मंदिर की स्थापना विजयनगर काल में हुई थी और महानवमी के दिन मंदिर में मेला लगता है। इसी दिन, होस्पेट और कमलापुरा क्षेत्रों से देवता पालकियों में सवार होकर चन्नबसवेश्वर के साथ शमी वृक्ष की पाँच बार परिक्रमा करने आते हैं, जो यहाँ की एक परंपरा है। बुधवार को 20,000 से अधिक भक्तों की उपस्थिति में यह उत्सव बड़े धूमधाम से मनाया गया।

विजयनगर काल में, बेदा नायक, जो महान योद्धा थे, महानवमी के टीले पर बैठकर राजाओं के सामने अपनी शक्ति का प्रदर्शन करते थे और फिर बन्नी प्राप्त करने के लिए आगे बढ़ते थे। अब यही परंपरा थोड़ी बदल गई है और केरियों के देवताओं को पालकी में बिठाकर धर्मदगुड्डा ले जाया जाता है। देवताओं के बड़े भाई माने जाने वाले चन्नबसवेश्वर और उनकी बहन निजलिंगम्मा पहले बन्नी करते हैं, और फिर केरियों के देवता बन्नी करते हैं। इस परंपरा को 'अम्मनवर बन्नी' कहा जाता है। बुधवार को केरियों के स्वामियों की उपस्थिति में यह परंपरा बड़ी श्रद्धा से निभाई गई।

शाम से उत्सव: दोपहर बाद, होस्पेट की सात केरियों की पालकियाँ लगभग 5 किलोमीटर दूर नागेनाहल्ली स्थित धर्मदगुड्डा की ओर रवाना हुईं। पालकियाँ उठाए युवा लगभग धर्मदगुड्डा की ओर दौड़ पड़े। मंदिर में तैयार पालकी में चन्नबसवेश्वर की उत्सव मूर्ति स्थापित की गई, उसके बगल में बनदकेरी की निजलिंगम्मा, उसके बगल में मासाकेरी की हुलिगम्मा और कोंगम्मा पालकी रखी गई। दूसरी ओर, तलावराकेरी की रामपुर दुर्गम्मा देवी की पालकी रखी गई थी।

चूँकि चन्नबसवेश्वर गर्भगृह के पास ही इतनी पालकियों के लिए पर्याप्त जगह थी, इसलिए शेष केरियों की पालकियों को पास के निजलिंगम्मा मंदिर के सामने पंक्तिबद्ध कर दिया गया। फिर, जैसे ही चन्नबसवेश्वर की पालकी पास के शमी वृक्ष की ओर बढ़ी, बाकी पालकियाँ भी उसके पीछे चल पड़ीं।