कब्बनपेट साड़ी: समय के अनुरूप कपड़ा

बेंगलुरु: किसी शहर के इतिहास को देखने के कई दृष्टिकोण होते हैं, लेकिन विमोर हैंडलूम फाउंडेशन की संस्थापक और प्रबंध ट्रस्टी पवित्रा मुद्दया के लिए, यह वस्त्रों के माध्यम से होना चाहिए। हमेशा कम-ज्ञात वस्त्रों के बारे में और अधिक जानने की कोशिश करते हुए, मुद्दया का उल्लेख है कि कांजीवरम और बनारसी के अलावा और भी बहुत कुछ है।

कब्बनपेट साड़ी उपेक्षित प्रकार का एक उत्कृष्ट उदाहरण है। इसके और इसके इतिहास के बारे में अधिक विस्तार से बताने के लिए, मुद्दया 22 जुलाई को एक वार्ता में बोलेंगे। यह वार्ता इंडियन नेशनल ट्रस्ट फॉर आर्ट एंड कल्चरल हेरिटेज (INTACH) बेंगलुरु चैप्टर के सहयोग से आयोजित की जाएगी।

कब्बनपेट वीव्स सबसे पुराने वीव्स में से एक है जो शहर के ठीक मध्य में पाया जा सकता है। कपड़ा के प्रति मुद्दया का जुनून तीन दशक से भी पहले शुरू हुआ जब उनकी मुलाकात कब्बनपेट के एक बुनकर से हुई। “लगभग तीस साल पहले, मुझे एक कांजीवरम साड़ी दोबारा तैयार करनी थी, जिसके लिए मेरे पास कब्बनपेट का एक बुनकर था, जो उस समय 80 साल से अधिक का था।

जब वह साड़ी देख रहा था, तो उसे अचानक याद आया कि उसके दादाजी भी ऐसी ही साड़ी बुनते थे। मैं अचंभित रह गया क्योंकि मुझे नहीं पता था कि कब्बनपेट में इस तरह की बुनाई की जाती थी,” मुद्दया कहते हैं। वह आगे कहती हैं, “अगर मैं उस आदमी से नहीं मिली होती, तो मुझे नहीं पता होता कि इस तरह की बुनाई का एक इतिहास है, जो 100 साल से भी अधिक पुराना हो सकता है। इसलिए, अधिक संदर्भ प्राप्त करने के लिए, मैंने इसका अध्ययन किया, और डिज़ाइन तत्वों और बुनाई तकनीकों को देखा।

कब्बनपेट साड़ी तीन-शटल इंटरलॉकिंग तकनीक से बुनी गई है। उनकी साड़ी में दक्षिण भारतीय बुनाई जैसा कोई भी रूपांकन नहीं है। गंडाबेरुंडा पल्लू और शरीर के जुड़ने का प्रतीक है। रुद्राक्ष जैसे रूपांकनों की दो पंक्तियों के साथ सीमा सरल है। मुद्दया कहते हैं, ''बहुत से लोग जिन्होंने इसका बारीकी से अध्ययन नहीं किया है, वे आसानी से इसे कांजीवरम या इकत प्रिंट के रूप में पेश करेंगे।'' उन्होंने आगे कहा कि यह चर्चा कब्बनपेट में 100 साल पुराने हेरिटेज बंगले में हो रही होगी। बातचीत की सीमित सीटें अब भर चुकी हैं लेकिन वह जल्द ही फिर से इसी तरह की बातचीत की योजना बनाने जा रही हैं।

वह कहती हैं कि प्रयास सिर्फ इतिहास के इस टुकड़े को बचाने का नहीं है बल्कि बुनकरों को एक पहचान देने का भी है। कब्बनपेट साड़ियों पर शोध करना आसान नहीं रहा है क्योंकि कई शिल्पकार बाहर चले गए थे और देश के विभिन्न हिस्सों में चले गए थे। “जब हम किसी बुनाई की पहचान करते हैं तो इन बुनकरों के लिए अपनेपन की भावना पैदा होती है और वे इस पर बहुत गर्व महसूस करते हैं। यह वह बुनाई है जो उनके दादा-दादी ने की थी,'' मुद्दया कहते हैं, कब्बनपेट बुनाई कर्नाटक के कपड़ा इतिहास में एक अभिन्न भूमिका निभाती है।